Verfügbarkeit: Sinn und Glaube | Technische Universität München

Sinn und Glaube: eine religionsphilosophische Analyse der Inversion des Denkens

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Sander, Kai G. 1963- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Berlin [u.a.] LIT 2012
Schriftenreihe:	Forum Religionsphilosophie 25
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adam_text	IMAGE 1 INHALT 1. RELIGIONSPHILOSOPHIE ALS PHILOSOPHISCHE BETRACHTUNG 9 DES GLAUBENS 1.1 EIN AKTUALISIERTER BLICK ZURUECK A U F DIE PHAENOMENOLOGEN 17 1.2 VERIFIKATION DES ONTOLOGISCHEN ANSATZES DURCH DIE WAHRNEHMUNG DES MENSCHLICHEN LEBENS ALS EXISTENZ 24 1.3 KONKRETISIERUNG DER FRAGESTELLUNG ANHAND DES BEGRIFFS SINN 29 2. DIE FRAGE NACH DEM DENKEN 33 2.1 DIE HERAUSFORDERUNG DURCH DEN IDEALISMUS 36 2.2 DIE PHAENOMENOLOGIE ALS ANTWORTVERSUCH 48 2.2.1 HUSSERL, HEIDEGGERUND SCHELER 53 2.2.2 HEIDEGGER UND LEVINAS 65 2.3 DAS SICH SELBST DENKENDE DENKEN ALS INVERSION DER ERKENNTNIS 87 2.3.1 KLAUS HEMMERLE ALS RELIGIONSPHILOSOPH 88 2.3.2 HEMMERIES ENTWURF IN BEZUG ZU KANT UND FRANZ VON BAADER 94 2.3.3 DIE INVERSION DES SICH SELBST DENKENDEN DENKENS ALS EINE STEIGERUNG DER ERKENNTNIS 103 3. DIE FRAGE NACH DEM SEIN 129 3.1 PHAENOMENOLOGIE UND ONTOLOGIE 129 3.2 SEIN ALS GESCHICHTE: EXISTENZDENKEN 141 3.2.1 DIE FUNDAMENTALONTOLOGIE HEIDEGGERS 146 3.2.2 GEIST UND LEBEN BEI MAX SCHELER 153 3.3 SEIN ALS SPIEL : INVERSION DER SEINSFRAGE BEI KLAUS HEMMERLE 157 3.3.1 HEINRICH ROMBACHS STRUKTURONTOLOGIE ALS GRUNDLEGUNG 158 3.3.2 SEINSSTRUKTUR IN EINER TRINITARISCHEN ONTOLOGIE 170 HTTP://D-NB.INFO/1019533927 IMAGE 2 4. DIE FRAGE NACH DEM SINN 187 4.1 DER GEDACHTE GOTT UND DER GOTT DES BEKENNTNISSES UND DER 187 VERKUENDIGUNG 4.1.1 ZU DEN MOEGLICHKEITEN EINER PHILOSOPHISCHEN REDE VON GOTT BEI RICHARD SCHAEFFLER 191 4.1.2 PERSON UND GLAUBE IN DER SICHTWEISE VON JOERG SPLETT 196 4.2 EINE PHAENOMENOLOGIE DER LIEBE ALS WEG VON DER THEOLOGIE ZUR PHILOSOPHIE? 198 4.3 DIE INVERSION DER SINNFRAGE ZUR GRUNDLEGUNG DES GLAUBENS 203 ABKUERZUNGSVERZEICHNIS LITERATURVERZEICHNIS 207 208
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