Abschied von der Ständekirche: Plädoyer für eine Theologie des Gottesvolkes
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Format: | Buch |
Sprache: | Deutsch |
Veröffentlicht: |
Freiburg im Breisgau [u.a.]
Herder
2015
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Ausgabe: | Völlig überarb., aktualisierte und erg. Neuausg. |
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Beschreibung: | Früher u.d.T.: Neuner, Peter: Der Laie und das Gottesvolk |
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adam_text | Inhalt
Vorwort..................................................... 11
Einleitung und Themenstellung ............................ 15
Erster Teil: Die historische Entfaltung eines
spannungsreichen Begriffs
I.
Laien und Ämter in der Schrift und in der frühen
Kirche............................
Γ
...................... 29
A) Die Kirche als Volk Gottes......................... 29
B) Besondere Aufgaben, Gnadengaben und Ämter in
den Gemeinden..................................... 37
C) Das Bild des Laien in der frühen Kirche........... 43
1. Die Entwicklung der Stände in der Alten Kirche 44
a) Früheste Belege für das Wort »Laie«......... 44
b) Schritte zur Etablierung des Klerikerstandes . . 46
c) Die Gemeinschaft von Klerus und Laien im
Volk Gottes................................... 51
2. Der Stand der Mönche und der Weltcharakter
der Laien ......................................... 56
II.
Die Laienfrage im Mittelalter .......................... 60
A) Stufen des Überlegenheitsanspruchs des Klerus
über die Laien in der päpstlichen Politik........... 60
1. Die Idee der Christenheit als universale Kirche
im frühen Mittelalter............................. 60
inhait
2. Gregor
VIL,
der
Dictatus
papae und der
Investiturstreit ................................... 62
3. Bonifaz VIII, und die Zwei-Schwerter-Theorie . 65
B) Die Profilierung der Laien im Mittelalter.......... 68
1. Die Kreuzzüge................................... 68
2. Die Armutsbewegung als Kritik am Klerus ..... 69
3. Der Streit um die Laienpredigt .................. 72
4. Die Bettelorden .................................. 75
5. Die Beginen....................................., 77
C. Der Ort der Laien in der mittelalterlichen
Ekklesiologie ....................................... 78
III.
Der Laie in Reformation und Neuzeit ................. 81
A) Die Anfragen der Reformation..................... 81
B) Die Antwort des Konzils von
Trient
und ihre
Wirkungsgeschichte ................................ 85
C) Ansätze zu einer Neubesinnung auf den Laien im
19. Jahrhundert ..................................... 89
D) Katholische Vereine und Verbände und die soziale
Frage................................................ 96
1. Die Kontroverse um den
»Amerikanismus«
.... 96
2. Der Konflikt um den
»Sillon«
in Frankreich .... 97
3. Rom und die »Christlichen Demokraten« in
Italien ............................................ 99
4. Die katholischen Verbände in Deutschland und
der politische Katholizismus..................... 101
E) Die Antwort der Päpste: Die Katholische Aktion .. 104
Inhalt
Zweiter Teil: Der Laie in der theologischen
Konzeption des Zweiten Vatikanischen Konzils
I.
Das Ringen um einen Neuansatz....................... 113
II.
Die Konzilstexte........................................ 115
A) Das Bild von der Kirche in der Kirchenkonstitution
Lumen
gentium
..................................... 115
1. Schwierige Vorgaben............................. 115
2. Die Kirche als Mysterium ....................... 116
3. Die Kirche als Volk Gottes...................... 118
4. Die Aussagen der Kirchenkonstitution über den
Laien ............................................. 120
B) Das Dekret über das Laienapostolat ............... 124
C) Die Liturgiekonstitution ........................... 125
D) Die Pastoralkonstitution über die Kirche in der
Welt von heute...................................... 127
III.
Das Problem der rechten Interpretation der
Konzilstexte ............................................ 130
Dritter Teil: Nachkonziliare Entwicklungen
I.
Eine Neuverteilung der Rollen und ihre
Konsequenzen .......................................... 137
II.
Laienämter in der Kirche............................... 142
A) Das Entstehen von Laienämtern ................... 142
B) Die Aussagen der Gemeinsamen Synode der
Bistümer in der Bundesrepublik Deutschland
(1971-1975)......................................... 144
Inhalt
III.
Kirchenamtliche Regelungen........................... 148
A) Die
»Grundsätze zur Ordnung der
pastoralen
Dienste« der Deutschen Bischofskonferenz (1977) 148
B) Die Neufassung des Kirchenrechts................. 150
C) Die Bischofssynode über den Laien (1987) ........ 152
1. Die Vorbereitung................................. 154
2. Die Synode und ihre Botschaft .................. 157
3. Das Nachsynodale Schreiben Christif
ideies
laici
160
D)
Laien als »Gemeindeleiter«?........................ 164
1. Herausforderungen aus der Krisensituation..... 164
2. Die theologische Zuspitzung .................... 166
j3. »Der
pastorale
Dienst in der Pfarrgemeinde«
(1995)............................................. 168
E) Das Dokument über die Mitwirkung von Laien an
der Aufgabe der Priester............................ 170
1. Eine wenig beachtete römische Synode ......... 170
2. Die Instruktion zu einigen Fragen über die
Mitarbeit der Laien am Dienst der Priester
(1997)............................................. 171
IV.
Entwicklungslinien..................................... 177
A) Im deutschsprachigen Raum ....................... 177
B) Weltweit ............................................ 179
C) Laien, Basisgemeinden und die Theologie der
Befreiung ........................................... 182
V.
Zwei Konfliktfälle und ihre Relevanz.................. 186
A) Die Kontroversen um den Verein »Donum
Vitae«
186
B)
Der Konflikt um den Diözesanrat in der Diözese
Regensburg ......................................... 192
VI.
Ergebnis ................................................ 194
8
Inhalt
Vierter
Teii:
Systematische Entwürfe
I.
Diskussionen um die Katholische Aktion.............. 203
A) Zwei Anstöße aus der französischsprachigen
Welt................................................. 203
1. Yves Congar: Der Laie........................... 203
2.
Gerard
Philips ................................... 210
B) Auf der Suche nach einer Laienspiritualität........ 213
1. Friedrich von Hügel, der »Laienbischof der
Modernisten« .................................... 214
2. Franz Xaver Arnold: Fromm sein in der Welt .. 217
3. Der »weltoffene Christ« nach
Alfons
Au er ..... 218
4. Hans Urs von Balthasar und das Ideal der
Säkularinstitute.................................... 220
II.
Die Rezeption des Zweiten Vatikanums in der
theologischen Diskussion............................... 224
A) Der Laie als Amtsträger nach Karl Rahner ........ 224
B) Der Laie in der säkularen Welt in der Sicht von
Edward Schillebeeckx .............................. 229
C) Die theologische Diskussion um den kirchlichen
Ort der Pastoralassistenten......................... 233
III.
Versuche einer Definition des Laien und ihre
Grenzen................................................. 239
A) Vielfalt der Realitäten hinter dem Begriff.......... 239
B) Abgrenzungsversuche .............................. 240
1. Der Nicht-Kleriker .............................. 240
2. Weltcharakter .................................... 241
3. Das Wort von der Wesensdifferenz zwischen
allgemeinem und besonderem Priestertum ...... 244
4. In
persona
Christi oder im Namen der Kirche? . 246
Inhalt
5. Unterschiedliche Teilhabe am dreifachen Amt .. 247
6. Amt oder Dienst?................................ 249
7. Das Wort von der Klerikalisierung der Laien
und der Laisierung des Klerus ................... 250
C) Vom Laien zum Gottesvolk ........................ 251
Anmerkungen .............................................. 263
Namensregister ............................................. 282
Sachregister ................................................. 285
10
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