Menschen bilden?: Eine religionspädagogische Anthropologie
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Freiburg im Breisgau [u.a.]
Herder
2012
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adam_text | Das Menschenbild der Religionspädagogik
Jede Religionspädagogik geht von einer bestimmten Vorstellung
vom Menschen aus, von einer Anthropologie, die oft als Kriterium
für
pute
oder schlechte relipionspädauogische Praxis dient.
Ì
)och
neigen Bilder zu Verkrustunpen und machlbedingten Festlegungen.
Wie aber kann dann religiöse Bildung
aut
Menschenbilder zurück¬
greifen?
Bernhard Grümme bietet eine Grundlegung religionspädagogischer
Anthropologie, die die vielfältigen Dimensionen des Menschsems
achtet (Leiblichkeit, Endlichkeit, Identität, Sozialität, Freiheit,
Schuld, Zeitlichkeit, Rationalität, Religiosität) und die zugleich den
Wahrheitsansnruch christlicher Hoffnung erklärt und begründet. Im
Dialog niithumanwissenschal tlichen und theologischen Anthropo¬
logien entwickelt: Grümme eine Anthropologie, die sich einschaltet
in das gegenwärtig mit Vehemetiz ausgefochtenc Ringen um den
Menschen.
Das Grundlagenwerk bietet eine wichtige ( )rientierung lür Theorie
und Praxis weit über den Bereich der Religionspäd.igogik hinaus.
Inhalt
Vorwort................................................... 9
A
Einleitung
В
Der gefährdete Mensch: Der gegenwärtige Kontext als Ka¬
talysator einer religionspädagogischen Anthropologie
0. Methodische Vorbemerkung ......................... 26
1. »Jeder hat doch irgendwie Recht«!?
Der Mensch im Kontext von Pluralisierung,
Relativierung und Gotteskrise ....................... 27
2. Reflexive Modernisierung, Individualisierung und
Posttraditionalität ................................... 34
3. Verwehendes Subjekt im Cyberspace. Der Mensch und
die Virtualisierungsprozesse.......................... 39
4. Beschleunigung als Subjektverlust.................... 43
5. Die »vierte narzisstische Kränkung«:
Die Naturalisierung des Menschen................... 49
6. Der Traum von der Perfektibilität des Menschen .... 55
7. Der
homo oeconomicus
.............................. 61
8. Auswertung.......................................... 67
С
Anthropologie als Krisenwissenschaft. Von Sinn, Möglich¬
keiten und Grenzen anthropologischer Reflexionen in der
Religionspädagogik
0. Problemaufriss und methodische Vorüberlegungen .. 70
1. Anthropologie als Selbstvergewisserung in der Krise.
Wissenschaftsgeschichtliche Hinweise ............... 76
2. Philosophische und Theologische Anthropologie und
ihr Ringen um den Menschen........................ 84
3.
Streit
um Menschenbilder ........................... 98
4. Alteritätstheoretische Denkform .................... 111
4.1 Wissenschaftstheoretische Positionen der pädagogi¬
schen und der theologischen Anthropologie......... 111
4.2 Starke Normativität................................. 113
4.3 Destruktion von Normativität....................... 114
4.4 Schwache Normativität ............................. 117
4.5 Anthropologische Dimensionen als Kriterien für eine
weiterführende Denkform........................... 120
4.6 Anthropologiekritik und Normativität .............. 125
5. Pädagogik und Theologie ........................... 135
6. Zur Unverzichtbarkeit einer religionspädagogischen
Anthropologie. Auswertung......................... 146
D
Dimensionen
0. Methodische Vorüberlegungen ...................... 156
1. Dimension: Körper - Leib - Geist................... 158
1.1 Der Körper als Gegenstand.......................... 160
1.2 Leib und Körper .................................... 164
1.3 Ganzheitlichkeit, Intersubjektivität und Andersheit . 166
1.4 Der Körper als kulturell-gesellschaftliches
Konstrukt
171
1.5 Geschlechtlichkeit -
Gender
......................... 175
1.6 Leib und Seele. Aussagen der Theologischen Anthro¬
pologie .............................................. 179
1.7 Religionspädagogische Perspektiven. Einige Thesen . 188
2. Dimension: Endlichkeit ............................. 192
2.1 Erziehungsbedürftigkeit - Erziehungsfähigkeit. Die
Pädagogik zwischen Perfektibilitätsoptimismus und
Endlichkeit.......................................... 192
2.2 Der Mensch als Geschöpf in einer Theologischen An¬
thropologie .......................................... 203
2.3 Gottesbildlichkeit, Bildsamkeit und Bildung......... 209
2.4 Religionspädagogische Perspektiven. Einige Thesen . 221
3. Dimension: Identität .................................225
3.1 Humanwissenschaftliche Horizonte..................227
3.2 Identität als Balanceakt ..............................235
3.3 Religiöse Identität ...................................246
3.4 Religionspädagogische Perspektiven. Einige Thesen .. 251
4. Dimension: Sozialität ................................255
4.1 Intersubjektivität als Konstituens ....................255
4.2 Alterität und Intersubjektivität.......................262
4.3 Kultur, Symbol, Riten................................271
4.4 Theologische Aspekte von Sozialität .................279
4.5 Religionspädagogische Perspektiven. Einige Thesen .288
5. Dimension: Freiheit..................................293
5.1 Humanwissenschaftliche Perspektiven ...............293
5.2 Befreite Freiheit. Theologische Horizonte............308
5.3 Religionspädagogische Perspektiven. Einige Thesen .318
6. Dimension: Versagen, Schuld, Sünde.................323
6.1 Humanwissenschaftliche Perspektiven ...............323
6.2 Schuld und Sünde. Theologische Horizonte..........338
6.3 Religionspädagogische Perspektiven. Einige Thesen .. 352
7. Dimension: Zeit .....................................356
7.1 Was ist Zeit? Humanwissenschaftliche Horizonte .... 356
7.2 Ein entformalisiertes Zeitverständnis ................364
7.3 Pädagogik und Zeit ..................................369
7.4 Zeit als Heilszeit? Bemerkungen zu einer Theologie
der Zeit ..............................................379
7.5 Religionspädagogische Perspektiven. Einige Thesen .. 387
8. Dimension: Rationalität .............................393
8.1 Begriffsklärungen ....................................393
8.2
Animal
Rationale ....................................397
8.3 Gefühl,
Empathie,
Rationalität ......................401
8.4 Alteritätstheoretische Vernunft.......................411
8.5 Pädagogische und psychologische Implikationen .... 421
8.6 Rationalität und Entwicklung ....................... 429
8.7 Gottfähige Vernunft. Horizonte ..................... 436
8.8 Religionspädagogische Perspektiven. Einige Thesen . 440
9. Dimension: Religion ................................ 445
9.1 Der Mensch: »unheilbar religiös« (Helmut Thie¬
lecke)? .............................................. 445
9.2 Religiosität - Religion............................... 453
9.3 Die Gottfähigkeit des Menschen .................... 458
9.3.1 Humanwissenschaftlich ............................. 458
9.3.2 Pädagogisch......................................... 460
9.3.3 Philosophisch....................................... 462
9.3.4 Religionsphilosophisch und fundamentaltheologisch 464
9.4 Der von Gott begabte Mensch. Perspektiven theologi¬
scher Anthropologie................................. 472
9.5 Religionspädagogische Perspektiven. Einige Thesen . 483
E
Der gottbegabte Mensch. Auswertung und Perspektiven
Auswahlbibliographie .................................... 498
Nachweise................................................ 503
Personenregister .......................................... 552
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