Verfügbarkeit: Die Suche nach dem guten Leben | Technische Universität München

Die Suche nach dem guten Leben: Einführung in Platons Frühdialoge

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Wolf, Ursula 1951- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Frankfurt am Main Klostermann 2013
Ausgabe:	2., aktualisierte Aufl.
Schriftenreihe:	Klostermann RoteReihe 60
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adam_text	IMAGE 1 INHALT VORWORT 9 I. EINLEITUNG 11 1. DIE FRAGE NACH DEM GUTEN LEBEN UND DIE PHILOSOPHIE ... 11 2. DIE SOKRATISCHE WENDE IN DER PHILOSOPHIE 16 3. DER HISTORISCHE HINTERGRUND 19 4. SOKRATES UND DIE SOPHISTEN 21 5. PIATONS AUSGANGSSITUATION 23 6. DIE INTERPRETATIONSLAGE BEI DEN FRUEHDIALOGEN 25 7. ABSICHT UND GLIEDERUNG DER UNTERSUCHUNG 30 II. DIE TAETIGKEIT DES SOKRATES (APOLOGIE) 33 1. VORBEMERKUNG 33 2. DAS TECIBNE-MODELL PRAKTISCHEN WISSENS 34 3. DAS MENSCHLICHE NICHTWISSEN 39 4. DIE POLIS-ORDNUNG ALS BEZUGSEBENE DES MENSCHLICHEN ERGON 42 5. DAS GUTE MENSCHLICHE LEBEN UNTER BEDINGUNGEN DES NICHTWISSENS 47 III. DAS FECA/IE-WISSEN UND SEINE GRENZEN [ION UND HIPPIAS MINOR) 55 1. DIE MERKMALE ECHTEN WISSENS (ION) 55 A) DIE GEGENTEILE WERDEN DURCH EIN UND DIESELBE TECHNE ERKANNT 56 HTTP://D-NB.INFO/1036106225 IMAGE 2 6 INHALT B) TECHNE ALS GANZHEIT UND DIE UNTERSCHEIDUNG ZWISCHEN WISSEN UND EINGEHUNG 57 C) DIE GANZHEIT DER TECHNE ALS BESTIMMT DURCH IHR ERGON 58 D) ERGEBNIS 60 2. DIE STRUKTURUNTERSCHIEDE ZWISCHEN TECHNISCHEM UND ETHISCHEM WISSEN ( HIPPIAS MINOR ) 62 A) EXPLIKATION DER FRAGE NACH DEM MENSCHLICHEN GUTSEIN 62 B) DIE ARETE DER TECHNE 62 C) DIE ARETE VON NATUERLICHEN FAEHIGKEITEN, WERKZEUGEN, ORGANEN, BERUFSROLLEN 65 D) DIE FRAGE NACH DER ARETE DER MENSCHLICHEN SEELE . . . . 6 6 IV. DIE UNBESTIMMBARKEIT DER EUDAIMONIA {EUTHYDEMOS UND HIPPIAS MAIOI) 71 1. EUTHYDEMOS 71 A) WISSEN ALS HINREICHENDE BEDINGUNG FUER DIE EUDAIMONIA 72 B) DAS ETHISCHE WISSEN ALS DAS EINZIG UNEINGESCHRAENKT GUTE 76 C) DIE OFFENE FRAGE NACH DEM GEGENSTAND DES ETHISCHEN WISSENS 78 D) ZUSAMMENFASSUNG 80 2. HIPPIAS MAIOR 81 A) DIE VERSUCHE EINER DEFINITION DES KALON 83 DIE FORDERUNG NACH EINER DEFINITION DES KALON 83 DAS KALON ALS DAS PASSENDE 85 DAS KALON ALS DAS NUETZLICHE 87 DAS KALON ALS DAS ANGENEHME 88 B) IMPLIZITE ERGEBNISSE 89 NEGATIVE ERGEBNISSE 89 POSITIVE ANDEUTUNGEN 91 C) OFFENE FRAGEN 94 IMAGE 3 INHALT 7 V. MENSCHLICHE ARETE UND PRAKTISCHES WISSEN (CHARMIDES, PROTAGORAS, MENON] 97 1. CHARMIDES 99 A) DIE EINGANGSSITUATION 99 DIE KOPFSCHMERZEN DES CHARMIDES 99 DIE VERLIEBTHEIT DES SOKRATES 102 B) DAS GESPRAECH MIT CHARMIDES 104 BESONNENHEIT ALS LANGSAMKEIT 104 BESONNENHEIT ALS SCHAM 107 BESONNENHEIT ALS TUN DES SEINIGEN 107 C) DAS GESPRAECH MIT KRITIAS 108 BESONNENHEIT ALS TUN VON GUTEM 109 BESONNENHEIT ALS SELBSTKENNTNIS 110 BESONNENHEIT ALS WISSENSCHAFT VON SICH SELBST UND DEN ANDEREN WISSENSCHAFTEN 111 DAS WISSEN VOM WISSEN UND DAS WISSEN VOM GUTEN 113 D) DIE METHODISCHE KORREKTHEIT ALS ERSATZ FUER DIE INHALTLICHE DEFINITION 116 2. PROTAGORAS 118 A) DER WISSENSCHARAKTER DER ARETE 118 B) DIE EINHEIT DER ARETE 122 C) DIE ART DES METE-WISSENS 124 3. MENON 126 VI. DAS MOTIVATIONSPROBLEM (J.YSIS) 133 1. EINLEITENDE UEBERLEGUNGEN 134 2. DAS VORGESPRAECH 136 3. DIE FREUNDSCHAFT ZWISCHEN PERSONEN 138 A) VERSUCH DER BESTIMMUNG VON FREUNDSCHAFT DURCH DIE ART DER BEZIEHUNG 139 B) VERSUCH DER BESTIMMUNG DURCH EIGENSCHAFTEN DER BEZUGSGEGENSTAENDE 139 4. DAS BEFREUNDETSEIN MIT DEM GUTEN 140 A) DIE LIEBE ZUM GUTEN ALS MITTEL GEGEN UEBEL 142 IMAGE 4 8 INHALT B) DIE LIEBE ZUM ZUGEHOERIGEN 144 C) PAEDAGOGISCHER EROS 151 VII. DIE ORDNUNG DER SEELE (KLEITOPHON, GORGIAS) 155 1. EINLEITUNG 155 A) OFFENE FRAGEN {ANHAND DES KLEITOPHON) 155 B) DIE FRAGE NACH DER GERECHTIGKEIT 156 2. GORGIAS 158 A) DIE UNTERREDUNG MIT GORGIAS 158 B) DIE UNTERREDUNG MIT POLOS 161 C) DIE UNTERREDUNG MIT KALLIKLES 165 D) GERECHTIGKEIT UND GUTSEIN DER SEELE 170 E) DIE FRAGE DER MORALISCHEN MOTIVATION 173 F) ZWEI ARTEN DER ERZIEHUNG 175 3. RUECKBLICK 177 LITERATUR 181
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