Availability: Narrative islamischer Konversion | Technische Universität München

Narrative islamischer Konversion: biographische Erzählungen konvertierter Muslime in Ostafrika

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Bibliographic Details
Main Author:	Scharrer, Tabea (Author)
Format:	Thesis/Dissertation Book
Language:	German
Published:	Bielefeld transcript 2013
Series:	Globaler lokaler Islam
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adam_text	IMAGE 1 INHALTSVERZEICHNIS 1 E I N L E I T U N G \| 11 1.1 RELIGIOESE KONKURRENZ UND DIE ROLLE VON KONVERSIONEN [ 12 1.2 FORSCHUNGSANSAETZE \| 15 1.3 DIE FORSCHUNGSREGION \| 17 1.4 AUFBAU DER ARBEIT \| 23 I ISLAM IN O S T A F R I K A 2 G E S E L L S C H A F T L I C H E E I N B I N D U N G U N D P O L I T I S C H E O R G A N I S A T I O N V O N M U S L I M E N IN O S T A F R I K A \| 31 2.1 DIE ETABLIERUNG DES ISLAM IN OSTAFRIKA UND DIE VERAENDERUNG SEINER ROLLE IN DER KOLONIALZEIT \| 32 2.2 POLITISCHE EINBINDUNG VON MUSLIMEN IN TANSANIA UND KENIA \| 45 WEICHENSTELLUNG IN DER ZEIT DER UNABHAENGIGKEIT \| 4 6 TANSANIA UND KENIA IN DEN ZEITEN DER BLOCKBILDUNG \| 4 7 MARX IS DEAD, JESUS AND ALLAH ARE BACK IN STYLE - DER RELIGIOESE FAKTOR NACH DER LIBERALISIERUNG \| 51 STREITPUNKT DEMOGRAPHIE \| 54 2.3 POLITISCHE (SELBST-)ORGANISATION VON MUSLIMEN \| 56 TANSANIA \| 56 KENIA \| 61 8/7/1998 UND 9/11/2001 \| 66 3 I S L A M I S C H E M I S S I O N S B E W E G U N G E N U N D K O N K U R R E N Z \| 69 3.1 STROEMUNGEN ISLAMISCHER MISSION \| 79 SALAFIYYA UND WAHHABIYYA \| 83 TABLIGHI JAMA'AT \| 92 SCHIITISCHE MISSIONSBESTREBUNGEN \| 101 WAHUBIRI W A KIISLAMU (MUSLIM BIBLE PREACHERS) \| 104 3.2 ABGRENZUNGEN UND ZUORDNUNGEN - DIE KOMPLEXITAET ISLAMISCHER MISSION \| 111 3.3 KONKURRENZ RELIGIOESER MISSIONSBEWEGUNGEN \| 115 CHRISTLICHE MISSION ] 115 KLIMA DER MISSION UND KONKURRENZ ] 117 BEDEUTUNG VON KONVERSIONEN \| 121 HTTP://D-NB.INFO/102286159X IMAGE 2 II T H E O R E T I S C H E UND M E T H O D I S C H E G R U N D L A G E N 4 R E L I G I OE S E V O R S T E L L U N G E N V O N K O N V E R S I O N U N D W I S S E N S C H A F T L I C H E K O N V E R S I O N S T H E O R I E N \| 129 4.1 ANNAEHERUNGEN AN DEN BEGRIFF DER KONVERSION [ 131 CHRISTENTUM \| 131 ISLAM \| 134 KONVERSIONSKONZEPTE IN OSTAFRIKA \| 137 4.2 SOZIALWISSENSCHAFTLICHE KONVERSIONSTHEORIEN \| 141 WARUM KONVERTIEREN MENSCHEN? \| 142 WIE VERLAUFEN KONVERSIONEN? [147 WAS AENDERT SICH BEI EINER KONVERSION? \| 154 4.3 ERZAEHLUNGEN ALS ZUGANG ZU PROZESSEN DER KONVERSION \| 160 HERSTELLUNG EINES UMBRUCHS DURCH KONVERSIONSERZAEHLUNGEN \| 162 KONVERSIONSERZAEHLUNGEN ALS MATRIX FUER KONVERSIONSERLEBNISSE \| 164 KONVERSIONSNARRATIVE ALS KOMMUNIKATIVE GATTUNG \| 166 4.4 ZWISCHENFAZIT \| 170 5 Z U G A N G Z U R E M P I R I E : T H E O R I E U N D P R A X I S B I O G R A P H I S C H E R I N T E R V I E W S J 173 5.1 ZUR PROBLEMATIK BIOGRAPHISCHER INTERVIEWS IN DER ETHNOLOGISCHEN FORSCHUNG \| 174 BIOGRAPHIE ALS ABBILD DER REALITAET \| 175 BIOGRAPHIE ALS INTERAKTION \| 176 BIOGRAPHIE ALS REINER TEXT \| 177 LIFE STORY \| 178 ANALYSEMETHODEN \| 179 UNIVERSALITAET BIOGRAPHISCHER ERZAEHLUNG \| 181 5.2 BIOGRAPHISCHES ERZAEHLEN IN OSTAFRIKA \| 183 5.3 PRAXIS - VORGEHENSWEISE BEI FELDFORSCHUNG UND AUSWERTUNG \| 188 FELDFORSCHUNG \| 189 AUSWERTUNG DER BIOGRAPHISCHEN INTERVIEWS \| 198 DARSTELLUNG DER FORSCHUNGSERGEBNISSE \| 201 IMAGE 3 F O R M E N V O N N A R R A T I V E N UE B E R DIE K O N V E R S I O N ZUM ISLAM IN O S T A F R I K A 6 K O N V E R S I O N A L S S O Z I A L E R E O R I E N T I E R U N G \| 209 6.1 BADIA: I HAD TO CONVERT, IT'S M Y CHILDREN WHO CHANGED ME \| 210 EXTERNALISIERUNG - KONVERSION AUFGRUND AEUSSERER FAKTOREN \| 212 ZWIESPALT UND RECHTFERTIGUNG - EVEN I F M Y HEART IS CHEATING ME, I HAVE TO FOLLOW IT \| 216 SELBSTVERGEWISSERUNG - YOU KNOW, WHEN I CHANGED, I TOOK IT SERIOUSLY \| 220 VERORTUNG INNERHALB DER ISLAMISCHEN GEMEINDE \| 222 SPIRITUALITAET ALS GRENZUEBERSCHREITUNG - THAT MEANS GOD LOVES M E NOT JUST BECAUSE I A M MUSLIM \| 225 6.2 BILAL: I KNEW NOTHING ABOUT ISLAM. SO I STARTED GOING TO CHURCH \| 227 WEDER MUSLIM NOCH CHRIST - I WAS JUST BETWEEN THERE \| 229 SUENDHAFTES LEBEN - I WANTED TO BECOME A GOOD MAN \| 232 SUCHE NACH EINEM AUSWEG - I WAS A BLIND MAN ASKING QUESTIONS \| 235 BEGEGNUNG MIT DEM SCHIITISCHEN ISLAM \| 237 KONVERSION ALS MARGINALISIERUNG - TO BECOME A SHIA I S N O T A J O K E \| 241 DER KONVERTIT ALS MISSIONAR - CHRISTIAN-MUSLIM DIALOGUE ] 242 6.3 EINFLUSS PERSOENLICHER NETZWERKE A U F KONVERSIONEN \| 244 ADHAESION ODER KONVERSION? \| 244 KONVERSION DURCH SOZIALE NETZWERKE \| 245 KONVERSION DURCH MATERIELLE ANREIZE \| 247 MEHRFACHKONVERSIONEN \| 248 6.4 ZUSAMMENFASSUNG \| 250 7 K O N V E R S I O N A L S M O R A L I S C H E F E S T I G U N G \| 253 7.1 NURU: THERE IS MORE DISCIPLINE IN ISLAM THAN IN CHRISTIANITY \| 254 HEIRAT - FOR ME I WASN'T CONVERTED, I WAS JUST GETTING MARRIED \| 255 KONVERSION - WHY DON'T TRY YOUR NEW RELIGION? J 257 SELBST-DISZIPLINIERUNG \| 259 SELBSTLOSE HILFE \| 262 REGELHAFTIGKEIT DES ISLAM - YOU HAVE TO HAVE RULES \| 264 7.2 AUSHANDLUNG VON GESCHLECHTERROLLEN DURCH KONVERSION \| 265 AUFWERTUNG VON MAENNLICHKEIT \| 266 IMAGE 4 FRAUEN UND DIE KONVERSION ZUM ISLAM \| 268 7.3 ZUSAMMENFASSUNG \| 272 8 K O N V E R S I O N A L S I N T E L L E K T U E L L E E N T S C H E I D U N G \| 275 8.1 IBRAHIM: BECOMING A MUSLIM JUST BY STUDYING \| 276 BILDUNGSAMBITIONEN \| 277 KONVERSION ALS RATIONALE ENTSCHEIDUNG \| 279 KONVERSION ALS INDIVIDUELLE ENTSCHEIDUNG \| 285 8.2 VEROEFFENTLICHTE KONVERSIONSERZAEHLUNGEN AUS OSTAFRIKA J 2 8 9 AI HAJJ ABU BAKR JOHN MWAIPOPO - THE AMAZING STORY O F HOW THE ARCH BISHOP WHO BECAME MUSLIM, MARRIED A NUN \| 289 SHEIKH SAID MWAIPOPO \| 293 GEMEINSAMKEITEN DER ERZAEHLUNGEN \| 295 8.3 DER BIBEL-KORAN-VERGLEICH IM INTELLEKTUELLEN KONVERSIONSNARRATIV \| 297 TRINITAETSLEHRE UND JESUS ALS GOTTESSOHN \| 298 IT IS THE PROPHECIES IN THE BIBLE WHICH WERE FULFILLED IN THE KORAN THAT MADE ME BECOME A MUSLIM. (IBRAHIM) \| 301 DIE BIBEL ALS FAELSCHUNG \| 302 8.4 DIE WURZELN DES INTELLEKTUELLEN KONVERSIONSNARRATIVS \| 305 INTELLEKTUELLE ERZAEHLUNG DURCH DEN PRIVATISIERTEN UMGANG MIT RELIGION \| 305 PRAEGUNG DES NARRATIVS DURCH DIE ISLAMISCHEN MISSIONSBEWEGUNGEN IN OSTAFRIKA \| 306 VERAENDERUNG DER WISSENSVERMITTLUNG \| 309 8.5 ZUSAMMENFASSUNG \| 312 9 K O N V E R S I O N A L S G R E N Z Z I E H U N G [315 9.1 ISA - EINTEILUNG DER WELT IN GRUPPEN \| 316 SPONTANE KONVERSION - I CAME TO ISLAM IN A JOCULAR MANNER \| 317 EINSAMKEIT DURCH KONFLIKTE IN SEINER FAMILIE \| 321 ABLEHNUNG DES ISLAM DURCH DIE GESELLSCHAFT \| 325 KONVERTITEN ALS DIE BESSEREN MUSLIME \| 327 9.2 NIDAL: THOSE WHO REVERTED TO ISLAM ARE THE ONES WHO UPLIFTED ISLAM \| 330 MISSION U M EINE EIGENE GEMEINDE AUFZUBAUEN \| 333 9.3 GEMEINSCHAFT UND IDEOLOGIE \| 336 ABGRENZUNG NACH AUSSEN \| 336 IMAGE 5 ABGRENZUNG NACH INNEN ] 342 EXKURS: GRENZZIEHUNG DURCH DIE PRAXIS DER NAMENSGEBUNG J 344 9.4 ZUSAMMENFASSUNG J 346 10 F A Z I T \| 349 10.1 KONVERSION IM LEBENSVERLAUF \| 350 10.2 MAENNERFREUNDSCHAFTEN: VERWOBENE ERZAEHLUNGEN \| 356 10.3 GRUNDSTRUKTUR DER ISLAMISCHEN KONVERSIONSERZAEHLUNGEN IN OSTAFRIKA \| 360 10.4 DIE NARRATIVE IN IHRER ANWENDUNG \| 364 A N H A N G \| 367 LISTE DER WICHTIGSTEN INTERVIEWPARTNER \| 367 SCHRIFTLICHE QUELLEN \| 379 CDS UND VIDEOS \| 380 BIBLIOGRAPHIE \| 381 D A N K S A G U N G \| 4 0 1
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