Verfügbarkeit: Nach dem Primitivismus? | Technische Universität München

Nach dem Primitivismus?: künstlerische Verhandlungen kultureller Differenz in der Bundesrepublik Deutschland, 1960 - 1990 ; eine postkoloniale Relektüre

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Wienand, Kea 1976- (VerfasserIn)
Format:	Hochschulschrift/Dissertation Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Bielefeld transcript 2015
Schriftenreihe:	Studien zur visuellen Kultur 21
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adam_text	INHALT EINLEITUNG 7 1. FORSCHUNGSPERSPEKTIVE 13 2. PRIMITIVISMUS IN DEUTSCHLAND - EINE GENEALOGISCHE SKIZZE 37 3. ,DER OSTEN - ,DER INDIANER - ,DIE HEILUNG : JOSEPH BEUYS TRIFFT EINEN KOJOTEN (1974) 65 4. REPRAESENTATIONEN KULTURELLER DIFFERENZ IM KONTEXT VON KRIEGEN UND DEKOLONISATIONSBEWEGUNGEN: ZWEI ARBEITEN VON WOLF VOSTELL (1968 UND 1980) 99 5.,UNSICHERE OBJEKTE - ZEICHEN KULTURELLER DIFFERENZ? LOTHAR BAUMGARTEN FOTOGRAFIERT IN EINEM ETHNOLOGISCHEN MUSEUM (1968/69) 135 6. GEFESSELT IN TRADIERTEN BILDERN? ULRIKE ROSENBACHS ,KONTAKTVERSUCH MIT ALTERITAEREN ,FRAUENKULTUREN (1977/78) 167 7. DIE FASZINATION DES ANDEREN: PARODIEN (KLEIN-)BUERGERLICHER FANTASIEN IN DREI ARBEITEN VON SIGMAR POLKE (1968,1975 UND 1976) 201 HTTP://D-NB.INFO/1044041099 8. PRIMITIVISMUS UEBERDREHT? EXOTISIERENDE SELBSTBILDNISSE UND STEREOTYPE IN ARBEITEN DER NEUEN WILDEN (1980ER JAHRE) 235 RAINER FETTING - SELBSTPORTRAET ALS INDIANER 238 ELVIRA BACH - ANEIGNUNGEN SCHWARZER WEIBLICHKEIT? 252 WALTER DAHN - KOELNER WILDER , CHINESISCHER AFRIKANER UND DIE PRAESENZ DES OBJEKTS 267 9. EIGENER RASSISMUS? OLAF METZELS AKTION *TUERKENWOHNUNG ABSTAND 12.000 DM VB (1982) 283 SCHLUSS 307 LITERATURVERZEICHNIS 317 ABBILDUNGSVERZEICHNIS 353 DANK 359 Die im Nationalsozialismus als »entartet« dif- famierte Kunst, die auf vermeintlich »primitive Kulturen« referiert, galt in der Bundesrepublik Deutschland als »antifaschistisch«, ohne dass de- ren Ko 1onia1rassismen reflektiert wurden. Wie aber wurde kulturelle Differenz in der Kunst der Bundesrepublik von 1960 bis 1990 verhandelt? Kea Wienand diskutiert, inwiefern Künstlerinnen wie Joseph Beuys, Sigmar Polke, Ulrike Rosenbach u.a. nach 1960 einen Primitivismus fortgeführt, ver- ändert oder kritisiert haben. Sie zeigt auf, wie über Bilder von kultureller Differenz Vorstellun- gen von Künstlerschaft, Sexualität, Geschlecht und Geschichte thematisiert werden.
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