Das Weihwasser im heidnischen und christlichen Kultus, unter besonderer Berücksichtigung des germanischen Altertums: die Bedeutung der heiligen Wasser und magischen Quellen in heidnischen Kulten und ihre Entfremdung, Aneignung und Fortführung im Christentum
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Leipzig
Bohmeier
2011
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INHALTSVERZEICHNIS
ANMERKUNGEN DES VERLAGES 5
VORWORT 6
EINLEITUNG - GRUNDZUEGE UND GRUNDGEDANKEN 10
ERSTER ABSCHNITT: SAKRALER GEBRAUCH DES WASSERS 18
NAMENTLICH BEI DEN REINIGUNGSGEBRAEUCHEN DER AEGYPTER, INDER, PERSER,
JUDEN, MUHAMEDANER, GRIECHEN UND ROEMER
ZWEITER ABSCHNITT: CHRISTLICHER BASILIKENBAU MIT RUECKSICHT AUF DEN STAND
DES WASSERGEFAESSES ZUM HAND- UND FUSSWASCHEN 31 HEILIGE QUELLEN IM TEMPEL
UND IN HEILIGEN GELASSEN, HEIDNISCHE QUELLEN.
DRITTER ABSCHNITT: HEIDNISCH GERMANISCHER TEMPEL UND FRIEDHOF 37
HEIDNISCH DEUTSCHER UND NORDISCHER TEMPEL. GERMANISCHE GRABSTAETTEN.
ROSENGAERTEN. PARADIES. DER ROSENGARTEN NEBST QUICKBORN BEI HARBURG.
VIERTER ABSCHNITT: WASSER-, QUELL- UND BRUNNENKULT 57
BEI DEN KELTEN, SLAVEN, TURANIERN; INSBESONDERE BEI DEN GERMANEN: SEEN,
QUELLEN, BRUNNEN. DIE ESCHE YGGDRASIL UND DER URDHSBRUNNEN. ART DES
WASSERKULTUS. QUELLEN UND BRUNNEN IN KIRCHEN. BAUM UND QUELLE. KELTISCHE
PARALLELEN.
FUENFTER ABSCHNITT: WEIHWASSER BEI DEN GERMANEN 68
GOTTESDIENSTLICHER GEBRAUCH DES WASSERS: TAUFE, HEILAWAC, QUELL- UND
BRUNNENWASSER, REGENWASSER (ROSSTRAPPEN). WEIHWASSER BEI DEN OPFERN DER
SLAVEN UND GERMANEN. WEIHWASSER ZU VERSCHIEDENEN ZWECKEN. BESPRENGEN MIT
WEIHWASSER UND BLUT VOR DEM OPFER.
GERMANISCHE WEIHWASSERGEFAESSE.
SECHSTER ABSCHNITT: WEIHWASSER IN DER CHRISTLICHEN KIRCHE 84 UEBERSICHT.
GRUND ALLER BENEDIKTIONEN. VERSCHIEDENE NAMEN FUER WEIHWASSER. WASCHEN
DER HAENDE VOR EINTRITT IN DIE KIRCHE. AELTESTE BENEDIKTION DES WASSERS IN
DER KATHOLISCHEN KIRCHE. ERSTENS BEI DER TAUFE: EXOTISMUS UND
BENEDIKTION DES TAUFWASSERS; TAUFTERMINE UND
GRUND IHRER WAHL; GEBRAUCH DES TAUFWASSERS. DAS TAUFWASSER IN DER
EVANGELISCHEN KIRCHE. ZWEITENS: ZUM BESTEN EINZELNER: BENEDIKTION DES
WASSERS IM ALLGEMEINEN; IM BESONDEREN: WEIHWASSER IN GRAEBERN;
BENEDIKTION DES OELES. ANDERE AUS DEM HEIDENTUM HERUEBERGENOMMENE
BENEDIKTIONEN. - DER GEBRAUCH DES WEIHWASSERS IM ATRIUM EINE HEIDNISCHE
SITTE. VERSCHIEDENE ANSICHTEN DARUEBER. HAENDEWASCHEN VOR DER EUCHARISTIE,
VOR DEM MORGENGEBET (DAHEIM, IM BETSAAL). BEWEISE, DASS DAS WASSER IM
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/1014095603
DIGITALISIERT DURCH
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ATRIUM NICHT BENEDIZIERT IST, WEDER IN DER MORGENLAENDISCHEN NOCH IN
DER ABENDLAENDISCHEN KIRCHE (CYRILL, TERTULLIAN, PAULINUS VON NOLA,
EUSEBIUS, LEO MAGNUS).
SIEBENTER ABSCHNITT: WEIHWASSER IN DER CHRISTLICHEN KIRCHE 106
FORTSETZUNG: DAS TAUFWASSER HAT URSPRUENGLICH KEINEN ZUSATZ MIT SALZ;
DIESEN ERHAELT ES ERST SPAETER. SELBSTAENDIGES AUFTRETEN DES GEBRAUCHS DER
*AQUA BENEDICTA SALE CONSPERSA . DIE BETREFFENDE STELLE DARUEBER IM
CORPUS JURIS CANONICI (PSEUDO-ISIDOR). DIE QUELLEN DIESER STELLE (LIBER
PONTIFICALIS UND DIE SAKRAMENTARIEN GREGOR DES GROSSEN, DES GELASIUS UND
DES LEO). DER GEBRAUCH DER MILCH, DES HONIGS UND DES SALZES BEI
DER TAUFE IST HEIDNISCHEN URSPRUNGS. ALLGEMEINE HEILIGKEIT DES SALZES;
SYMBOLISCHE ANWENDUNG DESSELBEN UND ERKLAERUNG VOM SYMBOLISCHEN GEBRAUCH
DES SALZES BEI BUENDNISSEN, BEI GEBURT UND TOD. HERUEBERNAHME DER
HEIDNISCHEN AQUA SALE CONSPERSA IN DEN KULTUS DER CHRISTLICHEN KIRCHE.
VERDRAENGUNG DES GEBRAUCHS DES HAENDEWASCHENS VOR BETRETEN DER KIRCHE
DURCH DAS MIT SALZ VERMISCHTE WEIHWASSER. BESPRENGUNG DES DAS GOTTESHAUS
BETRETENDEN VOLKES VON SEITEN DER PRIESTER. RITUS DER BENEDIKTION DES
WEIHWASSERS UND DIE KIRCHLICHE BESTIMMUNG, WANN SIE VORZUNEHMEN.
HEIDNISCHER URSPRUNG DES BESPRENGENS MIT SALZIGEM WEIHWASSER VOR DEM
MESSOPFER: DAS HL. ABENDMAHL UNTER [I6I] DEM GESICHTSPUNKT EINES
OPFERMAHLES. VERFEHLTE HERLEITUNG DES URSPRUNGS DES SALZIGEN WEIHWASSERS
AUS DEM MIT SALZ VERMISCHTEN TAUFWASSER. DIE HEIDNISCHE SITTE DES
HAENDEWASCHENS IST VON DER GRIECHISCHEN KIRCHE BIS HEUTE BEIBEHALTEN.
URSPRUNG DER HEUTIGEN GEWOHNHEIT DES SICH- SELBST-BESPRENGENS IN DER
ROEMISCH-KATHOLISCHEN KIRCHE: VERAENDERTER KIRCHENBAU; JETZIGER MODUS
ASPERGENDI; BESPRENGTWERDEN DURCH GEISTLICHE; SICH-SELBST-BESPRENGEN.
CHRISTLICHE WEIHWASSERGEFAESSE UND SPRENGWEDEL.
ACHTER ABSCHNITT: RUECKBLICK UND ERGEBNISSE 123
VORSCHAU UND LETZTE ZIELE DER VERGLEICHENDEN RELIGIONSWISSENSCHAFT.
ZUSAETZE 131
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