Availability: Der katholische Rubens | Technische Universität München

Der katholische Rubens: Heilige und Märtyrer

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Bibliographic Details
Main Author:	Sauerländer, Willibald 1924-2018 (Author)
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adam_text	IMAGE 1 INHALT VORWORT IO EINLEITUNG 12 I HEIDNISCHES VORSPIEL DAS STANDHAFTE STERBEN DES SENECA 15 II IM WIDERSCHEIN DES DREISSIGJAEHRIGEN KRIEGES 33 1 MARIA VICTORIA DER NEUE HOCHALTAR FUER DEN DOM IN FREISING 34 2 DYNASTISCHE RUECKKEHR ZUM ALTEN GLAUBEN DER MICHAELS-ALTAR FUER HERZOG WILHELM VON PFALZ-NEUBURG 44 III CORPUS CHRISTI 50 1 CHRISTOPHOREN DER ALTAR FUER DIE ANTWERPENER SCHUETZENGILDE 51 2 DIE OEFFNUNG DER SEITENWUNDE DER HOCHALTAR DER REKOLLEKTENKIRCHE IN ANTWERPEN 69 3 DER HEILAND AUF DEM SALBSTEIN DER HOCHALTAR FUER DIE KAPUZINERKIRCHE IN CAMBRAI 74 IV NEUE HEILIGE UND WIEDERBELEBTE HEILIGENVEREHRUNG 81 1 EXORZISMUS UND HEIDENMISSION ALTAERE FUER DIE ANTWERPENER JESUITEN 82 2 EIN KALABRISCHER WUNDERHEILIGER AM FRANZOESISCHEN HOF DAS ALTARPROJEKT ZU EHREN DES HEILIGEN FRANZ VON PAULA 101 3 VISION UND FEGEFEUER ALTAERE FUER THERESIA VON AVILA IN BRUESSEL UND ANTWERPEN 108 BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/1010674595 DIGITALISIERT DURCH IMAGE 2 V IM DIENSTE DER BETTELORDEN FRANZISKUS-BILDER I L8 1 DIE SCHOENHEIT DES CHERUB DER HOCHALTAR FUER DIE KAPUZINER IN KOELN 122 2 NAECHTLICHES LIEBESSPIEL MIT DEM CHRISTKIND BILDER FUER DIE KAPUZINER IN ANTWERPEN UND LILLE 129 3 CONFORMITAS CHRISTI IM STERBEN DIE LETZTE KOMMUNION DES HEILIGEN FRANZISKUS 132 4 FRANZISKUS ALS BESCHUETZER DER SUENDIGEN WELT EIN AUFTRAG DER GENTER FRANZISKANER 140 VI NOTHELFER, ORTSHEILIGE UND RELIQUIENKULT 141 1 DU WIRST SCHUTZHEILIGER BEI DER PEST SEIN» DER ALTAR DER ROCHUS-BRUEDERSCHAFT IN ALOST 141 2 DIE FRUEHZEIT DER KIRCHE IN BRABANT DER BAVO-ALTAR IN DER GENTER KATHEDRALE 146 3 MISSIONSPREDIGT UND ZUNGENWUNDER DER LIVINUS-ALTAR DER GENTER JESUITEN 164 4 DAS ALTARBLATT UEBER DER GERETTETEN RELIQUIE DAS BILD DES HEILIGEN JUSTUS BEI DEN ANNUNZIATEN IN ANTWERPEN 171 VII DIE NEUE INBRUNST DER MAERTYRERVEREHRUNG UND RUBENS' FURIA DEL PENNELLO» 179 1 ICH SEHE DEN HIMMEL OFFEN UND DES MENSCHEN SOHN ZUR RECHTEN GOTTES STEHEN» DAS STEPHANUS-TRIPTYCHON FUER DIE ABTEI SAINT-AMAND 182 2 OMNIA CLARESCUNT IN LUCE» - ALLES GLAENZT IM LICHT» DER LAURENTIUS-ALTAR AUS NOTRE-DAME DE LA CHAPELLE IN BRUESSEL 195 IMAGE 3 V I II APOSTEL-MARTYRIEN 202 1 DER SCHLEIER UM DAS HAUPT DES VOELKERAPOSTELS DER PAULUS-ALTAR FUER DAS ROODKLOSTER 202 2 KREUZ UND IDOL DAS MARTYRIUM DES APOSTELS THOMAS AUF DEM HOCHALTAR DER BARFUESSIGEN AUGUSTINER IN PRAG 206 3 DIE PREDIGT VOM KREUZ HERAB DER ANDREAS-ALTAR FUER DIE FLAMEN IN MADRID 217 4 EIN ALTARBILD MIT DEM NAMENSPATRON UEBER DEM GRAB DES VATERS DIE KREUZIGUNG DES APOSTELS PETRUS IN KOELN 224 IX MAERTYRERTOD UND THEODIZEE 238 DER BETHLEHEMITISCHE KINDERMORD 238 ABSCHLUSS: BEFREIUNG ZUR KUNST 274 ANMERKUNGEN 280 BILDNACHWEIS 302 GLOSSAR 303 Rubens’ Kunst wurzelt in einer Zeit, die noch unter dem Eindruck der Konfessions- kriege stand, welche im iö. Jahrhundert gewütet hatten. Nach den Kämpfen und den Bilderstürmen sollte der katholische Glaube nun nicht länger mit Gewalt erzwungen werden. Wie Bernini, so wollte auch Rubens durch eine sinnliche Kunst den Betrachter zum rechten Glauben überreden. Der farbige Glanz seiner Malerei, ihre Wärme und Festlichkeit, aber auch ihr Furor ✓ und ihre Klage waren dazu angetan, die. Menschen religiös und ethisch zu bewegen. Willibald Sauerländer macht dies anhand von Rubens’ Altargemälden deutlich, deren ursprüngliche Bestimmung und Wirkung er eindrucksvoll vor Augen führt. Damit deckt er die eigentliche Botschaft dieser Bilder wieder auf und befreit sie von den säkularen Mißverständnissen einer relutionsfernen O Nachwelt.
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