Die sogenannten Konkordatsprofessuren: Genese und aktuelle Problemfelder
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| Format: | Thesis/Dissertation Book |
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Essen
Ludgerus-Verl.
2013
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| adam_text | INHALTSVERZEICHNIS
Α.
Einleitung........................................................................................................... 1
I.
Die Darstellung des Themas..................................................................... 1
II.
Das methodische Vorgehen....................................................................... 4
B. Die historische Genese der sogenannten Konkordatsprofessuren
in den einzelnen Konkordaten.................................................................... 7
I.
Der Ursprung in den konfessionellen Professuren in Preußen
am Ende des 18. Jahrhunderts.................................................................. 7
1. Konfessionelle Situation an den Universitäten Preußens ............................ 9
2. Neugründung und Zusammenlegung preußischer Universitäten................. 11
3. Die Bestimmungen über die konfessionellen Professuren
in der Stiftungsurkunde und der Universitätssatzung.................................. 14
a) Die königliche Universität Breslau....................................................... 15
b) Die königliche Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn.......................... 16
4. Rechtsnatur und Verbindlichkeit der Universitätssatzungen
als Kabinettsordren ...................................................................................... 19
5. Versuche der Absicherung der konfessionellen Professuren
durch Gesetzgebung..................................................................................... 22
6. Verzicht auf konkordatäre Absicherung 1929 ............................................. 27
7. Das Schicksal der konfessionellen Professuren in der BRD
bis zur Auflösung 1970 in Münster und 1991 in Bonn................................ 31
II.
Die sogenannten Konkordatsprofessuren
für die Lehrerausbildung in Bayern........................................................ 34
1. Ausbildung der Theologen im Bayern des 19. Jahrhunderts -
Die
Lycéen
als ,Mittelhochschule .............................................................. 35
a) Die
Reformen
der bayerischen Universitäten bis 1827 .........................36
aa) Die Universität Würzburg .............................................................. 37
bb) Die Ludwig-Maximilians-Universität bis zur Verlegung
nach München 1826/27 .................................................................. 38
b) Die bayerischen
Lycéen
als Generalseminare........................................41
2. Kirchlicher Einfluss auf das bayerische Bildungswesen im Konkordat
von 1817........................................................................................................43
3. Die strukturelle Weiterentwicklung der
Lycéen
durch die
,Magna Charta von 1833 ............................................................................48
4. Die unterschiedlichen Auslegungen des Art. 5 des BayK von 1817
im Hinblick auf die
Lycéen
.......................................................................... 50
5. Sogenannte Konkordatsprofessuren im Konkordat von 1924...................... 58
a) Die Verhandlungen von 1919 bis zum Abschluss 1924........................ 58
b) Die Reaktionen auf Art. 4 § 2................................................................ 60
c) Reaktionen auf den zugestandenen kirchlichen Einfluss
auf das Schulwesen................................................................................63
6. Anpassungen des BayKs nach der Gründung der BRD...............................64
a) Die Abschaffung der Bekenntnisschule als Regelschule 1968 .............65
b) Die Änderungen der Lehrerausbildung in Bayern.................................67
c) Überführung der PTHs in bzw. an Universitäten ..................................69
7. Die evangelischen sogenannten Konkordatsprofessuren
für Kirchenrecht ........................................................................................... 71
a) Die Ausbildung der evangelischen Theologen in der Geschichte
der Friedrich Alexander-Universität-Nürnberg-Erlangen ..................... 72
b) Die Entwicklung der Kirchenrechtswissenschaft an der
Universität Erlangen ..............................................................................75
c) Die Verhandlungen zum BayKV von 1924........................................... 78
III.
Die sogenannten Konkordatsprofessuren für die
philosophisch-theologische Ausbildung in Baden...............................82
1. konfessionelle Lehrstühle in den gescheiterten Konkordats¬
verhandlungen 1859...................................................................................... 84
a) Die Zeit von der Verordnung von 1830 bis zum Ausbruch
des Kirchenstreites 1852/53................................................................... 84
b) Die Verhandlungen über die badische Konvention
und ihr Vollzug......................................................................................87
2. ^ewohnheitsrechtliche konfessionelle Lehrstühle in Geschichte
an der Universität Freiburg......................................................................... 90
3. Konkordatäre Absicherung der ^ewohnheitsrechtlichen
konfessionellen Lehrstühle im Badischen Konkordat 1932 ....................... 96
a) Die sogenannten Konkordatsprofessuren
in den Konkordatsverhandlungen ........................................................ 96
b) Unmittelbare Reaktionen auf das Schlussprotokoll zu Art. 9 ..............100
4. Die Zukunft des badischen Modells an der Universität Freiburg...............101
5. Die Mainzer Vereinbarung .........................................................................104
a) Philosophie und Geschichte am Mainzer Priesterseminar bis 1945 .... 105
b) Verhandlungen zur Mainzer Vereinbarung..........................................108
IV.
Zwischenfazit: Eine Erste Typologie der sogenannten
Konkordatsprofessuren aufgrund des Herkommens..........................113
1. Die erste Phase: der ,
Urtyp
........................................................................113
2. Die zweite Phase: der Kulturkampf............................................................115
3. Die dritte Phase: die konkordatäre Absicherung ........................................116
C. Die Modi des bischöflichen Mitwirkungsrechtes................................119
I.
Das ,Gutachtenmodell .............................................................................119
1. Anwendung des , Gutachtenmodells an den Universitäten
Nürnberg-Erlangen und München ..............................................................121
a) Rechtsgrundlage des ,Gutachtenmodells ............................................121
b) Verbindlichkeit des Gutachtens im evangelischen Kontext.................122
c) Kriterien der Gutachten im evangelischen Kontext.............................124
2. Gutachten im kanonischen Recht ...............................................................125
a) Die Person des Gutachters ...................................................................126
b) Zweck des Gutachtens im kanonischen Recht .....................................127
c) Verbindlichkeit des Gutachtens für das richterliche Urteil..................128
3. Bewertung des ,Gutachtenmodells für die sogenannten
Konkordatsprofessuren ...............................................................................129
II.
Bischöfliches Erirmerungsrecht als echtes Vetorecht........................130
1. Anwendung des Erinnerungsrechts auf Professoren
an der theologischen Fakultät......................................................................132
2. Das Erinnerungsrecht in der politischen Klausel ........................................133
a) Ein Beispiel für die unverbindliche politische Klausel ........................134
b) Ein Beispiel für die verbindliche politische Klausel ............................135
c) Bestimmung des formalen Verfahrens der Erinnerung
in der politischen Klausel .....................................................................135
3. Bewertung des Erinnerungsrechts für sogenannte
Konkordatsprofessuren................................................................................137
a) Kriterium der Erinnerung .....................................................................137
b) Verbindlichkeit der Erinnerung in Bezug auf die sogenannten
Konkordatsprofessuren.........................................................................142
III.
Eignung für die einwandfreie Theologenausbildung.........................143
1. Anwendung der Eignungsbestimmung auf die sogenannten
Konkordatsprofessuren................................................................................144
a) Bestimmung der Ausbildung ................................................................144
b) Bestimmung der die Eignung feststellenden Instanz............................145
2. Die kanonische Eignung im Kirchenrecht ..................................................146
3. Bewertung der Eignungsbestimmung für sogenannte
Konkordatsprofessuren................................................................................148
IV.
Zwischenfazit: Verfeinerung der Typologie durch die Modi
des bischöflichen Mitwirkungsrechtes...................................................149
D. Fazit......................................................................................................................153
I.
Der Ist-Zustand der sogenannten Konkordatsprofessuren................153
II.
Der Soll- bzw. Ursprungszustand der sogenannten
Konkordatsprofessuren..............................................................................154
1.
Die Gesinmmgsfacher in
Abgrenzung zur Kirchengeschichte und
Religionsphilosophie ..................................................................................156
2. Ein den sogenannten Konkordatsprofessuren adäquates bischöfliches
Mitwirkungsrecht........................................................................................158
Abkürzungsverzeichnis.......................................................................................161
Literaturverzeichnis..............................................................................................163
I.
Quellen..........................................................................................................163
1. Staatskirchenverträge und Erläuterungen ...................................................163
2. Staatliche Gesetze und Verordnungen........................................................165
3. Sonstige Quellen .........................................................................................167
4. ungedruckte Quellen...................................................................................169
5. QueOensammlungen ...................................................................................170
II.
Sekundärliteratur.........................................................................................171
III.
Kommentare.................................................................................................180
Das Rechtsinstitut der sogenannten Konkordatsprofessuren ist weit¬
hin wenig bekannt, obwohl diese Thematik eine Verbindung von Staat
und katholischer Kirche anzeigt, die nicht leicht zu verstehen ist und
die Vermutung eines Privilegs zugunsten der katholischen Kirche auf¬
kommen lässt: Bei der Besetzung dieser Professuren außerhalb der
katholisch-theologischen Fakultät
muss
der zuständige Diözesanbi-
schof seine Zustimmung erteilen.
Durch Klagen vor staatlichen Gerichten in Bayern 1980 und 2006 ist
dieses Rechtsinstitut wieder in den Fokus der öffentlichen und wissen¬
schaftlichen Debatte gerückt. Die meisten kritischen Anfragen stam¬
men von Vertretern einer humanistischen Denkweise, die grundlegend
die zu enge Verquickung von Staat und Kirche ablehnen, aber auch
eher „kirchenfreundlichere Staatskirchenrechtler hinterfragen diese
Einrichtung.
Aufgrund der These, es handele sich bei diesen Professuren um ei¬
nen Anachronismus, der die zunehmende Säkularisierung der Gesell¬
schaft überlebt habe, wird in der Arbeit die Genese der sogenannten
Konkordatsprofessuren rekonstruiert, um sie aus dem historischen
Kontext heraus verstehen und Lösungsvorschläge für aktuelle Pro¬
bleme anbieten zu können.
Der Autor behandelt die Fragen, ob die sogenannten Konkordatsprofes¬
suren kirchlichen oder säkularen Ursprungs sind, welche rechtlichen
Grundlagen in Konkordaten, Universitätssatzungen und staatlichen
Gesetzen bestehen und aufgrund welcher wissenschaftstheoretischen
Modelle und religionssoziologischen Umstände diese Professuren ein¬
gerichtet und bis heute beibehalten wurden.
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