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Mein Leib für euch gegeben: Geschichte und Theologie der Eucharistie
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Bibliographic Details
Main Author: Hoping, Helmut 1956- (Author)
Format: Book
Language:German
Published: Freiburg im Breisgau [u.a.] Herder 2011
Subjects:
Katholische Kirche
Geschichte
Liturgie
Eucharistielehre
Eucharistie
Katholische Theologie
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adam_text Inhalt Vorwort....................................... 11 Einleitung Die Eucharistie als Mitte der Theologie ........... 13 Kapitel I: Cena Domini Das letzte Abendmahl Jesu mit seinen Jüngern........... 24 1. Die neutestamentlichen Abendmahlsberichte..... 27 2. War das letzte Abendmahl Jesu ein Pesachmahl? ... 42 3. Die Fußwaschung und Jesu Rede vom Himmelsbrot 49 Kapitel II: Dies Dominica Die Feier der Eucharistie in frühchristlicher Zeit.......... 57 1. Die christliche Mahlfeier im Neuen Testament .... 60 2. Die Eucharistiegebete der Didache............. 75 3. Die Eucharistie als Opfer und die Verba Testamenti 84 Kapitel III: Oblatio munda Die Eucharistie in der Zeit der Kirchenväter............. 96 1. Die Eucharistie in der griechischen Patristik...... 98 2. Die Eucharistie in der lateinischen Patristik...... 113 3. Eucharistiegebete: Ambrosius und der „Canon Hippolyti ............................... 131 Kapitel IV: Missa Romana Die römische Messe bis zur ersten Millenniumswende...... 140 1. Die Messfeier in Rom bis zur Spätantike ........ 143 2. „Canon Romanus - Das römische Eucharistiegebet 157 3. Karolingische Reform und Messallegorese ....... 180 Kapitel V: Hoc est enim corpus meum Die Wirklichkeit der Eucharistie und ihre Verehrung....... 193 1. Die mittelalterlichen Eucharistiekontroversen..... 194 2. Die Ontologie der Transsubstantiationslehre...... 216 3. Eucharistiefrömmigkeit im Mittelalter........... 229 Kapitel VI: Sacrificium Missae Die Reformation und das Konzil von Trient .............. 244 1. Luthers Kampf gegen die römische Messe........ 246 2. Der innerreformatorische Abendmahlsstreit ...... 261 3. Das Sakrament der Eucharistie und das Messopfer . 274 Kapitel VII: Missale Romanům Die Geschichte der „tridentinischen Messe . 1. Auf dem Weg zum Einheitsmissale 2. Das „Missale Romanům (1570) . . 3. Neuausgaben und Reformansätze . 288 290 296 301 Kapitel VIII: Mysterium Paschale Das 2. Vatikanische Konzil und die Messbuchreform ....... 311 1. Liturgische Bewegung und Liturgiereform........ 313 2. Die Durchführung der Messbuchreform......... 329 3. Die „Rückkehr der „tridentinischen Messe ...... 344 Kapitel IX: Ordo Missae Die Feier der Messe und die Einheit des römischen Ritus .... 360 1. Der „Ordo Missae von 1969/1970............. 361 2. Der „Ordo Missae von 1962 ................. 382 3. Gebetsrichtung und ars celebrandi .............. 389 Kapitel X: Communio eucharistica Die eine Eucharistie der einen Kirche .................. 402 1. Die Eucharistie als Sakrament der kirchlichen Einheit 405 2. Das Gespräch mit den reformatorischen Kirchen . . . 418 3. Das Gespräch mit den Kirchen der Orthodoxie .... 429 Kapitel XI: Convivium Paschale Die Eucharistie als Sakrament der Gabe................ 437 1. Gabe des Lebens und Darbringung............. 438 2. Gabe der Gegenwart und Kommunion.......... 449 3. Gabe der Verwandlung und ewiges Leben........ 463 Abkürzungen................................... 472 Anhänge ...................................... 474 Personenregister................................. 484 Auf der GrundLage gegenwärtiger Forschung spannt der Autor einen thematischen Bogen vom letzten Abendmahl Jesu mit seinen Jüngern über die Feier der Eucharistie in urchristlicher Zeit und die Ent¬ wicklung der Messfeier durch die Jahrhunderte bis zu der vom 2. Vatikanischen Konzil eingeleiteten Messbuchreform. Neben theologischen Kontroversen um die Eucharistie (Mittelalter, Luther, Trient) werden auch frömmigkeitsgeschichtliche Aspekte behandelt. Ebenso nimmt das Buch ausführlich Stellung zum gegenwärtigen Ringen um die Einheit der römischen Messe: Feiergestalt in der überliefer¬ ten und der modernen Form des römischen Ritus („tridentinische Messe ; Novus Ordo). Ein Überblick zum Stand des ökumenischen Gesprächs und eine Erschließung des Sinngehalts der Eucharistie im Kontext einer Phänomenologie der Gabe beenden das Werk.
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