Schöpfung: ein theologischer Entwurf im Gegenüber von Naturwissenschaft und Ökologie
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Neukirchen-Vluyn
Neukirchener Theologie
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INHALT
VORWORT 7
1 DIE FRAGE NACH DER SCHOEPFUNG IN UNSEREM JAHRHUNDERT 15
1.1 DIE KRISE DES SCHOEPFUNGSGLAUBENS 15
1.2 DAS PROBLEM DER SAEKULARISIERUNG 18
1.3 ETAPPEN DER SCHOEPFUNGSTHEOLOGIE 2 0
1.4 ANSAETZE DER NEUORIENTIERUNG 2 5
1.4.1 OEKUMENISCHE PIONIERE: JOSEPH SITTLER U N D CHARLES BIRCH 2 5
1.4.2 DAS GESPRAECH ZWISCHEN THEOLOGIE U N D NATURWISSENSCHAFT 2 6
1.4.3 D I E ENTDECKUNG DER GESCHICHTLICHKEIT DER N A T U R 2 8
1.4.4 D I E KRITIK DES TECHNISCHEN FORTSCHRITTS 2 9
2 BIBLISCHE PERSPEKTIVEN: N E U E AUSLEGUNGEN ALTER TEXTE 3 2
2.1 I N WELCHEM SINNE IST DIE SCHOEPFUNG EIN ANFANG? 3 4
2.1.1 ZWEI INTERPRETATIONSMODELLE 3 5
2.1.2 NEUANFAENGE: SCHOEPFUNG U N D FLUT 4 1
2.1.3 SCHOEPFUNG ALS UTOPISCHER E N T W U R F 4 5
2.2 DAS DARSTELLUNGSPRINZIP VON GENESIS 1 4 9
2.2.1 DAS OEKOLOGISCHE ORDNUNGSGEFUEGE 5 0
2.2.2 H I M M E L U N D ERDE 5 7
2.2.3 GRENZEN U N D M A SS E DER SCHOEPFUNG 6 2
2.3 SCHOEPFUNG ALS WELTHORIZONT DES REICHES GOTTES 6 8
2.3.1 DAS MODELL DER HEBRAEISCHEN WEISHEIT 6 9
2.3.2 SCHOEPFUNG ALS GLEICHNIS 7 8
2.4 SCHOEPFUNG U N D BEFREIUNG 8 2
2.4.1 D E R SABBAT DER SCHOEPFUNG 8 3
2.4.2 DIE WARTENDE KREATUR 8 5
2.5 TIERE IM GOTTESBUND 8 9
2.6 MACHT EUCH DIE ERDE UNTERTAN! ( D O M I N I U M TERRAE) 9 6
2.6.1 D E R MENSCH ALS BILD GOTTES (IMAGO DEI) 9 8
2.6.2 D E R HERRSCHAFTSAUFTRAG 101
2.6.3 D I E GRENZEN DES AUFTRAGS 104
3 DIE SCHOEPFUNG IM HORIZONT NATURWISSENSCHAFTLICHER ANFRAGEN U N D
DEUTUNGEN 109
3.1 DIE PROBLEMSTELLUNG: Z U R GEGENWAERTIGEN GESPRAECHSSITUATION ... 109
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IMAGE 2
12 INHALT
3.1.1 DIE KLASSISCHEN KONFLIKTLINIEN 110
3.1.2 EINE WIRKLICHKEIT - ZWEI WELTEN 114
3.1.3 G I B T ES EINEN NATURWISSENSCHAFTLICHEN ZUGANG ZUR W E L T ALS
SCHOEPFUNG? 119
3.2 FALSCHE FRONTEN: KREATIONISMUS U N D INTELLIGENT DESIGN 126 3.2.1 D
E R KREATIONISMUS 126
3.2.2 INTELLIGENT DESIGN 131
3.3 SCHOEPFUNG U N D EVOLUTION - EIN JAHRHUNDERTSTREIT 133
3.3.1 DIE THEORIE DER EVOLUTION 135
3.3.2 THEOLOGISCHE ANTWORTVERSUCHE 140
3.3.3 GOTTES WIRKEN IN DER ZEIT 149
3.4 KRITISCHER REALISMUS - EIN ANGELSAECHSISCHES DIALOG-MODELL 157 3.4.1
DAS PROGRAMM DES KRITISCHEN REALISMUS 157
3.4.2 DIE TYPOLOGIE DES DIALOGS 161
3.4.3 METHODOLOGISCHE PARALLELEN 163
3.4.4 NATUERLICHE THEOLOGIE U N D THEOLOGIE DER N A T U R 168
3.5 DIE W A H R N E H M U N G DER N A T U R ALS SCHOEPFUNG (VIKTOR VON
WEIZSAECKER) 172
3.5.1 D I E ABKEHR VOM CARTESIANISMUS: WAHRHEIT U N D W A H R N E H M U
N G 173
3.5.2 D I E NEUE FRAGESTELLUNG 177
3.5.3 D E R SCHOEPFUNGSCHARAKTER DER WIRKLICHKEIT 180
4 D I E SCHOEPFUNG I M HORIZONT OEKOLOGISCHER HERAUSFORDERUNGEN 188 4.1
DIE PROBLEMSTELLUNG: SCHOEPFUNG ZWISCHEN N A T U R U N D GESCHICHTE 189
4.1.1 D E R UMSTRITTENE HERRSCHAFTSAUFTRAG 191
4.1.2 ANSAETZE DER NEUORIENTIERUNG IN DER OE K U M E N E 195
4.2 LEITLINIEN OEKOLOGISCHER THEOLOGIE U N D ETHIK 2 0 0
4.2.1 W A H R N E H M U N G 2 0 2
4.2.2 KONFLIKT 2 1 0
4.2.3 NACHHALTIGKEIT 2 1 3
4.3 RECHTE KUENFTIGER GENERATIONEN - RECHTE DER N A T U R 2 1 7
4.3.1 GERECHTIGKEIT U N D RECHT - ZWEI UMSTRITTENE BEGRIFFE 2 1 9 4.3.2
DAS BEGRUENDUNGSPROBLEM: EIGENWERT U N D W UE R D E DER N A T U R 2 2 3
4.3.3 KONSEQUENZEN FUER DIE BIOETHIK: DER U M G A N G MIT TIEREN 2 2 7
4.4 ETHIK DER SELBSTBEGRENZUNG 2 3 4
4.4.1 DIE GRENZEN DER MITARBEIT (COOPERATIO) DES MENSCHEN AN DER
SCHOEPFUNG 2 3 6
4.4.2 DIE STRUKTUR DER VERANTWORTUNG 2 4 1
4.4.3 EXKURS: ATOMARE RISIKEN 2 4 4
4.5 ENDE DER W E L T ODER ENDE DER SCHOEPFUNG? 2 4 9
IMAGE 3
INHALT 13
5 DOGMATISCHE RECHENSCHAFT: DIE WELT ALS SCHOEPFUNG 2 5 4
5.1 DIE PROBLEMSTELLUNG: DIE W E L T I M HORIZONT DER Z U K U N F T
GOTTES 2 5 4
5.1.1 D E R ENTDECKUNGSZUSAMMENHANG DER SCHOEPFUNG 2 5 5 5.1.2 DIE
PERSPEKTIVE DER SCHOEPFUNGSTHEOLOGIE 2 6 0
5.1.3 D E R ZEITHORIZONT DER SCHOEPFUNG 2 6 5
5.1.4 N O C H EINMAL: Z U M PROBLEM DES ANFANGS 2 7 0
5.2 SCHOEPFUNG AUS D E M NICHTS (CREATIO EX NIHILO) 2 7 5
5.2.1 DIE FRAGE NACH D E M SCHOEPFERISCHEN AKT: ZUR AUSLEGUNGSGESCHICHTE
DES EX NIHILO 2 7 7
5.2.2 LETZTES U N D VORLETZTES: SCHOEPFUNG U N D N A T U R 2 8 1
5.2.3 SCHOEPFUNG UND/ODER WELTENTSTEHUNG: CREATIO EX NIHILO ALS
KOSMOLOGISCHES PROBLEM 2 8 4
5.3 DIE TRINITAETSLEHRE ALS AUSLEGUNGSHORIZONT DER W E L T ALS SCHOEPFUNG
2 8 9
5.3.1 D E R ERKENNTNISWEG DER TRINITAETSLEHRE 2 9 1
5.3.2 ABSICHT U N D ZIEL DER SCHOEPFUNG: DAS DEKRET DER ERWAEHLUNG 2 9 4
5.3.3 CHRISTUS ALS SCHOEPFUNGSMITTLER: KOLOSSERHYMNUS U N D
JOHANNESPROLOG 2 9 9
5.3.4 GOTTES GEIST ALS BELEBENDE KRAFT DER SCHOEPFUNG 3 0 8
5.4 GOTTES W E G MIT DER SCHOEPFUNG: DAS PROBLEM DER VORSEHUNG... 3 1 8
5.4.1 DAS THEOLOGISCHE PROBLEM DER VORSEHUNGSLEHRE 3 2 0
5.4.2 GOTTES VORSEHUNG ALS FUERSORGE FUER DIE W E L T 3 2 6
5.4.3 DIE ERHALTUNG DER SCHOEPFUNG 3 3 5
5.4.4 DAS PROBLEM DERTHEODIZEE 3 4 0
5.5 DIE VOLLENDUNG DER SCHOEPFUNG 3 5 0
5.5.1 DIE VOLLENDETE SCHOEPFUNG - EINE UTOPIE 3 5 1
5.5.2 Z U R LOGIK ESCHATOLOGISCHER AUSSAGEN 3 5 5
5.5.3 DIE APOKALYPTIK: WELTERNEUERUNG ODER WELTENDE? 3 6 0 5.5.4 N E U E
SCHOEPFUNG 3 6 5
5.5.5 LEBEN IN ERWARTUNG DER NEUEN SCHOEPFUNG 3 7 0
REGISTER 3 7 3
1. PERSONEN 3 7 3
2. SACHEN 3 7 7
3. BIBELSTELLEN (IN AUSWAHL) 3 8 3
11------ jenwart steht vor einer Fülle von unbewältigten ökologi¬
schen Problemen. Die drohende globale Erderwärmung, die Gefahren
durch die Kernenergie oder die Prognose von Dürre- und Hunger¬
katastrophen fordern zu neuen ethischen Überlegungen heraus.
Wie kann unter diesen Umständen sinnvoll und theologisch verant¬
wortlich von »Schöpfung« gesprochen werden?
Der Aufriss dieses Buches ist interdisziplinär angelegt: Zunächst
werden biblische Schöpfungstexte auf dem Stand gegenwärtiger
exegetischer Forschung neu ausgelegt unter der Leitfrage, in welchem
Sinn hier von einem »Anfang« die Rede ist und was die methodische
Unterscheidung von Natur und Kreatur austrägt.
Diese Differenz - ein zweiter Schwerpunkt - führt zu einer kritischen
Durchmusterung des heutigen Dialogs zwischen Naturwissenschaft
und Theologie. Im Zentrum der dann folgenden Ökologie-Debatte
stehen die Fragen nach den Leitlinien ökologischer Ethik (Konflikt,
Nachhaltigkeit), verbunden mit dem umstrittenen Thema der »Rechte
der Natur« (und künftiger Generationen!) und deren Konsequenzen
für die Bioethik.
Ein abschließender systematischer Teil wendet sich den spezifisch
theologischen
Problemfèldern
zu: Welchen (guten) Sinn hat das Dog¬
ma von der »creatio ex nihilo«? Welche Zumutungen und Herausfor¬
derungen stellt der Vorsehungsglaube an uns? Wie kann man mit dem
Theodizee-Problem umgehen? Was können wir von der verheißenen
Erwartung eines »neuen Himmels und einer neuen Erde« erhoffen?
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