Verfügbarkeit: Beziehungsreichtum | Technische Universität München

Beziehungsreichtum: bibelhermeneutische, sozialanthropologische und kulturgeschichtliche Erkundungen

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Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Mutschler, Bernhard 1967- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Tübingen Francke 2013
Schlagwörter:	Bibel Christliche Sozialethik Evangelische Theologie Hermeneutik Lebensführung Aufsatzsammlung
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Beschreibung:	Angekündigt als: Mutschler, Bernhard: Beziehungsreiches Leben
Umfang:	271 S.
ISBN:	9783772084959 3772084958

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adam_text	IMAGE 1 INHALTSVERZEICHNIS EINFUEHRUNG 15 1 SO WURDE BIBEL. KANON UND KANONBILDUNG DER CHRISTLICHEN BIBEL 18 1.1 DIE BIBEL - EINE VIELFALT AN AKTUELLEN UEBERSETZUNGEN UND UEBERTRAGUNGEN. HERMENEUTISCHE EINSICHTEN ZUR BIBELENTSTEHUNG UND KANONBILDUNG 20 1.1.1 MEHRERE NEUE UEBERSETZUNGEN IN DEN ZURUECKLIEGENDEN JAHREN 21 1.1.2 HERMENEUTISCHE KONSEQUENZEN ZUR BIBELENTSTEHUNG UND KANONBILDUNG 22 1.1.3 ERGEBNIS 24 1.2 FESTSCHREIBUNGEN UND VERAENDERUNGEN DES BIBLISCHEN KANONS IN DER REFORMATIONSZEIT 25 1.2.1 KATHOLISCHE FESTSCHREIBUNG DES KANONS AUF DEM TRIENTER KONZIL 1545 25 1.2.2 ENTKANONISIERUNG ALTTESTAMENTLICHER SPAETSCHRIFTEN UND MARGINALISIERUNG VON NEUTESTAMENTLICHEN SCHRIFTEN BEI MARTIN LUTHER AB 1522 26 1.2.3 GRUNDENTSCHEIDUNGEN IM REFORMIERTEN PROTESTANTISMUS UND IM ANGLIKANISMUS 28 1.2.4 ERGEBNIS 30 1.3 EINIGE STATIONEN DER KANONBILDUNG IM FRUEHEN CHRISTENTUM 30 1.3.1 DER 39. OSTERFESTBRIEF DES ATHANASIUS VON ALEXANDRIEN ALS BEISPIEL FUER SCHRIFTENVERZEICHNISSE DES 3. UND 4. JAHR HUNDERTS 31 1.3.2 FAKTISCHE KANONIZITAET IN DER BIBLISCHEN THEOLOGIE DES IRE NAUS VON LYON ALS ANTWORT AUF MARKIONITISCHE SCHRIFTEN REDUKTION UND VALENTINIANISCHE SCHRIFTENEXPANSION 33 1.3.2.1 IMPLIZITER KANON BEI IRENAUS VON LYON 33 1.3.2.2 MARKIONITEN, VALENTINIANER UND MONTANISTEN ALS HERAUSFORDERUNG AN DIE KIRCHE AB DER MITTE DES 2. JAHRHUNDERTS N.CHR 33 1.3.2.3 DER VIEREVANGELIENKANON ALS BEISPIEL 35 1.3.2.4 KANONBILDUNG IM ZWEITEN JAHRHUNDERT 36 HTTP://D-NB.INFO/1034591517 IMAGE 2 8 INHALTSVERZEICHNIS 1.3.3 ERGEBNIS 37 1.4 DIE BIBEL - EINHEITLICH, FESTSTEHEND, ZUVERLAESSIG? ZUSAMMENFASSENDE PERSPEKTIVEN 38 2 WARUM WIR HEUTZUTAGE EHEBRECHERINNEN UND EHE BRECHER NICHT MEHR STEINIGEN. GRUNDLAGEN EINER ZEITGEMAESSEN BIBLISCHEN HERMENEUTIK 42 2.1 DAS BIBLISCHE GEBOT, EHEBRECHERINNEN UND EHEBRECHER ZU STEINIGEN 43 2.2 BIBELAUSLEGUNG ZWISCHEN RELATIVISMUS UND FUNDAMEN TALISMUS, BELIEBIGER WAHL UND UNERTRAEGLICHER QUAL 45 2.3 GOTTESWORT ODER MENSCHENWORT - IST DIE BIBEL ALS GOETTLICH ODER ALS MENSCHLICH ZU BETRACHTEN? 47 2.4 REVISIONS- UND AUSLEGUNGSPROZESSE INNERHALB DER BIBEL 50 2.5 VERSCHIEDENE SCHRIFTAUSLEGUNG IM LAUFE DER KIRCHENGESCHICHTE 52 2.6 WAS BEDEUTET HISTORISCH-KRITISCHE BIBELAUSLEGUNG ? 54 2.7 EINE ODER MEHRERE GRUNDLAGEN DER ETHIK? 57 2.8 WAS ALSO TRITT AN DIE STELLE VON STEINIGUNG? 58 2.9 ZUSAMMENFASSUNG 59 3 BEZIEHUNGEN ZWISCHEN MANN UND FRAU IM ALTEN TE- ** STAMENT, VERTIEFT AM BEISPIEL VON ISAAK UND REBEKKA .62 3.1 RECHTLICHE, SOZIALE UND GESELLSCHAFTLICHE DIFFERENZEN ZUR GEGENWART 63 3.2 RAHMENBEDINGUNGEN UND UNGLEICHE MOEGLICHKEITEN FUER MAENNER UND FRAUEN IM ALTEN TESTAMENT 64 3.2.1 WIRTSCHAFTLICHE RAHMENBEDINGUNGEN 65 3.2.2 RECHTLICHE RAHMENBEDINGUNGEN 66 3.2.2.1 EHESCHLIESSUNG 67 3.2.2.2 EHESCHEIDUNG 69 3.2.2.3 EHEBRUCH 71 3.2.2.4 POLYGAMIE/POLYGYNIE 73 3.2.2.5 EHEMANN/EHEHERR 75 IMAGE 3 INHALTSVERZEICHNIS 9 3.2.3 PERSOENLICHE BEDINGUNGEN WIE HERKUNFT, ERZIEHUNG, BEGABUNG, CHARAKTER, KONTINGENZ 76 3.3 BEZIEHUNGEN ZWISCHEN MANN UND FRAU IM UEBERBLICK 77 3.4 DIE BEZIEHUNGSGESCHICHTE VON ISAAK UND REBEKKA 82 3.4.1 WESHALB ISAAK UND REBEKKA? 82 3.4.2 WER WAR ISAAK? 83 3.4.3 WER WAR REBEKKA? 83 3.4.4 WIE LERNTEN SIE SICH KENNEN UND LIEBEN? 85 3.4.5 WAS WAREN IHRE HERAUSFORDERUNGEN AUF DER WEITEN FAHRT DURCH DAS LEBEN? 87 3.4.6 BLIEB IHNEN DIE LIEBE ERHALTEN? 90 3.4.7 VERSUCH EINES RESUEMEES 90 3.5 ZUSAMMENFASSUNG 90 4 BILDUNG UND ERZIEHUNG VON KINDERN IN DER BIBEL 93 4.1 DIE BEGRIFFE BILDUNG UND ERZIEHUNG 93 4 .2 KINDER, ERZIEHUNG, BILDUNG IM ERSTEN TESTAMENT 96 4.2.1 KINDER ALS VERHEISSUNG, SEGEN, GABE 96 4.2.2 BILDUNG UND ERZIEHUNG DER KINDER IM DEUTERONOMIUM....99 4.2.2.1 DIE DOPPELTE AUFGABE DER UNTERWEISUNG IN DER RELIGIOESEN TRADITION 99 4.2.2.2 ALLGEMEINE UNTERWEISUNG IM OEFFENTLICHEN RAUM .100 4.2.2.3 BESONDERE UNTERWEISUNG IM RAUM DER FAMILIE ....100 4.2.2.4 DIE EINBINDUNG IN DIE DREIFACHE VERHEISSUNG AN DIE ERZVAETER UND DER ETHISCHE MONOTHEISMUS 101 4.2.3 BILDUNG UND ERZIEHUNG DER KINDER IM PROVERBIENBUCH ...102 4.2.3.1 VATER, MUTTER UND MEIN SOHN 102 4.2.3.2 DIE RELIGIOESE AUSRICHTUNG WEISHEITLICHER ERZIEHUNG 104 4.2.3.3 MUESAER/~1D1D UND DIE FRAGE NACH DER ZUECHTIGUNG 105 4.2.3.4 DIE BEWAEHRUNG VON BILDUNG UND ERZIEHUNG IM LEBEN 107 4.3 KINDER IM NEUEN TESTAMENT 108 4.3.1 KINDER IM AELTEREN NEUTESTAMENTLICHEN SCHRIFTTUM (PAULUSBRIEFE) UND IN DEN SPAETEREN BRIEFEN 108 4.3.1.1 KIND / SOHN ALS ZENTRALE ANTHROPOLOGISCHSOTERIOLOGISCHE METAPHER 109 4.3.1.2 KINDSEIN ALS VORLAEUFIGE UND DEFIZIENTE FORM DES MENSCHSEINS 109 IMAGE 4 10 INHALTSVERZEICHNIS 4.3.1.3 KINDER UND ERWACHSENE IN DEN UEBRIGEN NEUTESTAMENTLICHEN BRIEFEN 110 4.3.2 KINDER IN DEN EVANGELIEN 111 4.3.2.1 KINDER IN VERSCHIEDENEN ZUSAMMENHAENGEN 111 4.3.2.2 VATER, KINDER, GOTT 112 4.3.2.3 KINDER ALS MUSTER UND MODELL FUER ERWACHSENE 112 4.3.2.4 GOTT ALS ANWALT UND BEGLEITER DER KINDER 113 4.3.2.5 BEISPIELE FUER ERWACHSENE IN KINDGEMAESSER ERWARTUNG 114 4.4 ZUSAMMENFASSUNG 115 5 FRAUEN, KINDER, SKLAVEN UND MAENNER. DIE NEUTESTAMENTLICHEN HAUSTAFELN ALS AELTESTE CHRISTLICHE SOZIALORDNUNGEN 118 5.1 DIE DOPPELTE VERWENDUNG DES BEGRIFFS HAUSTAFELN REFORMATIONSGESCHICHTLICHE UND NEUTESTAMENTLICHE PERSPEKTIVEN 119 5.1.1 REFORMATIONSZEIT 119 5.1.2 20. JAHRHUNDERT UND GEGENWART 121 5.1.3 ERGEBNIS 122 5.2 WURZELN NEUTESTAMENTLICHER HAUSTAFELN IM ANTIKEN LITERARISCHEN UND IM FRUEHCHRISTLICHEN THEOLOGISCHEN KONTEXT 122 5.2.1 POLITISCH-OEKONOMISCHE LEHRSCHRIFTEN 123 5.2.2 ETHISCH-PHILOSOPHISCHE PFLICHTENKATALOGE 123 5.2.3 JUEDISCH-HELLENISTISCHE PARAENESE 124 5.2.4 SELBSTFINDUNGSPROZESSE IM FRUEHEN CHRISTENTUM 125 5.2.5 ERGEBNIS 126 5.3 HAUSTAFELN ALS AELTESTE CHRISTLICHE SOZIALORDNUNGEN IN DEN BRIEFEN AN DIE KOLOSSER UND AN DIE EPHESER 126 5.3.1 KOL 3,18-4,1 ALS PROTOTYP UND MUSTER EINER HAUSTAFEL 127 5.3.2 EPH 5,21-6,9 ALS AUSBAU UND ERWEITERUNG VON KOL 3,18-4,1 131 S..3.3 ERGEBNIS 132 5.4 1 PETR 2,13-3,7 UND DIE FRAGE NACH WEITEREN HAUSTAFELN IM FRUEHEN CHRISTENTUM 133 5.4.1 ERSTER PETRUSBRIEF 133 5.4.2 NEUTESTAMENTLICHE UND FRUEHCHRISTLICHE TEXTE 134 5.4.3 ERGEBNIS 135 IMAGE 5 INHALTSVERZEICHNIS 11 5.5 DIE NEUTESTAMENTLICHEN HAUSTAFELN VOR DEM HINTER GRUND DER ANTIKEN LITERATUR. THEOLOGISCHE AKZENTE, ANSAETZE ZU EINER GESAMTINTERPRETATION UND VERSUCH EINER GEGENWAERTIGEN WUERDIGUNG 135 5.5.1 HAUSTAFELN ALS LITERATUR 135 5.5.2 THEOLOGISCHE AKZENTSETZUNGEN 137 5.5.3 ANSAETZE ZU EINER GESAMTINTERPRETATION 138 5.5.4 VERSUCH EINER GEGENWAERTIGEN WUERDIGUNG 141 5.5.5 ERGEBNIS 143 5.6 ZUSAMMENFASSUNG 144 5.6.1 MARTIN LUTHERS HAUSTAFEL UND DIE UNKLARHEIT DES BEGRIFFS HAUSTAFELN IM ZUSAMMENHANG CHRISTLICHER UND ANTIKER TEXTE 144 5.6.2 ZUM ANTIKEN KONTEXT NEUTESTAMENTLICHER HAUSTAFELN 145 5.6.3 NEUTESTAMENTLICHE HAUSTAFELN - TEXTE 147 5.6.4 NEUTESTAMENTLICHE HAUSTAFELN - THEOLOGISCHE UND ETHISCHE ASPEKTE 149 5.6.5 ZUR FRAGE DER GEGENWARTSRELEVANZ NEUTESTAMENTLICHER HAUSTAFELN 151 6 PERSPEKTIVEN EINES EVANGELISCHEN VERSTAENDNISSES VON FAMILIE 153 6.1 EINE BIBLISCHE SPURENLESE ALS AUSGANGSPUNKT FUER DIE SUCHE NACH PERSPEKTIVEN EINES EVANGELISCHEN VERSTAENDNISSES VON FAMILIE 153 6.1.1 GROSSFAMILIAERER SIPPENVERBAND 154 6.1.2 EHE(N), KINDER, WIRTSCHAFTSGEMEINSCHAFT 155 6.1.3 SCHUTZ DER TRADITIONELLEN FAMILIE 157 6.1.4 AFAMILIARITAET AUS GRUENDEN DER NACHFOLGE 159 6.1.5 GEMEINDE UEBERNIMMT FAMILIENFUNKTIONEN 160 6.1.6 ERGEBNIS 162 6.2 GEGENWAERTIGE PERSPEKTIVEN EINES EVANGELISCHEN VERSTAENDNISSES VON FAMILIE 164 6.2.1 GRENZEN DES FAMILIENDENKENS UND -LEBENS 165 6.2.2 DIE GROESSERE FAMILIE - DIE GEMEINDE 166 6.2.3 DIE EIGENE FAMILIE 167 6.2.4 FAMILIE UNTER DRUCK 168 6.2.5 FAMILIE EVANGELISCH 170 6.2.6 FAMILIE ALS LEBENSGEWINN, LAST UND FREUDE 172 6.3 ZUSAMMENFASSUNG 173 IMAGE 6 12 INHALTSVERZEICHNIS 7 WELCHEN DIAKONAT BRAUCHT DIE KIRCHE? ZUGLEICH EIN KAPITEL BIBLISCHE THEOLOGIE, GEMEINDEDIAKO- NIE UND KIRCHENTHEORIE AUSGEHEND VON ACT 6,1-7 177 7.1 HINFUEHRUNG: DER DIENST DER LIEBE AN JEDERMANN IM AUFTRAG DER GEMEINDE 178 7.1.1 DIE ZWEIFACHE VERANTWORTUNG VON KIRCHENGEMEINDERAETINNEN UND KIRCHENGEMEINDERAETEN 178 7.1.2 MARTIN LUTHERS DOPPELTE BESTIMMUNG EINES CHRISTENMENSCHEN 179 7.1.3 EINE AKTUELLE BEGRIFFSKONTROVERSE: WAS BEDEUTET DIAKONIE IM NEUEN TESTAMENT? 180 7.2 DIE KONSTITUIERUNG EINES JERUSALEMER SIEBENER GREMIUMS NACH ACT 6,1-7 UND DIE FRAGE NACH DER BEDEUTUNG VON DIAKONIA 182 7.2.1 DIE KONSTITUIERUNG EINES JERUSALEMER SIEBENERGREMIUMS NACH ACT 6,1-7 183 7.2.1.1 HELLENISTEN UND HEBRAEER IN JERUSALEM 183 7.2.1.2 EIN VERSORGUNGSPROBLEM DER FRUEHEN JERUSALEMER GEMEINDE 186 7.2.1.3 DIE LOESUNG DES KONFLIKTS DURCH DIE ETABLIERUNG EINES SIEBENERGREMIUMS 189 7.2.2. WAS BEDEUTEN DIAKONIA UND DIAKONEIN IN ACT 6,1-7? 192 7.2.2.1 TAEGLICHE DIAKONIA AN WITWEN, ACT 6,1 192 7.2.2.2 AN TISCHEN DIAKONIA AUSFUEHREN , ACT 6,2 194 7.2.2.3 DIAKONIA DES WORTES , ACT 6,4, UND DIE UEBRIGEN DIAKONIA-BELEGE IN ACT 196 7.2.3 EIN NEGATIVBEFUND: DAS FEHLEN VON DIAKONOS IM LUKANISCHEN DOPPELWERK 197 7.3 ASPEKTE EINES EVANGELISCHEN VERSTAENDNISSES DES DIAKONATS AUF DEM HINTERGRUND VON ACT 6,1-7 199 7.3.1 ZUM VERHAELTNIS VON KIRCHE, DIAKONIE UND DIAKONAT 200 7.3.2 ACT 6,1-7 UND DIE GEGENWAERTIGE GESTALTUNG DES DIAKONATS 202 7.4 ZUSAMMENFASSUNG 209 7.4.1 EINFUEHRENDE GEDANKEN ZUM DIENST DER LIEBE AN JEDERMANN 209 7.4.2 HEBRAEER , HELLENISTEN UND DER WEG ZUR ETABLIERUNG EINES JERUSALEMER SIEBENERGREMIUMS 210 7.4.3 DIAKONIE, DIAKONIE AUSFUEHREN UND DIAKON IN DER APOSTELGESCHICHTE 211 IMAGE 7 INHALTSVERZEICHNIS 13 7.4.4 KIRCHE, DIAKONIE UND DIAKONAT 212 7.4.5 LERNEN AUS ACT 6,1-7 IM BLICK AUF HEUTE 214 8 DIE BERGPREDIGT JESU, STROPHENWEISE NEU UEBERSETZT. EVANGELIUM NACH MATTHAEUS, KAPITEL 5 BIS 7 217 HINFUEHRUNG IM EVANGELIUM UND STAND DER ENTWICKLUNG 218 EXPOSITION 219 SELIGPREISUNGEN 219 SALZ UND LICHT 219 GESETZ UND GERECHTIGKEIT 220 SECHS AUSLEGUNGEN DER MOSETORA 220 ALMOSEN TUN, BETEN, FASTEN 223 SCHAETZE SAMMELN UND SORGEN 224 VOM RICHTEN, VOM HEILIGEN, VOM BETEN, GOLDENE REGEL 225 PROVOKATION ZUM TUN: TORE, FRUECHTE, HAUSBAU 226 ABSCHLUSS 227 STAND DER ENTWICKLUNG 228 LITERATURVERZEICHNIS 229 1 QUELLEN UND UEBERSETZUNGEN 229 2 HILFSMITTEL 233 3 SEKUNDAERLITERATUR 235 NACHWEIS VON ERSTVEROEFFENTLICHUNGEN 272 EIN VERANTWORTUNGSVOLLER, ZEITGEMAESSER UMGANG MIT BIBLISCHEN TEXTEN IST ALLES ANDERE ALS EINFACH. BESON DERS BEDEUTSAM WIRD DIES BEI DEN GRUNDLEGENDEN FRA GEN MENSCHLICHEN MITEINANDERS: MANN UND FRAU, KIN DER, HAUS, FAMILIE, GEMEINDE. NACH EINER EINFUEHRUNG IN FRAGEN DER BIBELUEBERSETZUNG UND DER GESCHICHTE DES BIBELKANONS WERDEN GRUNDFRAGEN ZEITGEMAESSEN BIBELVERSTAENDNISSES UND ZEITGEMAESSER BIBELAUSLEGUNG BELEUCHTET. IM ANSCHLUSS DARAN KOMMEN GRUNDTEXTE UND GRUNDTHEMEN EINES BEZIEHUNGSREICHEN LEBENS IN DEN BLICK. KULTURGESCHICHTLICHE, HERMENEUTISCHE UND ANTHROPOLOGISCHE EINSICHTEN BEREICHERN DAS GESPRAECH UND ZEIGEN ORIENTIERUNGSRAEUME FUER EIN BEZIEHUNGSREICHES LEBEN HEUTE. ZUM VERFASSER: BERNHARD MUTSCHIER, GEB. 1967, IST SEIT 2008 PROFESSOR FUER BIBLISCHE THEOLOGIE/GEMEINDEDIAKONIE AN DER EVANGELISCHEN HOCHSCHULE LUDWIGSBURG.
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