In omni tempore (Ps 32,2): la Liturgie des Heures et le temps: louange quotdienne et ouverture vers l'eternité
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Französisch |
| Veröffentlicht: |
Roma
Pontificio Ateneo S. Anselmo
2014
[St. Ottilien] EOS - Ed. of Sankt Ottilien |
| Ausgabe: | 1. impr. |
| Schriftenreihe: | Studia Anselmiana
162 Studia Anselmiana Analecta Liturgica ; 32 |
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| adam_text | Titel: In omni tempore (Ps 32,2)
Autor: Sarr, Olivier-Marie
Jahr: 2014
7
TABLE DES MATIERES
Preface.........................................................
Sigles et abreviations.............................................. 13
Autres abreviations et signes....................................... 16
Introduction..................................................... 17
Les enjeux.................................................... g
Reflexions anterieures.......................................... 20
Quelle forme ?................................................. 21
Quel temps?.................................................. 23
Parcours...................................................... 27
Status quiestionis sur la pratique actuelle de la Liturgie des Heures..... 29
1. Quel est le visage actuel de la Liturgie des Heures ?........... 29
1.1. La Liturgie des Heures aujourd hui: interets et desinterets. 29
1.1.1. Entre redecouverte, deception et abandon?......... 29
1.1.2. Une tendance ä la simplification................... 37
1.1.3. Quelques ouvertures en definitive.................. 39
PREMIERE PARTIE
PRIERE DES HEURES ET TEMPS:
PARCOURS HISTORIQUE
Chapitre 1
La friere des Heures et le Temps au cceur
de la Tradition judeo-chretienne.......................... 43
Introduction.................................................. 43
1. Israel et ses formes de priere horaire.......................... 47
1.1. Israel en priere: du VP avant J.C au IV siecle apres J.C..... 49
1.1.1. Caracteristiques de la priere juive.................. 50
1.1.2. Distribution ternaire............................. 53
1.1.2.1. La priere du soir ou IT3~1I?...................... 55
1.1.2.2. Le n-inö ou la priere du marin.................. 56
1.1.2.3. LanmD ou priere de l apres-midi................ 57
1.1.3. Formes supplementaires.......................... 58
1.1.3.1. LaigrD....................................... 58
1.1.3.2. La priere propre aux groupes de disciples.......... 61
1.2. Les principales composantes de la priere quotidienne
d Israel................................................ 63
1.2.1. LarmZl......................................... 63
1.2.2. Le UOÜ.......................................... 64
1.2.3. Lan bsn......................................... 66
1.2.4. EHp et WbD.................................... 66
1.2.5. Les Psaumes dans la liturgie quotidienne judeo-
chretienne............................................. 68
2. Conceptions du temps dans les Saintes Ecritures............... 69
2.1. Conception du temps dans l Ancien Testament........... 70
2.1.1. Approche quantitative............................ 72
2.1.2. Le rQE?: fondement du temps..................... 73
2.1.3. Approche qualitative............................. 74
2.2. Conception du temps dans le Nouveau Testament........ 75
2.2.1. Temps limite et illimite........................... 75
2.2.2. Conception lineaire du temps..................... 76
3. Conclusion................................................ 78
3.1. Quelques considerations................................ 78
3.2. Entre fidelite et rupture: la priere neotestamentaire....... 80
3.3. Etre avec Dieu: prier dans le temps...................... 82
Chapitre 2
La friere des Heures et le Temps: des Peres
aux Breviaires................................................ 85
Introduction.................................................. 85
1. La Priere des Heures et son temps dans les premiers siecles...... 86
1.1. La priere des heures avant le IVC siecle.................... 86
1.1.1. Les tous premiers temoignages.................... 87
1.1.2. Chez deux Alexandras (IP-IIP siecle)............. 89
1.1.3. Les Heures chez Tertullien et Cyprien
(IP-IIP siecle)................................... 91
1.2. Consequences de la Paix constantinienne................. 95
1.2.1. Nouvelles tournures au IVe siecle: la forme cathedrale. 95
1.2.2. Priere des Heures du IVe au VP siecle............... 101
1.2.2.1. En Italie et en Afrique du Nord.................. 101
1.2.2.2. En Gaule...................................... 104
2. La temporalite au cceur de l evolution du Breviaire............ 106
2.1. Emergence des Recueils, Regles et Breviaires............. 106
2.2. Nouvelles formes de la priere des Heures au Moyen Äge ... 107
2.2.1. L Office Carolingien (VIIP-IXe siecle)............. 107
2.2.1.1. Avec Amalaire de Metz (775-850)............... 108
2.2.1.2. Chez Raban Maur (780-856).................... 112
2.2.2. Le Breviaire de la Curie romaine (XIIP siecle)...... 116
2.2.3. Le Breviaire du Cardinal Quignonez (XVP siecle) .. 120
3. Du Concile de Trente ä la veille de Vatican II.................. 125
3.1. Le Breviaire de PieV (1568)............................ 125
3.2. Le Breviaire de PieX (1911)............................ 127
3.3. Projet de reforme de Pie XII (1948-1960)................ 129
4. Conclusion................................................ 132
4.1. Priere des Heures: expression de la beatitude............. 132
4.2. Les Heures: Epiphanie du mystere pascal................. 133
4.3. Entre travail et obeissance ä un commandement divin..... 134
4.4. Nouveau phenomene: de la reflexion ä la reduction....... 136
Chapitre 3
Vers une reforme de la priere des Heures.................. 139
Introduction.................................................. 139
1. Les formes de la Liturgie des Heures au cours de la reforme
de Vatican II............................................... l4°
1.1. Les signes avant-coureurs............................... 141
1.1.1. Un premier pas decisif ä partir du decret
De Rubricis (1955)............................... 141
1.1.2. Un deuxieme pas: Ordo HebdomatLe SancU
Instauratus (1955)............................... 143
1.2. Les Formes de la Liturgie des Heures au Congres
d Assise (1956)........................................ 145
1.2.1. Une ere de reforme............................... 145
1.2.2. Entre simplification et abreviation du Breviaire..... 147
1.2.3. Formes de l Office divin: exigences pastorales
et ecclesiales..................................... 151
1.2.4. Quelques conclusions autour du Congres d Assise .. 155
2. Les Formes de 1 OfEce durant YAntepmparatoria.............. 157
2.1. Breviarium simplificetur................................ 158
2.2. Une forme pour les pretres.............................. 160
2.3. Une forme pour la participation des fideles............... 163
2.4. Pour faire face aux nouvelles conditions de vie............ 164
2.5. Ad exemplum Pascalis ojßcii............................. 165
2.6. Quelques voix discordantes: vigilare cum Christo.......... 167
3. Les Formes de la Liturgie des Heures dans la Commission
preparatoire de Vatican II................................... 168
3.1. Vers un Schema de la Constitution De Sacra Liturgia...... 169
3.1.1. Lancement: novembre i960....................... 169
3.1.2. Les differents Schemas pour la Reforme de l OfEce .. 170
3.1.2.1. Premier schema: avril 1961...................... 170
3.1.2.2. Deuxieme Schema: aoüt - octobre 1961.......... 171
3.1.2.3. Troisieme redaction: janvier 1962................ 176
3.2. A l epreuve de diverses instances......................... 177
4. Conclusion................................................ 181
4.1. Du nouveau dans la forme.............................. 181
4.2. Un certain malaise face au temps ?....................... 183
DEUXIEME PARTIE
REPARTIR DE VATICAN II
Chapitre 4
Formes des Heures et Temps: dans Vatican II
et les documents posterieurs ä Sacrosanctum Concilwm. . 189
Introduction.................................................. 189
1. Les Formes de la Liturgie des Heures selon le chapitre IV
de Sacrosanctum Concilium.................................. 191
1.1. Devant l assemblee conciliaire.......................... 191
1.1.1. Le Rapport Martin ............................. 194
1.1.2. Forma probata orantes............................. 199
2. Les formes de la Liturgie des Heures apres Vatican II........... 200
2.1. De Sacram liturgiam (1964) ä Xlnstitutio generalis (1971) . 201
2.1.1. Phase preparatoire au Consilium................... 202
2.1.2. Laudis canticum.................................. 207
2.1.3. L Institutiogeneralis deLiturgia Horarum.......... 209
3. Conclusion................................................ 212
3.1. Commeuntout....................................... 213
3.1.1. Forma ecclesU.................................... 214
3.1.2. Forma probata................................... 215
3.1.3. Forma celebrationis............................... 216
Chapitre 5
aspects anthropologiques du rapport entre priere
des Heures et notion du temps.............................. 219
Introduction.................................................. 219
1. L homme en priere dans le monde actuel..................... 220
1.1. L enseignement de Vatican II........................... 220
1.1.1. Au service de l homme integral .................. 221
1.1.2. L homme en relation............................. 224
1.1.3. L homme, auteur et victime....................... 227
2. Tentatives de conciliation entre Vie de priere et temporalite .... 231
2.1. Generalit.es sur l homme moderne et son temps........... 232
2.1.1. Les cultes modernes.............................. 233
2.1.2. Le temps äl epreuve du digital.................... 236
2.2. Quelques Solutions..................................... li
2.2.1. Le fil du temps................................... 239
74?
2.2.2. Le poids du temps................................ z^
2.2.3. Au nom du don et de la fete....................... 244
2.3. Le temps au rythme du rite............................. 2J
2.3.1. Le rite engendrele Temps......................... 248
2.3.2. Rythme de l Office ou rythme de la vie?............ 250
2.3.3. Le rite face ä la technique......................... 252
3. Conclusion................................................ 254
3.1. L homme un animal social et rituel...................... 256
3.2. Don de la louange et don du temps...................... 258
3.3. Temps libere et liberateur............................... 259
Chapitre 6
Liturgie des Heures: celebration quotidienne
du mystere PASCAL............................................ 261
Introduction.................................................. 261
1. A la lumiere du mystere pascal............................... 264
1.1. Christ, notre Päques, est notre temps.................... 265
1.2. Christ, notre Päques, present dans son Eglise............. 268
1.2.1. Dans son Corps.................................. 271
1.2.2. Comme sa Tete.................................. 275
1.2.3. Comme son Epoux............................... 278
2. Liturgie des Heures et Spiritualite du temps................... 284
2.1. Pour une Liturgie des Heures incarnee................... 287
2.2.1. Le temps: un chemin de foi et conversion........... 287
2.2.2. Habiter le temps, incarner la Liturgie des Heures___ 291
2.2.2.1. Quotidien: ecole de la fidelite et chemin
de bonheur............................................ 294
2.2.2.2. Le don du present.............................. 296
3. Conclusion................................................. 298
3.1. Celebration d une presence.............................. 298
3.1.1. Liturgie des Heures: presence du mystere pascal..... 299
3.1.1.1. Une demeure pascale............................ 301
3.1.1.2. L eternite: notre present......................... 302
3.1.1.3. Presence sanctifiante............................ 302
3.1.2. Liturgie des Heures: presence du Christ dans son
Eglise................................................. 303
3.1.2.1. Chemin ecclesial incarne........................ 303
TROISIEME PARTIE
FORMES NOUVELLES ET TEMPS
Chapitre 7
Quelques nouvelles formes de la Liturgie des Heures. ... 307
Introduction.................................................. 307
1- Taize....................................................... 308
1.1. Histoire et principes de l adaptation..................... 308
1.2. Structure et contenu................................... 311
1.3. Conclusion............................................ 317
2. Sant Egidio................................................. 318
2.1. Histoire et principes de l adaptation..................... 318
2.2. Structure et contenu................................... 320
2.3. Conclusion............................................ 325
3. Les communautes du Bresil................................... 326
3.1. Histoire et principes de l adaptation..................... 326
3.2. Structure et contenu................................... 327
3.2.1. Elements structurels reguliere...................... 328
3.2.2. Rites, musique et ministres........................ 331
3.3. Conclusion............................................ 332
4. Nouvelles formes electro-numeriques de la Liturgie des Heures . 333
4.1. L exemple de iBreviary ................................ 334
4.2. Limites et perspectives................................. 336
4.3. Position de 1 Eglise..................................... 337
Conclusion de l analyse des trois formes......................... 339
Epilogue....................................................... 343
1. Proposition d une structure d un Office des Vepres............. 343
1.1. Quel modele pour quelle Eglise?........................ 343
1.2. Celebration du mystere pascal........................... 344
1.3. Caractere temporel et rituel............................. 345
2. Une structure des Vepres.....................................
2.1. Compositum de l Offke................................ 347
2.2. Elements facultatifs.................................... 355
2.3. Schema des Vepres..................................... 355
Conclusion generale........................................ 357
1. Simplifier, uniquement ?..................................... 357
1.1. Une forme simple, pour l homme d aujourd hui.......... 359
1.2. Forma ritualis pour habiter le temps..................... 362
2. Christ: la louange et le temps................................ 363
2.1. Christus EcclesU su e semper adest........................ 365
2.2. In Via cum Christo..................................... 366
3. Utilitas ecclesU unica norma................................. 367
3.1. Le corps ecclesial....................................... 370
3.2. Dans l unite du corps.................................. 371
3.3. Ouvertüre aux dimensions universelles de 1 Eglise......... 372
4. Pour Xhomo orationis d aujourd hui.......................... 373
Bibliographie................................................. 375
I. Sources..................................................... 375
1.1. Bibliques............................................... 375
1.2. Patristiques et auteurs chretiens.......................... 375
1.3. Liturgiques............................................ 377
1.4. Magisterielles.......................................... 380
1.5. Canoniques............................................ 383
IL Etudes..................................................... 383
III. Instruments de travail...................................... 430
IV. References online ......................................... 431
Index des noms propres........................................... 433
Table des matieres................................................ 439
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