Evangelikale Bewegung und evangelische Kirche in der Bundesrepublik Deutschland: Geschichte eines Grundsatzkonflikts (1945 bis 1989)
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| Format: | Hochschulschrift/Dissertation Buch |
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| Veröffentlicht: |
Göttingen
Vandenhoeck & Ruprecht
2012
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INHALT
1. EINLEITUNG 15
1.1 METHODISCHE VORUEBERLEGUNGEN 15
1.1.1 ZIEL UND TEILZIELE DER ARBEIT 16
1.1.2 FOKUSSIERUNG UND ABGRENZUNG DES THEMAS 19
1.1.3 DIE GESCHICHTSWISSENSCHAFTLICH-METHODOLOGISCHE SONDERFORM
*ZEITGESCHICHTSSCHREIBUNG 24
1.2 BEGRIFLFSKLAERUNGEN 28
1.2.1 DER TERMINUS *EVANGELIKAL 28
1.2.2 DER TERMINUS *EVANGELIKALE BEWEGUNG 31
1.2.3 DIE EVANGELIKALE BEWEGUNG UND DIE *NEUEN SOZIALEN BEWEGUNGEN 32
1.3 GLIEDERUNG DER ARBEIT 34
1.4 FORSCHUNGSUEBERBLICK 37
1.5 QUELLENLAGE 42
1.6 HINWEISE ZU FORMALIA 43
2. EVANGELIKAIISMUS PHAENOMENOLOGISCH - EINE ANNAEHERUNG AN DAS THEMA 45
2.1 DIE DEFINITION VON *EVANGELIKAL ANGESICHTS DER INHOMOGENITAET DES
EVANGELIKAIISMUS 46
2.1.1 EVANGELIKALE FROEMMIGKEITSSCHWERPUNKTE 46
2.1.2 DAS PROBLEM DER EVANGELIKALEN AUSDIFLFERENZIERUNG 48
2.1.3 EVANGELIKALE ETHIK 52
2.1.4 KLASSIFIKATION EVANGELIKALER GRUPPEN 55
2.1.5 DIE HOMOGENE AUSSENWIRKUNG DER EVANGELIKALEN BEWEGUNG 57
2.2 DAS EVANGELIKALE BIBELVERSTAENDNIS VOR DEM HINTERGRUND DER
HISTORISCHEN ANTITHEOLOGISCHEN ATTITUEDE DES EVANGELIKAIISMUS 65
2.2.1 KATEGORIEN EVANGELIKALER THEOLOGIE 65
IMAGE 2
10 INHALT
2.2.2 DAS AVERSIVE VERHAELTNIS VON EVANGELIKAIISMUS UND THEOLOGIE . .. 66
2.2.3 EVANGELIKALES BIBELVERSTAENDNIS - DIE *ANDERE THEOLOGIE 72
2.2.4 DIE DREI *CHICAGO-ERKLAERUNGEN VON 1978, 1982 UND 1986 . . .. 78
2.3 DIE ABGRENZUNG DES EVANGELIKAIISMUS VON DER INSTITUTIONALISIERTEN
EVANGELISCHEN KIRCHE 82
2.3.1 EVANGELIKAIISMUS UND POHTIK 85
2.4 EVANGELIKAIISMUS UND FUNDAMENTALISMUS 91
2.4.1 DIE HISTORISCHE ENTWICKLUNG DES CHRISTLICHEN FUNDAMENTALISMUS 92
2.4.2 CHRISTLICHER FUNDAMENTALISMUS UND EVANGELIKAIISMUS - EINE
PROBLEMANZEIGE ZU DER GEGENWAERTIGEN DEBATTE 98
2.4.3 DEFINITIONEN DES CHRISTUCHEN FUNDAMENTALISMUS 101
2.4.4 FUNDAMENTALISMUS ALS POLITISIERTE RELIGION 103
2.4.5 DIE AUSSENWAHRNEHMUNG EVANGELIKALER ODER FUNDAMENTALISTISCHER
HALTUNGEN 105
2.4.6 REIIGIONSPSYCHOLOGISCHE UND -SOZIOLOGISCHE ASPEKTE 109
2.4.7 DIE *FIINDAMENTALISTISCHE TENDENZ IN *NEUEN SOZIALEN BEWEGUNGEN
UND IHRE BEDEUTUNG FIIR DIE EVANGELIKALE BEWEGUNG 113
3. DIE VORGESCHICHTE DES EVANGELIKALEN KONFLIKTES 1945 BIS 1966:
EVANGELIKAIE TRAEGERGRUPPEN UND DIE LANDESKIRCHEN 117
3.1 DIE GEMEINSCHAFTSBEWEGUNG 117
3.1.1. DIE ANFAENGE UND DIE AUSRICHTUNG DER GEMEINSCHAFTSBEWEGUNG 118
3.1.2 INTERNE DISKREPANZEN: DIE INHOMOGENITAET DER GEMEINSCHAFTSBEWEGUNG
120
3.1.3 DIE GEMEINSCHAFTSBEWEGUNG UND DIE PFINGSTBEWEGUNG 132
3.1.4 DAS VERHAELTNIS VON LANDESKIRCHEN UND GEMEINSCHAFTSBEWEGUNG IM
FREIKIRCHLICHEN SPANNUNGSFELD 139
3.1.5 VERHAELTNIS VON GEMEINSCHAFTSBEWEGUNG UND LANDESKIRCHEN IN DEN
*GESPRAECHEN ZWISCHEN GEMEINSCHAFTSBEWEGUNG/PIETISMUS UND KIRCHE ENDE
DER 1940ER JAHRE 145
3.2 DIE EVANGELISATIONSBEWEGUNG IN DEN LANDESKIRCHEN 166
3.2.1 INNERE MISSION UND VOLKSMISSION 167
3.2.2 DIE EVANGELISATIONSWELLE IN DEUTSCHLAND IN DEN 1940ER UND 1950ER
JAHREN 178
IMAGE 3
INHALT 11
3.2.3 EVANGELISATION UND SOZIALES ENGAGEMENT DER EVANGELISTISCHEN
BEWEGUNG VOR DEM HINTERGRUND VON ENDZEITERWARTUNGEN 181 3.2.4 FREIE
EVANGELISTEN UND EVANGELISTISCHE VERBAENDE 185
3.2.5 BILLY GRAHAMS EVANGELISATIONEN IN DEUTSCHLAND VON 1954 BIS 1963
201
3.3 DIE DEUTSCHE EVANGELISCHE ALLIANZ UND DIE OEKUMENISCHE BEWEGUNG . .
221 3.3.1 DIE ABSORPTION DER EVANGELISCHEN ALLIANZ DURCH DEN
NORDAMERIKANISCHEN EVANGELIKAIISMUS 222
3.3.2 DIE EVANGELISCHE ALLIANZ UND OEKUMENISCHE BEWEGUNG 232
3.3.3 DER GNADAUER GEMEINSCHAFTSVERBAND UND DIE OEKUMENISCHE BEWEGUNG 249
3.3.4 DIE AUSEINANDERSETZUNG UM ALLIANZ UND OEKUMENE ZWISCHEN ERICH
EICHELE UND GERHARD BERGMANN 1964 250
4. DIE VORGESCHICHTE DES EVANGELIKALEN KONFLIKTES 1945 BIS 1966: DIE
BULTMANNKONTROVERSE UND IHRE AUSWIRKUNGEN 259
4.1 DER KONTEXT DER BULTMANNKONTROVERSE 261
4.1.1 DIE BEDEUTUNG VON GESCHICHTE ALS DEM *GEWESENEM FUER DIE
BULTMANNKRITIK 263
4.1.2 DIE BEDEUTUNG DES *FAKTISCHEN FUER DIE BULTMANNKRITIK 265
4.1.3 DIE FEHLENDE KLAERUNG DER DENKVORAUSSETZUNGEN IN DER BULTMANNKRITIK
267
4.1.4 DER KIRCHENGESCHICHTLICHE VORLAUF UND HINTERGRUND DER
BULTMANNKONTROVERSE 268
4.2 DIE ERSTE PHASE DER BULTMANNKONTROVERSE 1947 BIS 1953 UND IHRE
HOCH-ZEIT UM 1950/51 280
4.3 DIE ZWEITE PHASE DER BULTMANNKONTROVERSE 1961 BIS 1963 321
4.3.1 OTTO RODENBERGS BULTMANNKRITIK 340
4.3.2 DIE GESPRAECHE ZWISCHEN DEM RAT DER E KD UND BULTMANNKRITIKERN 1962
UND 1963 350
4.3.3 DIE SITUATION IN WUERTTEMBERG 356
4.3.4 PAUL TEGTMEYERS *HIRTENBRIEF VON 1963 358
4.4 MISSIONS- UND BIBELSCHULEN - DIE ALTERNATIVE ZUR UNIVERSITAEREN
THEOLOGIE 360
IMAGE 4
12 INHALT
4.4.1 MISSIONSSCHULEN UND EVANGELIKALE MISSIONSTAETIGKEIT 361
4.4.2 BIBELSCHULEN UND EVANGELIKALE THEOLOGISCHE AUSBILDUNGSSTAETTEN .
364
4.5 DER BETHELKREIS 389
4.5.1 DIE PFARRER-GEBETS-BRUDERSCHAFT UND DER BETHELKREIS 391
4.5.2 DER GNADAUER VERBAND UND DIE EVANGELISCHE ALLIANZ IM VERHAELTNIS
ZUM BETHELKREIS 402
4.5.3 DIE KOALITION ZWISCHEN PIETISTISCH GEPRAEGTEN VERTRETERN DER
GEMEINSCHAFTSBEWEGUNG UND LUTHERANERN 408
4.5.4 DIE GRUENDUNG DER BEKENNTNISBEWEGUNG *KEIN ANDERES EVANGELIUM ALS
REGIONALE ARBEITSGRUPPE DES BETHELKREISES 414
5. DIE EVANGELIKALE BEWEGUNG ALS INNERPROTESTANTISCHE *NEUE SOZIALE
BEWEGUNG 424
6. DIE EVANGELIKALE BEWEGUNG IM KONFLIKT MIT DEN LANDESKIRCHEN 437
6.1 DER EVANGELIKALE PROTEST 1966 437
6.1.1 DER DORTMUNDER BEKENNTNISTAG AM 6. MAERZ 1966 437
6.1.2 STELLUNGNAHMEN DER LANDESKIRCHENLEITUNGEN ZUR BEKENNTNISBEWEGUNG
*KEIN ANDERES EVANGELIUM 444
6.1.3 DIE SITUATION IN DER EVANGELISCH-LUTHERISCHEN LANDESKIRCHE IN
BRAUNSCHWEIG UND DIE *BRAUNSCHWEIGER THESEN 481
6.1.4 STELLUNGNAHMEN UEBERLANDESKIRCHLICHER KIRCHENLEITENDER GREMIEN 490
6.1.5 REAKTIONEN AUF DEN EVANGELIKALEN PROTEST SEITENS DER
THEOLOGIEPROFESSORENSCHAFT 504
6.1.6 DIE HALTUNG EVANGELIKALER TRAEGERGRUPPEN ZUR BEKENNTNISBEWEGUNG
*KEIN ANDERES EVANGELIUM 509
6.1.7 DIE FREIKIRCHEN UND DIE BEKENNTNISBEWEGUNG *KEIN ANDERES
EVANGELIUM 511
6.2 GRUENDUNGEN VON EVANGELIKALEN TRAEGERGRUPPEN UND AUSEINANDERSETZUNGEN
MIT DEN LANDESKIRCHENLEITUNGEN 1966 BIS 1970 513 6.2.1 REGIONALGRUPPEN
DER BEKENNTNISBEWEGUNG *KEIN ANDERES EVANGELIUM 514
6.2.2 KOMMUNIKATIONSELEMENTE IN DEN DEBATTEN ZWISCHEN EVANGELIKALER
BEWEGUNG UND KIRCHENLEITUNGEN 530
IMAGE 5
INHALT 13
6.2.3 DER EKLAT IN DER WUERTTEMBERGISCHEN LANDESKIRCHE UM DEN RUECKTRITT
DES PRAESIDENTEN DER LANDESSYNODE OSKAR KLUMPP 1968 534
6.2.4 REGIONALE *KIRCHLICHE SAMMLUNGEN UM BIBEL UND BEKENNTNIS . 541
6.2.5 DIE AUSEINANDERSETZUNG UM DIE *LEUENBERGER KONKORDIE 555 6.2.6
REGIONALE *EVANGELISCHE SAMMLUNGEN UM BIBEL UND BEKENNTNIS 557
6.2.7 DIE *NOTGEMEINSCHAFT EVANGEHSCHER DEUTSCHER 568
6.2.8 DIE *OFFENSIVE JUNGER CHRISTEN 582
6.3 EVANGELIKAIE ARBEITSSCHWERPUNKTE 1970 BIS 1980 591
6.3.1 DIE *KONFERENZ DER BEKENNENDEN GEMEINSCHAFTEN IN DEN EVANGELISCHEN
KIRCHEN IN DEUTSCHLAND 591
6.3.2 DIE AUSEINANDERSETZUNGEN IN BEZUG AUF SOZIALETHISCHE FRAGEN . .
593 6.3.3 EVANGELIKAIE MISSIOLOGIE IN AUSEINANDERSETZUNG MIT DER
OEKUMENISCHEN BEWEGUNG 603
6.3.4 DIE EVANGELIKALE AUSEINANDERSETZUNG MIT DEM DEUTSCHEN
EVANGELISCHEN KIRCHENTAG UND DIE GRUENDUNG DES *GEMEINDETAGES UNTER DEM
WORT 610
6.4 EVANGELIKAIE AUSDIFFERENZIERUNG 1980 BIS 1989 637
6.4.1 DIE ZUNEHMENDE PLURALISIERUNG DER EVANGELIKALEN BEWEGUNG IN DEN
1980ER JAHREN 637
6.4.2 DIE DEUTSCHE EVANGELISCHE ALLIANZ ALS DAS *SAMMELBECKEN DER
EVANGELIKAIEN 642
6.4.3 DER *INFORMATIONSDIENST DER EVANGELISCHEN ALLIANZ 644
6.4.4 ENTWICKLUNGEN IM GNADAUER VERBAND 648
7. ZUSAMMENFASSUNG 661
ABKUERZUNGEN 675
QUELLEN- UND LITERATURVERZEICHNIS 677
ARCHIVALISCHE QUELLEN 677
GEDRUCKTE QUELLEN UND LITERATUR 683
BIOGRAMME/PERSONENREGISTER 719
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