Availability: Gott im Werden | Technische Universität München

Gott im Werden: die Prozesstheologie Charles Hartshornes

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Bibliographic Details
Main Author:	Enxing, Julia 1983- (Author)
Format:	Thesis/Dissertation Book
Language:	German
Published:	Regensburg Pustet 2013
Series:	ratio fidei 50
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adam_text	Inhaltsverzeichnis Preface ............................................................................................................14 Dankeswort....................................................................................................17 Zielsetzung und Verlauf der Arbeit...........................................................20 1. Wie er wurde - wer er war Biografische Annäherung an einen Prozesstheologen...........25 1.1 Hartshornes Kindheit.................................................................................................26 1.2 Hartshornes Schulzeit.................................................................................................30 1.3 Hartshornes Armeezeit...............................................................................................31 1.4 Hartshornes Studium an der Harvard University und sein Forschungsaufenthalt in Europa...............................................................................32 1.5 Alfred North Whitehead und Charles Sanders Peirce............................................35 1.6 Professor Hartshorne.................................................................................................38 1.6.1 Hartshornes zweiter Deutschlandaufenthalt..............................................39 1.6.2 Weitere Forschungsreisen.............................................................................41 1.6.3 Hartshornes Wechsel an die Emory University......................................... 41 1.7 Hartshorne und die Metaphysiker.............................................................................42 1.8 Hartshornes Feminismus...........................................................................................43 1.9 Hartshorne als Autor..................................................................................................45 2. Die Perfektion Gottes.......................................................................47 2.1 Die Dimensionen der Perfektion Gottes.................................................................47 2.1.1 A- und R-Perfektion......................................................................................48 Absolutheit, Unabhängigkeit und Konstanz 49 - Die Totalität Gottes 51 - Die (Un-)überbietbarkeit Gottes 51 - Die Berührbar- keit Gottes 54 2.1.2 Die Dipolarität Gottes...................................................................................67 2.2 (Tn-)Deterrninismus ....................................................................................................71 2.2.1 Das Gegenteil von Materialismus................................................................73 2.2.2 Wie von Gott reden?......................................................................................77 Eine Anfrage an die Negative Theologie 77 - Anthropomorphe Gottesrede 80 - Gottesrede im klassischen versus neoklassischen Theismus 80 — Alternative: Negative Anthropologie 81 2.2.3 Freiheit.............................................................................................................82 „Creative Synthesis 83 2.2.4 Die Konsequenzen der Freiheit für den Menschen...................................84 Unser Umgang ist entscheidend (erstes Prinzip) 85 —Jeder Moment hat einen Wert an sich (zweites Prinzip) 85 — Die Beziehung zu Gott bestimmt den Wert eines jeden Moments (drittes Prinzip) 86 3. Die Brightman-Hartshorne-Korrespondenz..............................88 Lebensdaten zu Brightman..................................................................................................89 3.1 Die Edition der Korrespondenz...............................................................................90 3.2 Korrektur der Analyse von Robert A. Gillies ..........................................................91 3.3 Die Korrespondenz: diskutierte philosophische Inhalte und Aspekte................94 „[...] you have set me thinking - Der Ausgangspunkt der Korrespondenz 94 - Gott - Welt - Mitwelt - eine (epistemologische) Verhältnisbestim¬ mung 95 - Das Gegebene und das Selbst — ihre jeweilige Bedeutung 97 - Exkurs: Die Bedeutung des Gegebenen in Man s Vision of God 100 - Die Relevanz des Gedächtnisses (hinsichtlich des Bewusstseins über Ver¬ gangenes) 100 - Die Abhängigkeit des Menschen im Unterschied zur Unabhängigkeit Gottes 101 - Die Wahrnehmung aktualer und hypothetischer Entitäten 103 - Die Pazifismusdebatte 104 - Der Pan««theismus - und seine Bedeutung für die Einheit des Geistes als personalistisches Grundprinzip 107 3.4 Die Rezeption der Korrespondenz.........................................................................118 3.4.1 „Brightmans Rezension von The Divine Relativity .................................... 118 3.4.2 „Brightmans Theorie von the Given und seine Idee von Gott ..............119 3.4.3 Interview mit Charles Hartshorne..............................................................120 Zur Ebenbildlichkeit Gottes 121 - Zur Sprache 121 - Zur Ethik Hartshornes 121 — Zur dualen Transzendenz 122 3.4.4 Unmittelbarkeit und Absicht in Brightmans Philosophie.......................123 Existentiell-empirische Unmittelbarkeit 123 3.4.5 Der Personalismus Hartshornes.................................................................125 Der Mensch als „Miniatur-Universum - „To be is to mate 126 - Die Argumentation Shaloms 127 - Robertsons Responsio 129 3.4.6 Personalismus in der Brightman-Hartshorne-Korrespondenz..............131 3.4.7 Methodologie und Epistemologie bei Hartshorne und Brightman.......136 3.4.8 Die Bedeutung der Prozesstheologie für die Personalismus-Debatte... 137 4. Das soziale Gotteskonzept Charles Hartshornes...................139 4.1 Das Konzept..............................................................................................................139 4.1.1 Angemessenheit des Wissens oder Allwissenheit?...................................158 4.1.2 Adäquatheit als göttliches Alleinstellungsmerkmal..................................161 4.1.3 Die Berührbarkeit Gottes im Kontext des sozialen Gotteskonzeptes.. 163 4.1.4 Die göttliche Macht im Kontext des sozialen Gotteskonzeptes............168 4.1.5 Gottes Einfluss auf die Menschen.............................................................173 4.1.6 „The enjoyment-of-being-enjoyed als (entscheidendes) Kriterium.....174 4.1.7 Der Charakter Gottes - [The] Divine Personality...................................176 Eine Auseinandersetzung mit den Einwänden des klassischen Theis¬ mus 176 - Der prozesstheologische Gott als „Selbstbegrenzung des Absoluten 176 - Exkurs: Personality) 177 - Die Ein¬ schränkung Gottes durch Interaktion 177 - Schlechtes kann nicht in Gott sein 178 4.1.8 Das soziale Gotteskonzept als politische Theologie................................180 Jenseitigkeit 180 — Anbetung von Machtstrukturen 181 — Asketis¬ mus 182 — Moralismus 183 — Optimismus 183 — Obskurantismus (Anti-aufklärerisch / Verdunklung[sstrategie]) 184 4.1.9 Zusammenfassung — Schlussfolgerungen.................................................187 4.2 Leben und Tod: Hartshornes Theorie der essentiellen Immortalität.................190 4.2.1 Die Bedeutung des „memento mori ........................................................ 191 4.2.2 Die Vermeidung von Monotonie...............................................................196 4.2.3 Die Notwendigkeit einer Begrenzung.......................................................199 4.2.4 Hartshornes unorthodoxe Vorstellung der individuellen Lebensbücher................................................................................................201 4.2.5 Beurteüung und Kritik.................................................................................205 4.2.6 Die drei Unsterblichkeitstheorien..............................................................207 4.2.7 Himmel und Hölle.......................................................................................216 4.2.8 Die Wehmut Gottes.....................................................................................218 4.2.9 Freude und Leid im Hier und Jetzt............................................................219 4.2.10 Gegen ein postmortales Lohn-Strafe-System...........................................221 4.2.11 Argumente für eine subjektiv-personale Unsterblichkeit........................222 4.2.12 Brackens Konzept von Tod, Gericht, Himmel und Hölle.....................223 4.2.13 Die Herausforderung der Bewahrung des Subjektiven...........................224 Ogdens Position 226 - Hensons Position 227 4.2.14 Einstellungen zum Tod...............................................................................233 4.2.15 Des irdischen Seins Endlichkeit.................................................................238 5. Abgrenzung der Prozesstheologie gegenüber dem Open Theism.................................................................................. 240 5.1 Der Open Theism - seine skandalöse Geschichte...................................................241 5.2 Die Lehre des Open Theism....................................................................................... 250 5.2.1 Die beziehungsfähige Gottheit...................................................................252 5.2.2 Die (mitleidende Gottheit..........................................................................254 5.2.3 Die flexible Gottheit....................................................................................255 5.2.4 Die (allmächtige Gottheit.........................................................................258 5.2.5 Die schöpferische Gottheit.........................................................................259 5.2.6 Die liebende Gottheit..................................................................................260 5.2.7 Die riskierende Gottheit..............................................................................262 5.2.8 Die freie Gottheit.........................................................................................264 5.2.9 Die souveräne Gottheit...............................................................................265 5.2.10 Die lockende Gottheit.................................................................................268 5.2.11 Die Paradoxie von Freiheit und Allmacht.................................................269 5.3 Die Kritik am Open Theism anhand von Bound Only Once ......................................275 Open Theism als primärer Adressat der Kritik.........................................................275 5.3.1 Ist Gott verletzbar?......................................................................................278 5.3.2 Ist die Transzendenz Gottes gefährdet?....................................................279 5.3.3 Sind Glaube und Vernunft vereinbar? Neoklassische Gotteskonzepte versus Bibelfundamentalismus...................................................................280 5.3.4 Führt der neoklassische Theismus Bitt- und Dankgebet ad absurdum?282 5.3.5 Hält Gott seine Versprechen?.....................................................................284 5.3.6 Die Brisanz des Open Theism........................................................................ 286 5.3.7 Kennt Gott die Zukunft?............................................................................288 5.3.8 Können wir Gott belügen?.........................................................................290 5.4 Kritik der Kritik - Rückblick und Ausblick...........................................................291 Abschlussbemerkungen .........................................................................295 Zur Genese des hartshorneschen Gottesbüdes..............................................................295 Das neoklassische Gotteskonzept Charles Hartshornes...............................................295 Der Beitrag der Prozesstheologie zu weiteren Forschungsfeldern..............................296 Nachhaltigkeit und Umweltethik............................................................................296 Geschlechtersensible Gottesbilder..........................................................................297 Politische Theologien...............................................................................................298 Interkulturelle Theologien........................................................................................298 Prozess-Theodizee....................................................................................................299 Moraltheologische und tierethische Fragestellungen............................................300 Literaturverzeichnis.................................................................................301
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