Parergon: Attribut, Material und Fragment in der Bildästhetik des Quattrocento
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| adam_text | Inhalt
VORWORT................................................ 7
EINLEITUNG
I.
SCHWER ABLÖSBARES ABLÖSEN......................... 17
Kant als
Parergon
oder Derrida ist kein Taschen-Kanon ............ 17
Das
Parergon
in der Antike: Ein
Topos
entsteht .................. 21
Leerstellen:
Leon Battista Alberti
.............................
ЗО
Am Rande: Albertis
„Tic ?
„Weder etwas hinzufügen noch hinwegnehmen .................. . 35
Parerga-Diskurse der Frühen Neuzeit - neue
Topoi,
alte Ängste ...... 44
Die Leere füllen — ohne Rücksicht?........................... , 50
Maler für und wider das
Parergon
............................. 54
Parergon,
Ornament, Detail - Relation, Text, Ausschnitt ........... 58
II.
NEUE
ERGA,
NEUE PARERGA:
PRAKTIKEN IM SAKRALEN TAFELBILD................... 71
Prolog: Die Fliege......................................... 71
77
1. Bei Ordnung.......................................... / /
Von Gurken und Schnecken — Paradigmatische Parerga
I
........... 81
Francesco Squarcione oder Andrea Man
tegna?
................... 89
Das
paradigmatische Ergon.
................................. 96
Der Ort der Dinge ........................................ 101
Das neue Bild, der neue Mangel .............................. 1 04
Das Brera-Ei — Paradigmatische
Par erga
II
....,..............,.: 108
Pitture sproporzionate
—
Die
Ordnung in der Malerei. .............. 109
2.
Heil(ig)e
Körper. Das Heiligenattribut als
Parergon
....... 115
Antikörper. Begegnung von Körper und Attribut als Konflikt. ....... 17,3
Parergonale Öffnungen........ . . . ,......................... 132
6 INHALT
Del Cossa and materials
.................................... 138
Parergonale
Schließungen................................... 159
Körper-Parerga........................................... 163
3. Verlust der Totalität:
Parergon
und Fragment........... 171
Tabu-Brüche: Der zerstückelte Körper als
Parergon
................ 178
Einschub: Mathematische Spiele.............................. 196
Stein und Bein........................................... 201
III. VOLUTTÀ
UND WIRKLICHKEIT -
EINE REZEPTIONS- UND NORMENGESCHICHTE......... 221
voluttà
— Augenlust, Rhetorik und Malerei...................... 221
Die „Eroberung der Wirklichkeit ?............................ 232
Überflüssige Wirklichkeit - Barthes und Panofsky................ 235
Surreal,
pseudo-
oder Camp: Einordnungen..................... 240
BETRACHTUNG ZUM SCHLUSS............................. 251
LITERATUR- UND QUELLENVERZEICHNIS.................. 257
ABBILDUNGSVERZEICHNIS UND -NACHWEIS................ 285
PERSONEN- UND ORTSREGISTER........................... 295
SACHREGISTER........................................... 299
Die Unterscheidung in Haupt- und Nebensache
¡sí
ein kulturab¬
hängiges ästhetisches
Konstrukt,
das immer wieder neu ausge¬
handelt wird. Dieser Band erschließt die Ästhetik des Beiwerks
in der Bild- und Textkultur des Quattrocento über den historischen
Begriff
Parergon
(dt. Beiwerk) folglich auch innerhalb einer Nor¬
men- und Rezeptionsgeschichte.
Der
Topos
von der potentiellen Gefährdung des Werkes durch
übermäßiges Beiwerk prägt seit der Antike westliche
kunsttheo¬
retische,
theologische und nicht zuletzt auch wissenschaftliche
Diskurse. In eingehenden Analysen verfolgt dieser Band das
Phänomen aus der Perspektive von Künstlern des ausgehenden
15. Jahrhunderts, die das scheinbar Nebensächliche als kon-
titutiv anerkennen und dergestalt produktiv einsetzen. Maler
wie Francesco
del Cosso, Cario Crivelli
oder
Vittore Carpaccio
schöpfen aus dem prekären Verhältnis von
Ergon
und
Parergon,
indem sie dieses visuell reflektieren und dabei gerade im sakra¬
len Tafelbild das Beiwerk als Ort elaborierter ästhetischer Ausei¬
nandersetzungen entdecken.
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