Mythische Erzählstrukturen in Herodots "Historien":
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| Format: | Hochschulschrift/Dissertation Buch |
| Sprache: | Deutsch Englisch |
| Veröffentlicht: |
Berlin [u.a.]
De Gruyter
2011
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| Schriftenreihe: | MythosEikonPoiesis
3 |
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| Beschreibung: | Zsfassung in engl. Sprache. - Angekündigt als: Herodot und das mythische Erbe der griechischen Geschichtsschreibung |
| Umfang: | XI, 450 S. 230 mm x 155 mm |
| ISBN: | 9783110239119 |
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|---|---|
| adam_text | Inhalt
I.
Einleitung.............................................. 1
1. Herociot und der Mythos............................... 1
2. Bisherige Forschung................................... 8
3. Weitere Zieie: eine mythisch-rituelle Poetik der
Geschichtsschreibung.................................. 15
4. Das Mythische und das Rituelle........................ 23
5. Vorgehensweise ...................................... 28
5.1 Zur Methode des Strukturvergleichs................. 28
5.2 Auswahlkriterien.................................. 32
5.3 Intertexiualität und
Tradiţionali
tät...................
35
IL
Frevel: Mythos als moralisches Paradigma .................. 44
1. Imitatio
Dei; Xerxes
und Frau und Tochter des Masistes
(9.108-113).......................................... 46
2. Gewässerfrevel....................................... 55
2.1 Die persischen Könige............................. 55
2.2 Mythische Folien :
Achilleus
und Skamandros und andere 63
2.3 Kroisos, der Schwankende (1.75) .................... 74
III.
Wahnsinn - Die Komplexität der Moral im Spiegel von Mythos
und Kult ............................................... 79
1. Die doppelte
μανία
und das Problem der Kausalität ....... 80
1.1 Kambyses und Kleomenes.......................... 80
1.2 Die Tradition des Wahnsinns........................ 92
1.2.1 Die Doppelung der
μανία
im Mythos ........... 92
1.2.2 Die Doppelung der
μανία
im Kult..............
Ш
13 Die Traditionalität der
μανία
bei Herodot: Mythisches
Erzählen......................................... 119
1.3.1 Die Doppelung der
μανία
bei Herodot.......... 119
1.3.2 Weitere
Traditionalismen
in Herodots
μανία
-Geschichten ........................... 122
1.4
Μανία
und Initiation? Kleomenes und Kambyses,
Anacharsis und Skyles............................. 127
1,4.1
Μανία
und Initiation.......................... 127
X
Inhalt
1.4.2 Kambyses und Kleomenes und das
Initiationsparadigma.......................... 132
1.4.3 Skyles und Anacharsis (4.76-80)............... 136
1.5 Ergebnis......................................... 143
2. Dionysos und der Tyrann .............................. 144
2.1 Arion (1.23 t) .................................... 146
IV.
Jrickstergeschichten : Schelmenfigur und Erzählstruktur..... 160
1.
/Trickster
bei Herodot? ............................... 160
2. Die getreuen Verräter................................. 161
2.1 Der angebliche Überläufer; Zopyros (3.153-160)...... 161
2.2 Der
ούλος ονειρος:
Themistokles (8.70-83) und die
Trugträume des
Xerxes
(7.8-19) .................... 167
3. Die freier .......................................... 174
3.1 Die List des Dareios (3.84-87)...................... 174
3.2 Hippokieides und die Alkmaioniden (6.126-131) ,..... 180
4.
/Trickster
bei Herodot ................................ 189
V.
Rite de
passage
- Die Tradition des Neuanfangs als
mythhistorisches Zeichen................................. 197
1. Eine Begriffsklärung .................................. 197
2. Verfolgung und Aussetzung des bedrohlichen Kindes: Die
.Kyrupädie (1.107-130) und die Geburtsgeschichte des
Kypselos
(5.92.α-ε)
- Heroenbiographie und
Unheilsvorzeichen .................................... 201
3. Der jugendliche Flüchtling............................. 226
3.1 Adrastos - ,the
Boy s Tragedy
(1.34-45)............. 226
3.2 Phronime und die böse Stiefmutter (4.154 f.) -
Verschiebung der Parameter........................ 239
4. Das tödliche Gastmahl ................................ 252
4.1 Das
,Atreusmahľ
(1.73; 1.119) - Herrschaftswechsel und
kulturelle Nivellierung............................. 252
4.2 Der Mord an den Gästen (5.18-21; 1.106):
Clash
der
Kulturen......................................... 269
5.
Μιξοβόας λόγος:
Rhampsinitos und der Meisterdieb (2.121 f.) 282
VI.
Schluß ................................................. 300
1. Strukturierung, Semantisierung, Validierung. Zur Funktion
des Mythischen in der Geschichte....................... 300
2. Herodot und die Problematik der modernen Rezeption___ 307
Inhalt
XI
2.1 Das Pioblem der ErzähUogik ....................... 307
2.2 Das Problem der Faktizität......................... 316
3. .Mythisch-rituelle Poetik und kultureller Kontext......... 335
Appendix 1 : Herodot und Homer - ein kurzer Forschungsüberblick, 342
Appendix 2: Das Wortfeld .Frevel* bei Herodot ................. 345
Literaturverzeichnis ......................................... 358
Index mythischer und herodoteischer Handlungsfiguren und -orte .. 387
Index locorum Graecorum et
Latinorum
........................ 398
A
Brief
Summary: Mythical Structures in Herodotus
............. 419
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