Chancen zur Versöhnung?: die Kirche und die wiederverheirateten Geschiedenen
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Freiburg im Breisgau [u.a.]
Herder
2012
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| Ausgabe: | 2. Aufl. |
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|---|---|
| adam_text | Inhalt
Vorwort ............................ 9
Einleitung: Die späten Zweifel des Augustinus........ 11
1. Die lehramtliche Begründung für die Nichtzulassung
wiederverheirateter Geschiedener zu den Sakramenten . 16
2. Unstimmigkeiten und Widersprüche in der kirchlichen
Praxis und ihrer lehramtlichen Begründung....... 18
3. Vorschläge zur Änderung der bisherigen Praxis..... 26
3.1. Zweifel an der Gültigkeit der ersten Ehe ........ 26
3.2. Amtliche Zulassung zur Eucharistie auf außergericht¬
lichem Weg oder aufgrund einer Gewissensentscheidung
der Betroffenen ..................... 28
3.3. Die zweite Eheschließung nach dem Vorbild der
orthodoxen Kirche ................... 30
4. Ehe und Ehescheidung im Zeugnis der Bibel ...... 36
4.1. Das Verbot der Ehescheidung in der Verkündigung Jesu 36
4.2. Das Zugeständnis der Ehescheidung nach dem Ehebruch
der Frau bei Matthäus.................. 40
4.3. Die Auflösung von Ehen mit Ungläubigen und die
Erlaubnis der Wiederheirat bei Paulus ......... 43
4.4. Die Eheunterweisung Jesu und ihre situationsbezogene
Fortbildung in den urchristlichen Gemeinden..... 44
5. Ehe und Ehescheidung im Zeugnis der Tradition .... 49
5.1. Die Grundtendenz: das Verbot von Ehescheidung und
Wiederheirat....................... 51
5.2. Eine Nebenlinie der Überlieferung: die Duldung
flexibler Anpassungen.................. 53
a. Ein frühes Zeugnis des
Orígenes:
schriftwidrig, doch
nicht unvernünftig.................. 55
b. Temporäre und regionale Sonderregelungen in der
lateinischen Kirche des 4. Jahrhunderts........ 56
с
Die Herausbildung der ostkirchlichen Duldungspraxis
seit dem 4. Jahrhundert................ 58
d. Probleme der Interpretation des Überlieferungs¬
befundes ....................... 62
5.3. Was folgt aus der Doppelgleisigkeit der Überlieferung
für heute? ........................ 64
5.4. Welchen Spielraum hat die Kirche im Licht des
Traditionsbefundes?................... 66
6. Systematische Überlegungen: die Ehe als personale
Lebensgemeinschaft................... 71
6.1. Die Sorge um die Leitbildfunktion der unauflöslichen
Ehe............................ 71
6.2. Der Anspruch unwiderruflicher Lebensentscheidungen 75
6.3. Liebe als vorbehaltlose Annahme des Anderen..... 79
6.4. Liebe als Antwort auf die Vergänglichkeit des Lebens . . 86
6.5. Die positive Bedeutung von Krisen und Enttäuschungen 87
6.6. Die Korrektur von Lebensentscheidungen und die
Möglichkeit des Scheiterns ............... 93
j. Theologie des Scheiterns ................ 99
7.1. Die Fehlbarkeit des Menschen.............. 99
7.2. Scheitern als endgültiger Verlust ............ 100
7.3. Die Verarbeitung von Niederlagen und Scheitern .... 103
7.4. Niederlagen und Scheitern als Schlüsselerfahrungen des
Glaubens......................... 104
a. Geschichten des Scheiterns in der Bibel Israels .... 105
b. Geschichten des Scheiterns in der Botschaft Jesu . . . 108
с
Die Offenbarung der grenzenlosen Liebe Gottes . . . 111
d. Die Logik der größeren Gegenliebe des Menschen . . 113
e.
Das Scheitern Jesu am Kreuz............. 116
f. Die Überwindung des Scheiterns im Licht der
Auferstehung..................... 118
7.5. Das letzte Vorzeichen über allem Scheitern:
unbedingte Annahme durch Gott............ 120
8. Die Kirche als Gemeinschaft der Versöhnung...... 126
8.1. Der Dienst der Versöhnung bei Paulus......... 126
8.2. Nochmals: ein Blick in die Geschichte der frühen Kirche 131
9. Orientierung am Gewissen................ 137
9.1. Eine Stimme, die ermutigt: die Kompetenz des
Gewissens........................ 138
9.2. Zur Verantwortung stehen: die Bewertung einer zivilen
Zweitehe......................... 140
10.
Stolperstein Kirchenrecht: die gegenwärtige Ehe¬
theologie und der kanonistische Ehebegriff....... 144
n. Das Mahl der Sünder................... 152
11.1. Die vielen Aspekte der Eucharistie ........... 153
11.2. Wandlung der Gaben, Wandlung des Lebens...... 156
11.3. Die Vollendung des Reiches Gottes........... 159
11.4. Sünder am Tisch des Herrn............... 164
11.5. Würdig, ihn zu empfangen............... 167
12. Schlussthesen...................... 173
12.1. Beschleunigung der Ehenichtigkeitsverfahren...... 174
12.2. Eingeladen zu den Sakramenten ............ 177
12.3. Um Gottes Segen bitten................. 181
Anmerkungen......................... 185
Dieses Buch wendet sich an geschiedene und wiederver¬
heiratete Menschen, die sich in der katholischen Kirche
beheimatet fühlen möchten. Bislang sind sie jedoch
von den Sakramenten ausgeschlossen, sofern der erste
Partner noch lebt. Eberhard Schockenhoff fragt, warum für
sie härtere Regeln gelten sollen als für andere Gläubige,
deren Lebensweg ebenfalls Bruchlinien, schmerzliche
Abschiede und Neuanfänge aufweist. Sein Ziel ist es,
ihnen neue Möglichkeiten zu eröffnen, in die Mitte der
Kirche zurückzufinden.
Zugleich ist dieses Buch ein Appell an die kirchlichen
Amtsträger, die wachsende Zahl geschiedener und
wiederverheirateter Gläubiger nicht ins Abseits zu
drängen. Die bisherige rigorose Praxis verdunkelt für
Schockenhoff den Anspruch des Evangeliums als einer
befreienden, lebensdienlichen und trostvollen Botschaft.
Eine menschennahe Kirche schließt nicht aus, sondern
zeigt,
dass
vor Gott jeder Mensch eine neue Chance
verdient.
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