Availability: Erwünschte Harmonie | Technische Universität München

Erwünschte Harmonie: die Gründung der Friedrichs-Universität Halle als Instrument brandenburg-preußischer Konfessionspolitik - Motive, Verfahren, Mythos (1680 - 1713)

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Bibliographic Details
Main Author:	Taatz-Jacobi, Marianne 1979- (Author)
Format:	Thesis/Dissertation Book
Language:	German
Published:	Berlin De Gruyter 2014
Series:	Hallische Beiträge zur Geschichte des Mittelalters und der Frühen Neuzeit 13
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adam_text	INHALTSVERZEICHNIS VORWORT 9 I. EINLEITUNG ] 1 1. FORSCHUNGSPROFIL 11 1.1. PROBLEMSTELLUNG 1: TOLERANZ ALS MERKMAL BRANDENBURG-PREUSSISCHER KONFESSIONSPOLITIK 11 1.2. PROBLEMSTELLUNG 2: REFORMUNIVERSITAET HALLE 20 2. FORSCHUNGSDESIGN 26 2.1. DIE REAKTIVIERUNG DES KONFESSIONALISIERUNGSPARADIGMAS 26 2.2. DIE EINFUEHRUNG DER KATEGORIEN ,IDENTITAET UND ,ERFAHRUNG 30 2.3. DEFINITORISCHE VORAUSSETZUNGEN 34 2.3.1. LUTHERISCHE ORTHODOXIE - KONKORDIENLUTHERTUM - TRADITIONELLES LUTHERTUM 34 2.3.2. PIETISMUS - PIETISTISCHE AKTEURE 37 2.3.3. AUFKLAERUNG - NATURRECHT 39 3. QUELLEN 42 II. POLITISCHE ERFAHRUNG UND KONFESSIONELLE IDENTITAET 45 1. ERFAHRUNG ALS PROZESSUALE KATEGORIE FUER POLITIKGESTALTUNG. DIE BRANDENBURG-PREUSSISCHE KONFESSIONSPOLITIK 1613-1668 45 1.1. DIE GENERIERUNG EINES KONFESSIONSPOLITISCHEN HANDLUNGSKATALOGS 1613-1615 45 1.2. DIE KONFESSIONSPOLITISCHE NUTZUNG DER BINNENKONFESSIONELL- LUTHERISCHEN STROEMUNG DER HELMSTEDTER THEOLOGIE 55 1.3. DIE WEITERENTWICKLUNG DES KONFESSIONSPOLITISCHEN HANDLUNGSKATALOGS 1652-1668 60 2. KONFESSIONELLE IDENTITAET ALS KONSTITUIERENDES MERKMAL EINER STAENDISCHEN FORMATION. DIE KOMMUNIKATION ZWISCHEN STAENDEN UND REGIERUNG IM HERZOGTUM MAGDEBURG 1650/1680 69 HTTP://D-NB.INFO/1045093912 6 INHALTSVERZEICHNIS 2.1. DIE AUSEINANDERSETZUNG UM DEN BESTANDSSCHUTZ LUTHERISCHER IDENTITAET 69 2.2. DIE AUSEINANDERSETZUNG UM DEN OBRIGKEITLICHEN ANSPRUCH AUF AEUSSERE KIRCHENLEITUNG 80 3. KOLLISIONSFALL. DAS RINGEN UM DAS SIMULTANEUM IN DER STADT HALLE AB SEPTEMBER 1680 86 3.1. NEUER BEKENNTNISSTAND UND NEUES HERRSCHAFTSVERSTAENDNIS 86 3.2. EINGRIFFE IN DEN BESTAND DES TRADITIONELLEN LUTHERTUMS 94 3.2.1. DIE KONSISTORIALVERFASSUNG 94 3.2.2. DIE KONKORDIENFORMEL ALS CODE KONFESSIONELLER IDENTITAET 98 3.2.3. DIE RITUALPRAXIS ALS ABGRENZUNGSMERKMAL KONFESSIONELLER IDENTITAET 105 3.2.4. DIE MULTIPLIKATION DER REFORMIERTEN BEKENNTNISTRAEGER 113 4. ZUSAMMENFASSUNG 116 III. KONFESSIONSPOLITIK UND UNIVERSITAET 119 1. BILDUNGSOFFENSIVE. DIE GRUENDUNG DER FRIEDRICHS-UNIVERSITAET HALLE ALS NEUES WIRKUNGSFELD FUER ERFAHRUNGSGELEITETE KONFESSIONSPOLITIK AB 1688/1691 119 1.1. DIE AUSGANGSSITUATION DER RITTERAKADEMIE 119 1.2. KOINZIDENZ ZWISCHEN DEM NATURRECHTLICHEN DENKEN CHRISTIAN THOMASIUS UND DER BRANDENBURG-PREUSSISCHEN KONFESSIONSPOLITIK 123 1.3. KONFESSIONSPOLITISCHE KONTINUITAET IN DER BERUFUNGSPOLITIK 1691 140 1.3.1. DIE EINBEZIEHUNG DER HALLISCHEN AKADEMIKER 140 1.3.2. BINNENKONFESSIONELLE PLURALITAET ALS MOTIV FUER DIE BESETZUNG DER THEOLOGISCHEN FAKULTAET 142 1.3.3. DIE BERUFUNG AUGUST HERMANN FRANCKES IM RAHMEN DES KONFESSIONSPOLITISCHEN HANDLUNGSKATALOGS 1691/92 154 1.4. UNVERDAECHTIGE JURISTEN 168 1.5. VERNETZTE MEDIZINER 173 1.6. PHILOSOPHISCHE GRUNDLAGENBILDUNG 174 1.7. DIE AUFSICHTSORGANE DER UNIVERSITAET ALS KONFESSIONSPOLITISCHE KRAEFTE 178 1.7.1. DIE OBERKURATOREN 178 1.7.2. DER KANZLER 179 2. UMKAEMPFTE IDENTITAET. DIE ANTIZIPATION DER KONFESSIONELLEN WIRKMAECHTIGKEIT DER FRIEDRICHS-UNIVERSITAET IM STREIT 1691-1700 184 2.1. ETABLIERUNG UND RAUMGREIFUNG 184 2.1.1. DIE ERLANGUNG DER JURISDIKTION UEBER DIE STUDENTEN 184 2.1.2. UNIVERSITAETSFINANZIERUNG UND BESETZUNG DES OEFFENTLICHEN RAUMS 188 2.1.3. DIE SCHULKIRCHENNUTZUNG ALS ZEICHEN KONFESSIONELLER GEMENGELAGE 191 7 2.2. DEUTUNGSKONFLIKTE UM KONFESSIONELLE IDENTITAET UND HETERODOXIE 196 2.2.1. DAS BINNENKONFESSIONELLE PATT 196 2.2.2. DIE ABGRENZUNG ZUM SPIRITUALISMUS 214 2.2.3. DER UMGANG MIT KONFESSIONELLEN CODES IN DEN UNIVERSITAETSSTATUTEN 218 2.2.4. DIE EINGRIFFE IN DIE RITUAL- UND ZEREMONIALPRAXIS 225 2.3. ORTHODOXIE UND UMDEUTUNG KONFESSIONELLER IDENTITAET 230 2.3.1. DIE PERSONALPOLITISCHE NUTZUNG KONFESSIONELLER CODES 230 2.3.2. DIE VERLAGERUNG DER DEUTUNGSHOHEIT UEBER DIE LUTHERISCHE IDENTITAET ZUR HALLISCHEN UNIVERSITAETSTHEOLOGIE 235 3. ZUSAMMENFASSUNG 249 IV. MISSERFOLG UND NEUAUSRICHTUNG 255 1. FORTSETZUNG DES KONFESSIONSPOLITISCHEN HANDLUNGSKATALOGS 1700-1713 255 1.1. ALLGEMEINE ENTWICKLUNGEN 255 1.2. DIE ERRICHTUNG EINER GEMISCHTKONFESSIONELLEN THEOLOGISCHEN FAKULTAET 258 2. ABGRENZUNGSBEMUEHUNGEN DER UNIVERSITAETSTHEOLOGIE GEGENUEBER CHRISTIAN THOMASIUS 1693-1713 271 2.1. ORDNUNGSKONFLIKTE 271 2.2. IDENTITAETSKONFLIKTE 277 3. KONFESSIONSPOLITISCHE NEUJUSTIERUNG UM 1700 288 3.1. DIE GLAUCHISCHEN ANSTALTEN 288 3.2. DER WANDEL DER KONFESSIONSPOLITIK DURCH DIE ,BESSERUNG DER WELT 294 4. ZUSAMMENFASSUNG 299 V. SCHLUSS 301 1. FAZIT 301 2. AUSBLICK 309 VI. QUELLEN- UND LITERATURVERZEICHNIS 313 1. QUELLEN 313 1.1. UNGEDRUCKTE QUELLEN 313 1.2. GEDRUCKTE QUELLEN 315 2. LITERATUR 321 2.1. GEDRUCKTE LITERATUR 321 2.2. UNGEDRUCKTE LITERATUR 335 3. DIGITALE MEDIEN 335 ORTS- UND PERSONENREGISTER 337
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