Michel Foucault et le christianisme:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Französisch |
| Veröffentlicht: |
Lyon
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2011
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| Schriftenreihe: | La croisée des chemins
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| Beschreibung: | En appendice, choix de documents. - Bibliogr. de M. Foucault p. 7 - 9. - Bibliogr. p. 361 - 367. - Index |
| Umfang: | 373 S. |
| ISBN: | 9782847883251 |
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| adam_text | Titel: Michel Foucault et le christianisme
Autor: Chevallier, Philippe
Jahr: 2011
TABLE
Michel Foucault, bibliographie 7
Introduction 11
PREMIÈRE PARTIE
Le christianisme comme objet historique,
une question de méthode
chapitre un - Définition du modèle stratégique 19
Usage des concepts dans l historiographie de Michel Foucault 19
La stratégie comme connexion de l hétérogène 31
Les «formes de rationalité» sont-elles des idéalités? 41
chapitre deux - Le christianisme
au risque de l analyse stratégique 56
Le christianisme éclaté : 1973-1977 56
Le christianisme comme « gouvernementalité » : 1978 64
Un nouueau regard sur les institutions politiques : Église et État 64
Pastorat chrétien et marxisme : un miroir déformant ? 72
Évaluation critique de l histoire pastorale 78
Le christianisme comme régime de vérité : 1980 91
Origine et mutation de la notion de « régime de uérité » 91
Postérité de la notion de « régimes de uérité» : vers le domaine de l éthique? 103
Une double réduction de l objet « christianisme » 108
chapitre trois - Foucault et
l historiographie de l Antiquité tardive 119
DEUXIÈME PARTIE
Une lecture singulière des Pères
chapitre quatre - Le christianisme dans le texte 131
Limites de la première histoire de l aveu (1974-1978) 131
Spécificité de la forme religieuse de l aueu 131
La confession est-elle une pratique coercitiue? 138
Les manuels des confesseurs comme pratique discursive 145
Le retour au texte : le virage de 1980 155
Abandon du principe d exemplarité 155
Quoi de neuf? Œdipe 160
Du fis Œdipe aux Pères chrétiens : radicalisation d une lecture 170
chapitre cinq - Conséquences
sur l usage des textes : traduire les Pères 188
Lire : des choix classiques 188
Traduire : Foucault, traducteur «sourcier» 194
Citer : la citation comme pratique de la lexicalisation 206
chapitre six - Vers une « anarchéologie » du christianisme 223
TROISIÈME PARTIE
Une interprétation du christianisme
comme voie moyenne
chapitre sept - Le christianisme comme Orient perdu 231
Tragédie de l homme occidental 231
Une expérience d abord littéraire 243
L expérience de la transgression : Georges Bataille 245
L être du langage, l être : Roger Laporte, Maurice Blanchot 257
L Orient, tentation originelle du christianisme :
Pierre Klossowsld, Gustave Flaubert 270
Le retour de la métaphysique 277
chapitre huit - La relève d un temps précaire 292
Premières hypothèses sur la différence chrétienne 292
La différence entre le moine et le pénitent 303
Les techniques de soi chrétiennes dans le monachisme 303
Les techniques de soi chrétiennes avant le monachisme 311
Pourquoi le laïc ne peut être dirigé comme le moine 3X4
La différence entre le salut et la perfection 324
Conclusion 345
Appendice - Possibilité de compléter l histoire
stratégique du christianisme 349
Bibliographie sélective 361
Index 369
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