Verfügbarkeit: Gott - größer als gedacht | Technische Universität München

Gott - größer als gedacht: die Transformation der Vernunft aus der Begegnung mit Gott bei Anselm von Canterbury

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Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Kirschner, Martin 1974- (VerfasserIn)
Format:	Hochschulschrift/Dissertation Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Freiburg im Breisgau [u.a.] Herder 2013
Schlagwörter:	Anselm > Canterbury, Erzbischof, Heiliger > 1033-1109 Gotteslehre Theologie Rationalität Hochschulschrift
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adam_text	5 INHALT VORWORT 11 GELEITWORT 13 EINLEITUNG 15 I. DIE VERNUNFT IN IHREM THEOLOGISCHEN GEBRAUCH. ANNAEHERUNGEN AN EINE THEOLOGISCHE RATIONALITAET UND IHRE KONZEPTIONEN IN DER GEGENWART 25 1. DIE EINE VERNUNFT UND DIE VIELEN RATIONALITAETEN 27 2. DIE BEZUGSPUNKTE THEOLOGISCHER RATIONALITAET: DIE HERRLICH KEIT GOTTES UND DIE SEHNSUCHT DES MENSCHEN 31 3. WIE VON GOTT SPRECHEN, WENN NICHT SCHWEIGEN? LOGOS UND LOGIK DER THEOLOGIE 38 4. DREI VOLLZUGSFORMEN DER RATIONALITAET: EINE ARBEITS HYPOTHESE 54 5. DIE REZEPTION ANSELMS IN DEN DREI LESARTEN 62 II. EINE ERSTE ANNAEHERUNG AN ANSELM VON CANTERBURY UND SEIN WERK 71 1. AN DER WASSERSCHEIDE DES MITTELALTERS UND IN DER GEBURTSSTUNDE WISSENSCHAFTLICHER RATIONALITAET: ZUM KONTEXT ANSELMS 71 2. ZWISCHEN WEISHEITLICHER RATIONALITAET DER PATRISTIK UND WISSENSCHAFTLICHER RATIONALITAET DER SCHOLASTIK: ZUR GEISTESGESCHICHTLICHEN STELLUNG ANSELMS 78 3. DIE STRINGENZ EINES THEOLOGISCHEN DENKWEGS: ZUR SYSTEMATISCHEN STRUKTUR DER WERKE ANSELMS 83 4. GOTTES TRANSZENDENZ, DES MENSCHEN FREIHEIT UND IHRE ERLOESUNG IN CHRISTUS: SCHWERPUNKTE UND ABFOLGE DER FOLGENDEN ANSELMLEKTUEREN 86 HTTP://D-NB.INFO/103459415X 6 INHALT III. ERSTER INTERPRETATIONSGANG: ANSELMS GOTTESLEHRE ALS EIN BEGRIFFLICHES SYSTEM LOGISCHER SCHLUSSFOLGERUNGEN 89 1. HERMENEUTISCHE VORENTSCHEIDUNGEN UND IHRE ANHALTSPUNKTE BEI ANSELM 89 A) ANSELM ALS DIALEKTIKER 90 B) DIE METHODE DES SOLA RATIONE UND DIE SUCHE NACH RATIONES NECESSARIAE 95 C) DER VERZICHT AUF AUTORITAETSBEWEISE 101 2. DAS PROS/OGION-ARGUMENT ALS DEDUKTIV-APRIORISCHER BEWEISGANG 103 A) PRAEMISSEN EINER LESART ALS APRIORISCHER BEGRIFFS DEDUKTION 104 B) DIE ARGUMENTATION IN PROSLOGION 2-4 107 C) DISKUSSION DER ARGUMENTATIONSSCHRITTE 110 D) DIE KRITIK AN DER ONTO-THEO-LOGIE UND DAS SEINSVERSTAENDNIS DES EINEN ARGUMENTS 148 E) ERTRAG UND GRENZE DER BEGRIFFSLOGISCHEN LESART 159 3. DER NOTWENDIGE UEBERGANG ZUR TRANSZENDENTALEN LESART: ANSELMS GEBRAUCH DER SPRACHE UND DIE STRUKTUR SEINER ARGUMENTATION 165 A) WIE SPRACHE FUNKTIONIERT: BEGRIFFLICHE VORUEBERLEGUNGEN IN DE GRAMMATICO 167 B) DIE BEZIEHUNG, DIE ERKENNTNIS KONSTITUIERT: GOETTLICHES WORT UND MENSCHLICHE IMAGO IM MONOLOGION 169 C) SINNVOLLES SPRECHEN UND WAHRES SPRECHEN ALS RECHTE BEZEICHNUNG (SIGNIFICATIO) 172 D) DIE ANTINOMISCHE STRUKTUR DES PROSLOGION UND DIE PARADOXALE STRUKTUR DER GOTTESREDE 176 4. ANSELMS SATISFAKTIONSTHEORIE : ERLOESUNG ALS EIN JURIDISCH OEKONOMISCHES SYSTEM AEQUIVALENTER GEGENLEISTUNG? 185 INHALT 7 IV. ZWEITER INTERPRETATIONSGANG: ANSELMS THEOLOGIE ALS EIN TRANSZEN DENTAL GEWENDETES DENKEN IM AUSGANG VON DER ENDLICHEN FREIHEIT 201 1. SELBSTREFLEXION DER FREIEN VERNUNFT: ANSELMS TRANSZENDEN TALE METHODE 201 A) ANHALTSPUNKTE FUER EINE TRANSZENDENTALLOGISCHE LEKTUERE ANSELMS 203 B) DIE ARGUMENTATIONSFIGUR DER REDUCTIO AD ABSURDUM ALS INDIZ DER ANTINOMISCHEN STRUKTUR DER FREIHEIT 210 2. DAS PROSLOGION-ARGUMENT ALS TRANSZENDENTALE DENKREGEL . 215 A) DER RUECKGANG DES DENKENS AUF SICH SELBST 216 B) DAS EINE ARGUMENT ALS NEGATIVE DENKREGEL, DIE EINEN ABBRUCH DER VERNUNFTDYNAMIK IM ENDLICHEN VERBIETET . 225 C) QUO MAIUS ... ALS ORIENTIERENDES MASS DES DENKENS . 227 3. WAHRHEIT, GERECHTIGKEIT, FREIHEIT: RECTITUDO ALS NORMATIVES PRINZIP 228 A) DIE RUECKFRAGE NACH DER WAHRHEIT 229 B) RECTITUDO: EINHEIT VON WAHRHEIT UND GERECHTIGKEIT . . . 234 C) FREIHEIT - MACHT AUTONOMER VERNUNFT? 237 D) TRANSZENDENTALE REFLEXION AUF DIE UNMOEGLICHE MOEGLICHKEIT DER SUENDE UND DES BOESEN 259 E) GRENZEN TRANSZENDENTALEN FREIHEITSDENKENS 265 4. DIE NOTWENDIGKEIT DER GERECHTIGKEIT UND DIE UNMOEGLICHKEIT VON ERLOESUNG 268 A) IM AUSGANG VON DER FREIHEIT GOTTES UND DES MENSCHEN: KEINE ERLOESUNG AN DER FREIHEIT VORBEI 269 B) DER ZUSAMMENHANG VON SUENDE - GERECHTIGKEIT - ORDNUNG - EHRE GOTTES: GOTTES SOUVERAENITAET SCHLIESST JEDEN SELBSTWIDERSPRUCH GOTTES AUS 272 C) STATT STRAFE: SATISFACTIO - IHRE NOTWENDIGKEIT UND IHRE UNMOEGLICHKEIT 279 D) KEINE GLUECKSELIGKEIT OHNE GERECHTIGKEIT: EINE ERLOESUNG SOLA MISERICORDIA WIDERSPRICHT DER WUERDE DER MENSCH LICHEN FREIHEIT 287 E) DIE UNMOEGLICHKEIT EINER ERLOESUNG IM RAHMEN DES GESCHULDETEN: APORIEN EINER FREIHEITSTHEORETISCHEN SOTERIOLOGIE 288 8 INHALT V. DRITTER INTERPRETATIONSGANG: SPRECHEN AUS DEM EMPFANGEN GOTTES, DENKEN AUS DER LOGIK DER GROESSEREN LIEBE GOTTES - ANSELMS RATIONALE MYSTIK 293 1. ANSELMS PROGRAMM: FIDES QUAERENS INTELLECTUM 293 A) FIDES QUAERENS INTELLECTUM: ANSELMS BESTIMMUNG DES VERHAELTNISSES VON FIDES UND RATIO 295 B) RATIO UND ORATIO: DIE VERSCHRAENKUNG VON DENKEN - REDEN-BETEN 310 C) DENKEN AUS DER DYNAMIK DES GUTEN: GOTTES VORRANG VOR DEM SEIN 315 D) DENKEN AUS DEM UEBERMASS DES SCHOENEN: ANSELMS THEOLOGISCHE AESTHETIK 318 2. DAS PROSLOGION ALS BETENDE GOTTESSUCHE UND RATIONAL SUCHENDES GEBET 321 A) VERGEBLICHE MUEHE - GESCHENKTE EINSICHT: DIE DENK ERFAHRUNG, DIE DEM PROSLOGION ZUGRUNDE LIEGT 321 B) ZUM ORT DER GOTTESERKENNTNIS IM MENSCHEN: DIE SEHNSUCHT DES HERZENS IM EXIL DER SUENDE IN PROSLOGION 1 327 ZWISCHENREFLEXION: DIE SITUATION DES MENSCHEN VOR GOTT . . 335 C) EINSICHT OHNE ERFUELLUNG, BILANZ UND NEUANSATZ: UMKEHR DES DENKENS UEBER BEGRIFFLICHES DENKEN HINAUS AB PROSLOGION 14 350 D) DIE MEHR ALS VOLLE FREUDE : EINE VERHEISSUNG UEBER JEDES MASS (PROSLOGION 24-26) 362 E) ERTRAG DES PROSLOGION UND PROBLEMUEBERHAENGE 368 3. DIE SCHOEPFUNGS- UND GNADENTHEOLOGISCHEN VORGABEN DER FREIHEIT UND DAS SCHOEPFUNGSZIEL DES MENSCHEN 374 A) EINGESETZTE FREIHEIT UNTER DEM MASS DER RECHTHEIT: RECTITUDO UND DEBERE 376 B) DIE MACHT GESCHAFFENER FREIHEIT SETZT IHRE EMPFAENG LICHKEIT VORAUS: SERVARE, PERSEVERANTIA 382 C) DIE URSPRUENGLICHE AUSRICHTUNG DES WILLENS AUF DAS GUTE UND SEINE FAKTISCHE UNTERWERFUNG UNTER DAS NICHTIGE . . 385 D) ANTHROPOLOGISCHER ERTRAG: DER MENSCH ALS WESEN DER TRANSZENDENZ UND LIEBE (CDH II, 1) 389 INHALT 9 4. DIE GROESSERE GABE DER BARMHERZIGKEIT 393 A) REKAPITULATION DER ERSTEN BEIDEN INTERPRETATIONSGAENGE . 393 B) DER HERMENEUTISCHE SCHLUESSEL ZUR INTERPRETATION VON CDH II - EINE THESE 397 C) DAS PARADOX DES GOTT-MENSCHEN: DIE FORMEL VON CHALKEDON NEU GELESEN 407 D) DIE GROESSERE GABE: BARMHERZIGKEIT IN ERFUELLUNG DER GERECHTIGKEIT UEBER DAS GESCHULDETE (DEBITUM) HINAUS . . 415 E) LOGIK UND DIALOGIK JE GROESSERER LIEBE 425 VI. EIN WEG FUER HEUTE? VERSUCH EINER ZUSAMMENSCHAU 437 1. QUO MAIUS COGITARI NEQUIT : EIN KONSISTENTER GOTTESBEGRIFF ALS AUFWEIS GOTTES IN SINNVOLLER SPRACHE? 438 2. RECTITUDO VOLUNTATIS PROPTER SE SERVATA : DAS UNBEDINGTE MASS DER FREIHEIT UND DIE APORIEN DES BOESEN 444 3. MAIUS QUAM : GOTT - GROESSER ALS GEDACHT... SPRECHEN AUS DEM EMPFANGEN GOTTES UND DIE DIA-LOGIK DER LIEBE .... 453 BIBLIOGRAPHIE 469 A. QUELLEN 469 B. SEKUNDAERLITERATUR 473
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