Der Erlebnisraum Lutherstadt Wittenberg: Genese, Entwicklung und Bestand eines protestantischen Erinnerungsortes
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Titel: Der Erlebnisraum Lutherstadt Wittenberg
Autor: Reichelt, Silvio
Jahr: 2013
Inhalt
Vorwort. 9
Einleitung: Erinnerung und Erinnerungskultur im Protestantismus . 11
1. Methodischer Zugriff. 15
2. Stand der Forschung und Quellenlage. 22
I. Einheit von Thron und Altar: Wittenberg 1883-1918 . 28
1. Zwischen sachsischer Vergangenheit und preufiischer Identitat. 28
1.1 Das Interesse der Hohenzollern. 28
1.2 Wittenbergs Ausbau zur Denkmallandschaft. 32
2. Das Lutherjubilaum 1883. 35
2.1 Die kirchliche Lutherfeier im September. 35
2.2 Die Einweihung der Lutherhalle. 40
2.3 Von der Kirchen- zur Kommunalfeier. 43
2.4 Luther feiern ohne Luther - Der Festumzug. 48
3. Die Reformatorenhauser. 52
3.1 Musealer Tiefschlaf des Lutherhauses. 52
3.2 Vom Sammlungsdepot zum Museum. 55
3.3 Mythos Evangelisches Pfarrhaus. 58
3.4 Die Ausweitung der Heldengalerie: Melanchthon und
Bugenhagen. 61
4. Die Schlosskirche - Ein Grofiprojekt preuCisch-deutscher
Geschichtspolitik. 67
4.1 Konzeption als Protestantisches Pantheon. 67
4.2 Ein Nationaldenkmal gegen Kafholiken und Sozialisten . . 70
4.3 Die Einweihungsfeier als Herrschaftsinszenierung. 73
4.4 Der Fiirstenzug - Eine Heerschau des protestantischen
Adels. 78
4.5 Das Wittenberger Bekenntnis:
Griindungsakt einer idealpolitischen Ordnung. 83
5. Stadtraum und Natur. 88
5.1 Denkmallandschaft im Landschaftsgarten. 88
5.2 Die Luthereiche. 94
6. Ein Ausdruck biirgerlicher Selbstschau: Das Lutherfestspiel . . 97
7. Besuch der Wittenberger Lutherstatten. 103
7.1 Imagination und Realitat. 103
7.2 Das Jubilaum als touristische Initialzundung. 107
7.3 Formen des touristischen Besuchs. Ill
6 Inhalt
8. Vom Glaubens- zum Nationalhelden. 114
8.1 Die Erweiterung des Lutherhauses. 114
8.2 Enttauschte Hoffnung: Das Reformationsjubilaum 1917 . . 117
II. Mehr Tradition als Aufbruch: Die Zeit der Weimarer Republik . 122
1. Reformationserinnerung unter neuen Bedingungen. 122
1.1 Das Ende der Einheit von Thron und Altar - Die
Identitatskrise nach 1918. 122
1.2 Luther als zentrale Selbstbildressource. 124
1.3 Luther als Alleinstellungsmerkmal - Die Konkurrenz zu
anderen Lutherstatten. 128
1.4 Ein anerkannter Mittelpunkt evangelischen Lebens. 132
1.5 Wittenberg und der politische Protestantismus im Reich . 135
1.6 Die internationale Ausstrahlung der Lutherstadt. 139
2. Um- und Ausbau der Denkmallandschaft. 142
2.1 Ein authentischer Erinnerungsort?. 142
2.2 Die Stadtkirche: Von der Gebrauchskirche zum Denkmal . 152
2.3 Die Schlosskirche: Denkmal oder Gotteshaus?. 158
2.4 Die Lutherhalle: Professionalisierung der Museumsarbeit . 160
2.5 Das wissenschaftliche Prinzip der Anschauung. 162
3. Die Jubilaumsfeiern als Ausdruck gesellschaftlicher Konflikte . 165
3.1 Das Fest als Mittel der Standortbestimmung und
Selbstvergewisserung. 165
3.2 Das Reformationsjubilaum als Integrationsmechanismus . 168
3.3 Arbeiter aufien vor. 173
3.4 Lutherfestspiel und Volkskultur. 176
4. Aufbruch in den modernen Fremdenverkehr . 181
4.1 Moderne Fremdenverkehrsstrukturen. 181
4.2 Protestantische Pilger? Die Wallfahrt nach Wittenberg . . . 187
4.3 Pathos der Erklarung und Verkundung. 192
III. Fiihrerkult und Lutherinszenierung -
Die Zeit des Nationalsozialismus. 196
1. Die Beschworung eines Mythos. 196
1.1 Der gegenwartige Luther - die geistige Linie von Braunau
nach Wittenberg. 196
1.2 Wittenberg als exponierte Biihne eines
nationalsozialistischen Luthermythos? . 198
2. Reformationsjubilaen im NS-Staat. 201
2.1 Staatspolitisches Desinteresse. 201
2.2 Das Lutherjubilaum als Besuchermagnet. 203
2.3 Die Volksgemeinschaft feiert. 206
2.4 Der Erlebnisraum im Nationalsozialismus. 210
2.5 Lutherfestspiele und NS-Thingstattenbewegung. 215
Inhalt 7
2.6 Weitere Jubilaumsfeiern im NS-Staat . 219
3. Die Wittenberger Kirche im Dritten Reich. 221
3.1 Wittenberg als zentraler Ort des deutschen
Protestantismus. 221
3.2 Die Wahl des Reichsbischofs Muller. 224
3.3 .Kirchenkampf in Wittenberg. 227
4. Oskar Thulin und die Lufherhalle. 229
4.1 Der lebendige Luther - Ein Personalmuseum entsteht . . . 229
4.2 "Vom wertlosen Uberbau vergangener Generation befreit"
- Die Baupolitik. 233
4.3 Museale Innovationen. 242
4.4 Museumsarbeit jenseits der Stadtgrenzen. 245
4.5 Die neuen Wittenberg-Fahrer . 248
4.6 Wider Kitsch und Tand: Erinnerungszeichen. 252
Exkurs: Die Lutherstadt Wittenberg ,zwischen den Zeiten' 1945 -1949 . 256
1. Kontinuitat nach der Katastrophe?. 256
2. Das Luthergedenken am 18. Februar 1946. 258
3. Ein Neubeginn nach alten Mustern. 261
IV. Geschichtspolitik und Erinnerungskultur in der DDR. 264
1. Wandlungen stadtischer Geschichtsbilder in den 1950er
und 1960er Jahren. 264
1.1 Von der Luther-zur Chemiestadt. 264
1.2 Wittenberg als gesamtdeutscher Erinnerungsort. 267
1.3 Das evangelische Wittenberg. 272
2. Die Denkmallandschaft zwischen Wandel und Kontinuitat . . . 278
2.1 Industriestadt im Sozialismus. 278
2.2 Das Lutherhaus als Hort der Traditionspflege. 282
2.3 Das Melanchthonhaus als Korrektiv. 288
3. Die Enkel fechten's besser aus: Die Reformationsjubilaen 1960
und 1967. 292
3.1 Die Melanchthon-Wurdigung 1960. 292
3.2 450 Jahre Reformation - DDR-Geschichtspolitik in
Wittenberg. 297
3.3 Der Festumzug als Ausdruck einer sozialistischen
Metaerzahlung. 301
3.4 Die kirchliche Feier und die nationale Frage. 308
3.5 Stadttradition und Leistungsschau. 312
4. Erbe und Tradition - Eine differenzierte Sicht in den 1970er
und 1980er Jahren. 316
4.1 Heimat- und Regionalgeschichte. 316
4.2 Der Gang durch das .revolutionare Wittenberg'. 321
4.3 Die inharente Widerstandigkeit der Lutherstadt. 325
8 Inhalt
5. Die Wurdigung eines grofien Sohnes - Luther 1983. 333
5.1 Die Stadt als Buhne des Staates: Das Jubilaum 1983 . 333
5.2 Das Festprogramm. 336
5.3 Innovation und Restauration: Die Umgestaltung des
Lutherhauses. 338
5.4 Oberforderung oder Initialzundung? Das Jubilaum als
Touristenmagnet . 341
5.5 Wittenberg als Schaufenster zum Westen. 344
6. Vertrauen wagen - Das evangelische Wittenberg . 346
6.1 Die kirchliche Ausgestaltung des Jubilaums 1983. 346
6.2 Vom Kirchentag zur Protestantischen Revolution. 349
V. Der Erlebnisraum Lutherstadt Wittenberg in der Gegenwart . 356
1. Die Lutherstadt im vereinigten Deutschland. 357
1.1 Stadtische Identitat. 357
1.2 Luther als Bezugsgrofie. 360
1.3 Die Akteure stadtischer Geschichtspolitik. 362
2. Wittenberg baut - Die Denkmallandschaft. 365
2.1 Primat der Lutherstadt. 365
2.2 Die Reformationsmusealisierung des Stadtraums. 367
2.3 Stadtbild und Stadtidentitat . 371
2.4 Ein neuer Stadteingang. 374
3. Weltgeschichte erleben. 376
3.1 Thematische Kontinuitat im Fest. 376
3.2 Die Erlebnisgesellschaft im Fest. 379
3.3 Formen der Inszenierung. 382
3.4 Luther-Tourismus und heritage industry . 386
3.5 Alltagskultur als Mittel der Identitatskonstruktion. 389
4. Wittenberg als Protestantischer Erinnerungsort der Gegenwart. 393
Schlussbetrachtung. 399
Quellen- und Literaturverzeichnis. 407
Archivalien. 407
Gedruckte Quellen in chronologischer Reihenfolge. 410
Zeitungen und Zeitschriften. 410
Bildnachweise. 411
Sekundarliteratur. 411 |
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