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Würzburg
Königshausen & Neumann
[2011]
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IMAGE 1
INHALT
EINLEITUNG 13
DIE FORMALE BEGRUENDUNG DER ETHIK BEI KANT 24
1.1 1.1.1 1.1.2 1.1.3
1.2
1.2.1 1.2.2 1.2.3 1.2.4 1.2.5 1.2.6 1.2.7 1.2.8 1.2.9 1.2.9.1 1.2.9.1.1
1.2.9.1.2 1.2.9.1.3 1.2.9.2 1.2.9.2.1 1.2.9.2.2 1.2.9.2.3
1.2.9.2.4 1.2.9.2.5 1.2.9.2.6 1.2.9.2.7
1.3 1.3.1 1.3.1.1 1.3.1.2 1.3.2 1.3.3
1.3.4 1.3.4.1 1.3.4.2 1.3.4.2.1 1.3.4.2.2
DIE VORAUSSETZUNGEN AUS DER KRITIK DER REINEN VERNUNFT DER LETZTE ZWECK
DES REINEN GEBRAUCHS DER VERNUNFT DAS IDEAL DES HOECHSTEN GUTS MEINEN,
WISSEN UND GLAUBEN
DIE PFLICHT ALS AUSGANGSPUNKT DER GRUNDLEGUNG ZUR METAPHYSIK DER SIT-
TEN DIE PRAKTISCHEN VERNUNFTPRINZIPIEN
DER GUTE WILLE DIE PFLICHT ABSICHTEN DIE ACHTUNG DAS GESETZ PFLICHT,
WILLE UND VERNUNFT
GEBOTE UND IMPERATIVE DER KATEGORISCHE IMPERATIV ALS FORMAL BEGRUENDETES
PRINZIP FORMALITAET DER WERT DES LEBENS DER WERT DER WAHRHEIT DER WERT
DER VERANTWORTUNG FUER SICH UND FUER ANDERE MORALITAET UND WILLE
DER MENSCH ALS ZWECK AN SICH SELBST DER ALLGEMEIN GESETZGEBENDE WILLE
DAS REICH DER ZWECKE UND DIE UNTERSCHEIDUNG VON AUTONOMIE UND HE-
TERONOMIE ZWECKE UND WERTE EIN PARADOXON DER PRAKTISCHEN VERNUNFT
AUTONOMIE UND HETERONOMIE DIE PRINZIPIEN DER SITTLICHKEIT
FREIHEIT UND GESETZ IN DER KRITIK DER PRAKTISCHEN VERNUNFT DER
KATEGORISCHE IMPERATIV IN DER KRITIK DER PRAKTISCHEN VERNUNFT DIE
GRUNDSAETZE DER REINEN PRAKTISCHEN VERNUNFT DAS MORALISCHE GEFUEHL IN DER
KRITIK DER PRAKTISCHEN VERNUNFT VOM GEGENSTAND DER PRAKTISCHEN VERNUNFT
DIE ACHTUNG (VON DEN TRIEBFEDERN) TUGEND UND GLUECKSELIGKEIT DIE
ANTINOMIE DER PRAKTISCHEN VERNUNFT UND IHRE AUFLOESUNG DIE POSTULATE DER
KRITIK DER PRAKTISCHEN VERNUNFT DIE UNSTERBLICHKEIT DER SEELE DAS DASEIN
GOTTES
24 26 27 33
36 39 42 44 46 46 48
50 51 56 56 57 59 59 61
61 63
65 66 67 68
69
72 73 74 85
88 93 98
99 102 102 103
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DIGITALISIERT DURCH
IMAGE 2
INHALT
1.3.4.2.3 UEBER DIE POSTULATE 105
1.3.4.3 DIE GRENZEN DES ERKENNTNISVERMOEGENS 106
1.4 ANSAETZE ZU EINER MATERIELLEN WERTETHIK BEI KANT 107
1.4.1 FORM UND WERT 107
1.4.1.1 DER PRIMAT DER FORM 107
1.4.1.2 DAS MORALISCHE GEFUEHL IN DER METAPHYSIK DER SITTEN 107
1.4.1.3 DAS GEFUEHL DER ACHTUNG IN DER METAPHYSIK DER SITTEN 108
1.4.2 TUGENDPFLICHTEN 109
1.4.3 WERTE IN DER METAPHYSIK DER SITTEN 112
1.4.4 DER POLITISCHE WERT IN ZUM EWIGEN FRIEDEN 115
1.4.4.1 KANTS SCHRIFT ZUM EWIGEN FRIEDEN 116
1.4.4.1.1 DIE PRAELIMINARARTIKEL 117
1.4.4.1.2 DIE DEFINITIVARTIKEL 118
1.4.4.1.3 DIE ZUSAETZE 120
1.4.4.1.4 DAS VERHAELTNIS VON POLITIK UND MORAL 123
1.4.4.2 DER FRIEDE ALS POLITISCHER WERT 127
1.4.4.2.1 DIE TRANSZENDENTALEN BEDINGUNGEN DES POLITISCHEN WERTS FRIEDEN
129 1.4.4.2.2 DIE REALISIERUNG DES POLITISCHEN WERTS FRIEDEN 131
1.4.5 DIE KANTISCHE WERTTHEORIE IN DER KRITIK 133
1.4.6 ZWISCHEN VERNUNFT UND SINNLICHKEIT: WERTE UND URTEILSKRAFT 137
2 MAX SCHELERS KRITIK AN KANT UND DIE WERTETHIK 145
2.1 DIE KRITIK AN KANT 149
2.1.1 DIE METHODE SCHELERS UND SEIN VERHAELTNIS ZUR ETHIK KANTS 149
2.1.1.1 SCHELERS BEGRIFF DER PHAENOMENOLOGIE 149
2.1.1.2 SCHELER UND KANT 152
2.1.2 GUETER, ZWECKE UND WERTE 155
2.1.2.1 WERTE UND GUETER 156
2.1.2.2 DIE WERTE *GUT" UND *BOESE" 163
2.1.2.3 ZWECK UND WERTE 165
2.1.2.3.1 STREBEN, WERT UND ZIEL 166
2.1.2.3.2 WILLENSZWECK, STREBENSZIEL UND WERT 167
2.1.3 MATERIAL-APRIORISCHE WERTE 170
2.1.3.1 DIE KRITIK AM FORMALISMUS 171
2.1.3.1.1 DAS APRIORISCHE UND DAS FORMALE 172
2.1.3.1.2 DAS APRIORISCHE UND DAS MATERIALE 182
2.1.3.2 DIE KRITIK AN DER ERFOLGSETHIK UND DIE BEDEUTUNG DES BEGRIFFS
VON DER GESINNUNG 191
2.1.3.2.1 DIE FRAGESTELLUNG 191
2.1.3.2.2 SCHELERS MILIEULEHRE 193
2.1.3.2.3 SCHELERS LEHRE VOM REIZ 198
2.1.4 ZUSAMMENFASSUNG 200
2.2 DIE WERTETHIK 203
2.2.1 WERTETHIK UND IMPERATIVE ETHIK 203
IMAGE 3
2.2.1.1 DER WERTBEGRIFF 203
2.2.1.2 DER ETHISCHE NOMINALISMUS 204
2.2.1.3 DIE WIDERLEGUNG DER SOG. BEURTEILUNGSTHEORIE 206
2.2.1.4 WERT UND SOLLEN 208
2.2.1.4.1 IDEALES SOLLEN UND PFLICHTSOLLEN 208
2.2.1.4.2 SOLLENS-FORDERUNGEN 209
2.2.1.4.3 DAS VERHAELTNIS DES IDEALEN SOLLENS ZU DEN WERTEN 210
2.2.1.4.4 KOENNEN UND SOLLEN 211
2.2.1.4.5 DIE IMPERATIVISCHE FORM 212
2.2.1.4.6 NORMEN UND WERTE 213
2.2.1.4.7 DIE SITTLICHKEIT DER PFLICHT 213
2.2.1.4.8 PFLICHT ALS OPFER DER NEIGUNG 214
2.2.2 DAS WERTFUEHLEN 215
2.2.2.1 WERT UND LUST 216
2.2.2.1.1 DIE WERTERFAHRUNG ALS KAUSALBEZIEHUNG 217
2.2.2.1.2 DIE WERTERFAHRUNG ALS DISPOSITIONALE ERWARTUNG AUS DER
ERINNERUNG 219 2.2.2.2 FUEHLEN UND GEFUEHLE 220
2.2.2.2.1 DAS INTENTIONALE FUEHLEN 220
2.2.2.2.2 VORZIEHEN UND NACHSETZEN 224
2.2.2.3 DIE RELATIVITAET DER WERTE 224
2.2.2.3.1 RELATIVITAET DER WERTE BEZOGEN AUF DEN MENSCHEN 227
2.2.2.3.2 RELATIVITAET DER WERTE BEZOGEN AUF DAS LEBEN 227
2.2.2.3.3 DER WERT DES LEBENS UND DIE VITALWERTE 228
2.2.2.3.4 DER MENSCH ALS GEISTFAEHIGES LEBEWESEN 229
2.2.2.3.5 DER MENSCH ALS SUCHENDER NACH DEM GOETTLICHEN 230
2.2.2.3.6 DIE HISTORISCHE RELATIVITAET DER WERTSCHAETZUNG 230
2.2.2.3.7 DIE GEWISSENSSUBJEKTIVITAET DER WERTE 234
2.2.2.4 DIE SCHICHTUNG DES EMOTIONALEN LEBENS 236
2.2.2.4.1 DIE SINNLICHEN GEFUEHLE - EMPFINDUNGEN, ZUSTAENDE, FUNKTIONEN
238 2.2.2.4.2 DIE VITALEN GEFUEHLE - BZW. LEBENSGEFUEHLE WIE ICH FUEHLE
MICH ." 240 2.2.2.4.3 DIE SEELISCHEN GEFUEHLE - ICH-GEFUEHLE 241
2.2.2.4.4 DIE GEISTIGEN GEFUEHLE - PERSONGEFUEHLE 241
2.2.3 DER EUDAIMONISMUS UND DIE MOTIVATIONSFRAGE 242
2.2.4 ZUSAMMENFASSUNG 245
2.3 WERT UND PERSON 247
2.3.1 SCHELERS PERSONALISMUS 247
2.3.1.1 PERSON UND VERNUNFT 247
2.3.1.2 DIE PERSON UND DAS ICH DER *TRANSZENDENTALEN APPERZEPTION" 248
2.3.1.3 PERSON UND AKT 250
2.3.1.4 DAS SEIN DER PERSON 251
2.3.2 PERSON UND WELT 253
2.3.2.1 DIE PERSON UND IHR VERHAELTNIS ZUR WELT 253
2.3.2.2 LEIB UND UMWELT 254
2.3.2.3 ICH UND LEIB 254
2.3.3 PERSON UND ETHIK 255
2.3.3.1 DAS WESEN DER SITTLICHEN PERSON 255
2.3.3.1.1 VOLLSINNIGKEIT 256
IMAGE 4
INHALT
2.3.3.1.2 MUENDIGKEIT 256
2.3.3.1.3 WILLENSMAECHTIGKEIT 257
2.3.3.1.4 VERANTWORTBARKEIT 257
2.3.3.2 PERSON UND INDIVIDUUM 258
2.3.3.3 AUTONOMIE DER PERSON 260
2.3.4 PERSON UND GEMEINSCHAFT 260
2.3.4.1 DIE PERSON ALS LETZTER TRAEGER VON WERTEN 260
2.3.4.2 EINZELPERSON UND GESAMTPERSON 261
2.3.4.3 INTIME UND SOZIALE PERSON 263
2.3.4.4 VORBILD UND NACHBILD 263
2.3.4.5 RANGORDNUNG DER PERSONTYPEN 265
2.3.5 ZUSAMMENFASSUNG 266
2.4 DIE KRITIK SCHELERS AN KANT UND DIE FORMALEN STRUKTUREN DER
WERTETHIK 267
3 DIE FRAGE NACH DEM WERT BEI EDMUND HUSSERL 275
3.1 DIE GRUNDLAGEN UND DAS VERHAELTNIS VON GEFUEHL UND VERNUNFT 278
3.1.1 EVIDENZ UND WERT: DIE *GRUNDLEGUNG" VON BRENTANO 278
3.1.2 DAVID HUME UND DIE GEFUEHLSMORAL 283
3.1.2.1 DIE KRITIK AN HUME 283
3.1.2.2 DIE GRUNDLAGEN DER GEFUEHLSMORAL 285
3.1.3 DIE KRITIK AN KANT 289
3.1.31 DIE GRUNDLAGE DER ETHIK IM GEMUET 289
3.1.3.2 DIE ANALOGIE ZWISCHEN THEORETISCHEN UND PRAKTISCHEN GESETZEN 290
3.1.3.3 DIE OBJEKTIVITAET VON GEFUEHLSPRAEDIKATEN 290
3.1.3.4 DIE QUALITATIVEN UNTERSCHIEDE IM GEFUEHL 292
3.1.3.5 DIE OBJEKTIVE UND DIE GESETZMAESSIGE GELTUNG 293
3.1.4 DER BEGRIFF DER *NORMATIVEN WENDUNG" IN DEN PROLEGOMENA 294
3.1.5 *WERTENDE URTEILE" IN DEN IDEEN I 296
3.2 DER ETHIKENTWURF VON 1914: DIE IDEE EINER REINEN ETHIK 298
3.2.1 PARALLELITAET VON LOGIK UND ETHIK 298
3.2.1.1 DER ABSOLUTISMUS UND DER EMPIRISMUS IN DER ETHIK 299
3.2.1.2 DIE WIDERLEGUNG DES ETHISCHEN SKEPTIZISMUS UND PSYCHOLOGISMUS
301 3.2.1.3 DIE FORMALE PRAKTIK UND DIE FORMALE LOGIK 304
3.2.1.4 GEMUETS-UND WILLENSAKTE 308
3.2.2 DIE FORMALE AXIOLOGIE 311
3.2.2.1 DER SATZ VOM WIDERSPRUCH IN DER AXIOLOGISCHEN SPHAERE 314
3.2.2.2 DER SATZ VOM AUSGESCHLOSSENEN VIERTEN 315
3.2.2.3 DAS SUMMATIONSGESETZ 316
3.2.3 DIE FORMALE PRAKTIK 318
3.2.3.1 DIE GRUNDLAGEN: PHAENOMENOLOGIE DES WILLENS 318
3.2.3.1.1 DER WILLE 318
3.2.3.1.2 DAS SCHOEPFERISCHE HANDELN 319
3.2.3.1.3 MODIFIKATIONEN DES WOLLENS 320
10
IMAGE 5
3.2.3.2 WILLE UND VERNUNFT: DIE FORMALE WILLENSRICHTIGKEIT UND DIE
WERTRANG-
ORDNUNG 321
3.2.3.3 DIE VERNUENFTIGE WAHL 328
3.3 DIE FRAGE NACH DEN WERTEN: MATERIALE AXIOLOGIE 331
3.3.1 DIE WERTGESETZE 332
3.3.2 DIE OBJEKTIVITAET DER WERTE 334
3.3.3 DIE ERKENNTNIS DER WERTE 342
3.3.3.1 ERKENNTNIS IM GEMUETSLEBEN 346
3.3.3.2 WERTAKTE UND WERTOBJEKTE 354
3.3.4 EINE ONTOLOGIE DER WERTE? 358
3.3.4.1 DIE AUFGABE EINER TRANSZENDENTALEN ANALYTIK 358
3.3.4.2 DIE WISSENSCHAFT VOM REALEN APRIORI 362
4 ERGEBNISSE 372
4.1 DER GANG DER UNTERSUCHUNG 372
4.2 DIE BEDEUTUNG DES KATEGORISCHEN IMPERATIVS 374
4.3 DIE MOEGLICHKEIT VON WERTOBJEKTEN 375
5 DIE FRAGEN NACH DER GEGENSTAENDLICHKEIT UND DER OBJEKTIVITAET DER WERTE
376 5.1 VON GEGENSTAENDEN UEBERHAUPT 376
5.2 VON WERTEN ALS GEGENSTAENDEN 383
5.2.1 GEGEBENHEIT 384
5.2.2 INTERSUBJEKTIVITAET DER WERTE 385
5.2.3 WIRKMAECHTIGKEIT 387
5.2.4 PROGNOSTIZIERBARKEIT 388
5.2.5 ZUSAMMENHANG DER DINGE - DIE FORMALE STRUKTUR DER WERTE UNTEREIN-
ANDER 390
5.2.6 DAS VERHAELTNIS DER GEGENSTANDSBEREICHE ZUEINANDER 393
LITERATUR 397
NAMENSREGISTER 415
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