Verfügbarkeit: Wampum und Biber | Technische Universität München

Wampum und Biber: Fetischgeld im kolonialen Nordamerika ; eine mausssche Kritik des Gabeparadigmas

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Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Schmidt, Mario (VerfasserIn)
Format:	Hochschulschrift/Dissertation Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Bielefeld Transcript-Verl. 2014
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adam_text	INHALT EINLEITUNG I 9 WAMPUM, KUESTENALGONKIN UND DAS OESTLICHE WALDLAND NORDAMERIKAS IM 17. JAHRHUNDERT \| 18 PARADOXIEN IN DER BESCHREIBUNG DER WIRTSCHAFTSLOGIK DER KUESTENALGONKIN UND DEREN BISHERIGE AKADEMISCHE REZEPTION - WAMPUM ALS GELD UND/ODER GABE? \| 31 WAMPUM ZWISCHEN GELD UND GABE - UEBERLEGUNGEN ZUR REZEPTIONSGESCHICHTE 139 DIE OEKONOMISTISCH-FETISCHISTISCHE INTERPRETATION - GELD, MONETARISIERUNG UND FETISCHISMUS I 39 WILLIAM WEEDENS INTERPRETATION DES WAMPUMKOMPLEXES UND DER BIBERFETISCH DER EUROPAEER \| 39 DER .FETISCH - VERSUCH DER WIEDERBELEBUNG EINES WIRTSCHAFTSETHNOLOGISCHEN KONZEPTES \| 50 ,MONEY IS WHAT MONEY CAN DO - EINE REINTERPRETATION DER TAUSCHSPHAEREN DER TIV \| 58 DIE MATERIALITAET DES GELDES UND DIE AMBIVALENZ DES MODERNEN GELDBEGRIFFS - GELD ALS ,ESSENTIALLY CONTESTED CONCEPT \| 63 ,MONNAIE FRAN9AISE UND DIE SOZIALE BASIS DER WIRKUNGSMACHT DES GELDES - UEBERLEGUNGEN ZU EINER VERGESSENEN TRADITION \| 77 UEBER ZIRKULIERENDE FETISCHE UND DIE DINGVERGESSENHEIT DER GABENTHEORIE \| 89 .TOTALE SOZIALE TATSACHEN , .TOTALE SOZIALE PHAENOMENE UND .TOTALE SOZIALE OBJEKTE - GEORGES BALANDIERS PRAEZISION DER MAUSSCHEN KATEGORIEN \| 96 GELD UND GABE ALS ZIRKULIERENDE SOZIALINTEGRATIVE FETISCHE \| 112 DIE KULTURALISTISCHE INTERPRETATION - GABE UND REZIPROZITAET 1119 MUSCHELGELD: UEBER DIE BESONDERE EIGNUNG DER PERLE ALS GELD \| 128 HTTP://D-NB.INFO/1042212511 ,PRE-CONTACT AMERICAN DREAM - DIE LEBENSWELT DER KUESTENALGONKIN UND IHR MONOMEDIALES GELDSYSTEM 1133 AUTONOMIE UND EINZIGARTIGKEIT DURCH TRANSFORMATION ALS HYPERGUT DER KULTUR DER KUESTENALGONKIN \| 139 DAS HYPERGUT IM ALLTAEGLICHEN UMGANG - EINE KULTUR DES EXZESSES \| 141 ANALYSE DES MYTHOS VON CHAHNAMEED UND DIE DICHOTOME GOTTESVORSTELLUNG DER KUESTENALGONKIN \| 145 NAMENSGEBUNG, VISIONSSUCHE UND SCHAMANISMUS - AKTIVIERUNG DES HYPERGUTES IN AUSSERALLTAEGLICHEN, RELIGIOESEN HANDLUNGEN \| 149 VON REICHTUM ZU VERMOEGEN - INDIANISCHE FESTE UND GLUECKSPIELE ALS WERTGENERIERENDE TRANSLOKATIONSMECHANISMEN \| 156 PRODUKTION VON WAMPUM ALS DEKONSTRUKTION VON WERT: DIE EINZELNE PERLE ALS GERONNENES POTENTIAL \| 159 INDIANISCHE AUSTAUSCHPROZESSE - NANOEWWE UND ANAQUESHENTO ALS KOMPLEMENTAERE TRANSAKTIONSMODI \| 162 DIE BEDEUTUNG DER GRAEBER UND DER GRABBEIGABEN FUER DIE LEGITIMATION DER HERRSCHENDEN IDEOLOGIE \| 174 WAMPUM ALS ,OBJET SOCIAL TOTAL UND SEINE VERMITTELNDE ROLLE IN DER AUFRECHTERHALTUNG DER HIERARCHISCHEN GESELLSCHAFTSSTRUKTUR DER KUESTENALGONKIN \| 179 DISBALANCEN IM INDIGENEN WERTSYSTEM - UEBER DIE INHAERENTE INSTABILITAET DER INDIGENEN FISKALPOLITIK J 187 MARTHA S VINEYARD WAMPANOAG: INDIVIDUALISMUS STATT INDIVIDUALITAET. EINE ALTERNATIVE LOESUNG DES WERTEPROBLEMS \| 192 KOLONIALE GELDPOLITIK DER NEU-NIEDERLANDE UND INDIGENES WIRTSCHAFTEN I 199 UEBER PROZESSE VERSCHRAENKTER MONETARISIERUNG, BIMEDIALE UND MULTIMEDIALE GELDSYSTEME \| 199 UEBERBLICK UEBER DIE OEKONOMISCHE GESCHICHTE DER NEU-NIEDERLANDE \| 206 DIE MONETARISIERTEN MONETARISIEREN: DIE EINFUHRUNG VON WAMPUM ALS GELD IN DEN NEU-NIEDERLANDEN 211 DIE ETABLIERUNG MONETAERER SOUVERAENITAET - SKIZZE DES BIMEDIALEN GELDSYSTEMS DER NEU-NIEDERLANDE \| 214 DER KAMPF UM EINE LOESUNG DES PROBLEMS MONETAERER INSTABILITAET \| 218 DER BIBER ALS FETISCH ODER DIE HETEROLOGE KONSTITUTION DER KOLONIALOEKONOMIE \| 226 INDIANER ALS GELDPOLITISCHE AKTEURE - UEBER DIE EXISTENZ EINER FISKALPOLITIK BEI DEN IROKESEN ) 234 GELEUGNETE SYMMETRIEN: GABE UND GELD ALS .OBJETS SOCIAUX TOTAUX I 243 LITERATUR I 255 PRIMAERQUELLEN \| 255 SEKUNDAERQUELLEN \| 263
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