Aux origines des messianismes juifs: actes du colloque international tenu en Sorbonne, à Paris, les 8 et 9 juin 2010
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| adam_text | SOMMAIRE
Avant-propos
....................................................................................................
vii
Abréviations
...................................................................................................... ix
PREMIERE PARTIE
AU SUJET DE LA DIVINISATION DU ROI DANS
LE PROCHE-ORIENT ANCIEN
La conception égyptienne de la monarchie
........................................... 3
Pierre Grandet
Le roi mésopotamien, ou la divinité comme tentation
...................... 15
Maria Grazia
Masetti-Rouault
Peut-on parler de legs cananéen à propos de l idée royale
Israélite?
....................................................................................................... 33
Pierre
Bordreuil
DEUXIEME PARTIE
DE L ÉVOLUTION DE L IDÉOLOGIE ROYALE ISRAÉLITE VERS
LE MESSIANISME ROYAL
Les interrogations sur l avenir de la dynastie davidique aux
époques babylonienne et perse et les origines d une attente
messianique dans les textes de la Bible hébraïque
......................... 47
Thomas
Römer
Messies non-israélites d après la tradition biblique
............................. 61
André Lemaire
The Royal
Psalms
and Eschatological Messianism
............................... 73
JohnJ. Collins
TROISIÈME PARTIE
UNE PLURALITÉ DE MESSIANISMES JUIFS, UNE PLURALITÉ
D ÉVOLUTIONS
?
Les débuts de l idée messianique
............................................................... 93
Mireille Hadas-Lebel
Peut-on penser une histoire intellectuelle du premier
messianisme juif à partir des manuscrits de Qumrân?
................. 101
David
Hamidović
Y a-t-il une composante iranienne dans l apocalyptique
judéo-chrétienne
?
Retour sur un vieux problème
.......................... 121
Frantz Grenet
Jésus
:
Messie
«
Fils de David
»
et Messie
«
Fils d Aaron
» ................. 145
Simon
C. Mimouní
Croyances et conceptions messianiques dans la littérature
talmudique
:
entre rationalisme et utopie
......................................... 173
Danjaffé
Le Messie judéo-chrétien et les rabbins
:
étude de quelques
motifs
............................................................................................................. 203
José Costa
Index des sources
............................................................................................ 229
«
messie
»
et
«
messianisme
le christianisme. Ils sont utilisés dans de:
dans le îudaisme et
le christianisme. Ils sont utilises dans des contextes qui empruntent souvent
inconsciemment aux modèles rhétoriques à l œuvre dans le judaïsme ancien
et
elans
le christianisme primitif. Le livre s intéresse à ces modèles
ери
caracté
lisent l histoire intellectuelle du premier messianisme juif . Tout d abord,
l émergence du messianisme est examinée à travers les modèles de divinisa-
}i dans le Proche-Orient a
gvpte, .Mésopotamie.
néenne), et à travers l évolution de
l ideologie
royale dans
D autre part, les premiers textes chrétiens ont mis en
avan
attentes messianiques en une seule fleure de messie (lésu
The words
messiah
and messianism are
prese
aning
in Judaism and
models at work in Ancient Judaism
anel
Christianity. The book constitutes a
series of studies em these models which characterize the intellectual history of
the first Jewish messianism. Firstly, the birth of messianism is stuelied across
the divinization of kings in Ancient Near
tast
(Egypt, Mesopotamia, Canaanite
culture)
anel
seeondlv, the change of royal ideology in Ancient Israel to mes¬
sianism. Thirdly, the first Christian texts have promoted the merging of mes¬
sianic expectations in one messianic figure (Jesus-Christ), hut the plurality of
messiahs seem to prevail in early Jewish literature.
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