Ernestinische Konfessionspolitik: Bekenntnisbildung, Herrschaftskonsolidierung und dynastische Identitätsstiftung vom Augsburger Interim 1548 bis zur Konkordienformel 1577
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Leipzig
Evang. Verl.-Anst.
2011
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INHALT
VORWORT 5
INHALT 7
I. EINLEITUNG 13
I. 1 FORSCHUNGSSTAND 15
I. 2 PROBLEMATIK ZEITGENOESSISCHER UND HISTORIOGRAPHISCHER TERMINOLOGIE
19
I. 3 PERSPEKTIVE DER KONFESSIONALISIERUNGSFORSCHUNG 24
I. 4 AUFBAU UND ZIELE 27
II. KONFESSIONELLE KONSOLIDIERUNG IM
ERNESTINISCHEN THUERINGEN I547 BIS I555 35
II. 1 DIE GRUENDUNG DER HOHEN SCHULE JENA 36
II. 2 DAS INTERIM 41
II. 2.1 DIE ERNESTINISCHEN UND ALBERTINISCHEN REAKTIONEN AUF DAS
»AUGSBURGER INTERIM 42
II. 2. 2 FLACIUS UND SEIN STREIT MIT DEN ALBERTINISCHEN THEOLOGEN UM
DIE ADIAPHORA 51
II. 2. 3 DER FUERSTENAUFSTAND VON 1552 60
II. 3 DIE VERLEGUNG DER ORDINATIONEN NACH JENA UND DIE NORMATIVE GELTUNG
DER SCHMALKALDISCHEN ARTIKEL 61
II. 4 DIE JENAER LUTHERAUSGABE UND DAS PUBLIZISTISCHE PROGRAMM DER
ERNESTINER 68
II. 5 DER »GEBORENE KURFUERST JOHANN FRIEDRICH I. ALS SYMBOLFIGUR DER
LANDESKIRCHE 74
II. 6 DER »ADIAPHORISMUS ALS KONFESSIONSPOLITISCHES MOMENT 81
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/1008785830
DIGITALISIERT DURCH
IMAGE 2
8 INHALT
II. 7 DIE VISITATION VON 1554/55 85
II. 7.1 DIE VORBEREITUNGEN UND ZIELE 85
II. 7. 2 DER STREIT UM DEN »MAJORISMUS 89
II. 7. 3 DER VERLAUF UND DIE ERGEBNISSE 91
II. 7.4 KONFESSIONELLE ABGRENZUNG 92
II. 7. 5 DAS STIPENDIENWESEN 94
II. 8 RESUEMEE 96
III. DIE KONFESSIONSPOLITIK HERZOG IOHANN FRIEDRICHS II. BIS 1561 98
III. 1 MENIUS UND DER STREIT UM DEN »MAJORISMUS 99
III. 2 DIE BERUFUNG VON FLACIUS NACH JENA 109
III. 3 DAS WORMSER RELIGIONSGESPRAECH VON 1557 114
III. 4 INNEREVANGELISCHE EINIGUNGSPOLITIK NACH 1557 122
III. 4.1 DIE ERNESTINISCHE OPTION: INITIATIVE ZUR ERSTELLUNG EINER
NEUEN BEKENNTNISSCHRIFT 122
III. 4. 2 DER FRANKFURTER REZESS 125
III. 4. 3 DAS KONFUTATIONSBUCH 129
III. 4.4 DIE STREITPUBLIZISTIK NACH DEM WORMSER RELIGIONSGESPRAECH 137
III. 5 DISSENS IN JENA 144
III. 5.1 DIE ESKALATION DES KONFLIKTS 145
III. 5.2 DAS SELBSTVERSTAENDNIS DER UNIVERSITAET 149
III. 5.3 DER PROTEST GEGEN DAS KONFUTATIONSBUCH 155
III. 5.4 DER AUSBAU DES GEISTLICHEN PERSONALS IN DER UNIVERSITAETSSTADT
159
III. 5. 5 DER BANNSTREIT 165
III. 5.6 DIE ABNEHMENDE ANZIEHUNGSKRAFT DER UNIVERSITAET 176
III. 6 DER NAUMBURGER FUERSTENTAG VON 1561 178
III. 7 STRATEGIEN ZU BEILEGUNG DES INNEREN DISSENSES 184
III. 7.1 DIE WEIMARER DISPUTATION VON 1560 184
III. 7.2 WEITERE VERSUCHE DER KONFLIKTLOESUNG 186
IMAGE 3
INHALT 9
III. 7. 3 DIE BERUFUNG STOESSELS NACH JENA 192
III. 7.4 DER STREIT UM DIE ZENSUR 195
III. 7. 5 DIE KONSISTORIALORDNUNG VON 1561 196
III. 7.6 DIE ENTLASSUNG DER THEOLOGEN 201
III. 8 RESUEMEE 212
IV. INNERE KONFLIKTE UM DIE KONFESSIONSPOLITIK
IM ERNESTINISCHEN THUERINGEN I562 BIS I566 2IOE
IV. 1 DIE VISITATION VON 1562 217
IV. 1.1 DIE VORBEREITUNGEN UND ZIELE 217
IV. 1.2 DER VERLAUF UND DIE ERGEBNISSE 222
IV. 1.3 KONFESSIONELLE KONSOLIDIERUNG UND DIE HANDLUNGSMOTIVE DER
PFARRER 236
IV. 1.4 DIE INSTRUMENTALISIERUNG DER BEGRIFFE »FLACIANER UND
»SYNERGISTEN 242
IV. 2 DIE ANNAEHRUNG AN WITTENBERG UND CHANCEN DER
KOMPETENZERWEITERUNG FUER DIE UNIVERSITAET JENA 246
IV. 3 DIE NEUORDNUNG DER REGIERUNGSVERHAELTNISSE 259
IV. 3.1 DIE KIRCHENREFORMFORDERUNGEN UND HERRSCHAFTSANSPRUECHE DER
HERZOEGE JOHANN WILHELM UND JOHANN FRIEDRICH III 259 IV. 3.2 DIE
MITREGENTSCHAFT UND DER BEGRIFF »FLACIANER ALS AUSDRUCK
POLITISCHER KRITIK 264
IV. 3.3 DIE MUTSCHIERUNG VON 1566 266
IV. 3.4 DAS JENAER KONSISTORIUM UND HOFGERICHT 269
IV. 4 DIE KIRCHENREFORMVERSUCHE HERZOG JOHANN WILHELMS 274
IV. 4.1 DIE KASSATION DER DECLARATIO VICTORINI 274
IV. 4.2 BERATUNGEN UND ANALYSEN DES STREITS UM DIE DECLARATIO VICTORINI
275
IV. 4.3 DER AUGSBURGER REICHSTAG VON 1566 278
IV. 4.4 DIE BERUFUNG VON IRENAEUS NACH COBURG 280
IV. 5 DIE EXEKUTION DER ACHT GEGEN HERZOG JOHANN FRIEDRICH II 283
IV. 6 RESUEMEE 284
IMAGE 4
10 INHALT
V. DIE KONFESSIONSPOLITIK
HERZOG IOHANN WILHELMS 1567 BIS 1573 287
V. 1 DIE ANFANGSJAHRE DER ALLEINHERRSCHAFT 288
V. 1.1 DIE PLANUNG EINES ERNESTINISCH-ALBERTINISCHEN RELIGIONSGESPRAECHES
288
V. 1. 2 ERNEUTE BEMUEHUNGEN UM DIE KASSATION DER DECLARATIO VICTORINI 291
V. 1. 3 DIE GEMEINDEABSTIMMUNG IN WEIMAR 297
V. 1.4 DIE KRIMINALISIERUNG VON STOESSEL UND DER STREIT UM DAS
JENAER PFARRAMT 302
V. 1. 5 »FLACIANER ALS AUSDRUCK POLITISCHER UND THEOLOGISCHER
KRITIK.317
V. 2 DIE UNIVERSITAETS- UND KONSISTORIALREFORM 322
V. 2.1 DIE UNIVERSITAETSSTATUTEN VON 1569 323
V. 2. 2 DIE JENAER KONSISTORIALORDNUNG VON 1569 326
V. 3 DAS ALTENBURGER RELIGIONSGESPRAECH 328
V. 4 DIE UNIVERSITAETSKRISE 334
V. 4.1 DER VERMITTLUNGSVERSUCH UND DIE NEUBESETZUNG DER UNIVERSITAET 335
V. 4. 2 DAS SELBSTVERSTAENDNIS DER UNIVERSITAET 343
V. 5 DIE VISITATION VON 1569/70 350
V. 5.1 DIE VORBEREITUNGEN UND ZIELE 350
V. 5. 2 DER VERLAUF UND DIE ERGEBNISSE 356
V. 5. 3 DIE HANDLUNGSMOTIVE DER PFARRER 359
V. 5.4 DIE KONFESSIONELLE KONSOLIDIERUNG 362
V. 6 DER PUBLIZISTISCHE STREIT ZWISCHEN DEN ERNESTINISCHEN UND
ALBERTINISCHEN THEOLOGEN 368
V. 7 DIE ERNESTINISCHE REAKTION AUF DEN KONKORDIENVERSUCH
JAKOB ANDREAES 374
V. 8 DIE POLITISCHE ISOLIERUNG HERZOG JOHANN WILHELMS 378
V. 8.1 DER WEIMARER LANDTAG VON 1570 378
V. 8. 2 KRITIK VOM KAISER UND DEN AUGSBURGER KONFESSIONSVERWANDTEN 382
V. 8.3 »FLACIANER ALS ERWEITERTER SEKTENBEGRIFF 388
IMAGE 5
INHALT 11
V. 8.4 DER REICHSTAG VON SPEYER 1570 394
V. 9 DIE OKKUPATION DER ASEKURIERTEN AEMTER 401
V. 10 DER STREIT UM DEN WITTENBERGER KATECHISMUS 405
V. 11 DER INNERE DISSENS UEBER DIE ERBSUENDENLEHRE 412
V. 12 RESUEMEE 429
VI. DIE HERZOGINWITWE DOROTHEA SUSANNA UND DIE KONTINUITAET
ERNESTINISCHER KONFESSIONSPOLITIK.. 436
VI. 1 DIE UEBERNAHME DER VORMUNDSCHAFT DURCH KURFUERST AUGUST 438
VI. 1.1 DAS RINGEN UM DIE VERWALTUNG DES HERZOGTUMS
SACHSEN-WEIMAR 438
VI. 1.2 DER WIDERSTAND IN DER RESIDENZSTADT WEIMAR 445
VI. 1.3 DIE PRINZENERZIEHUNG 450
VI. 1.4 DIE ABSCHIEBUNG HERZOGIN DOROTHEA SUSANNAS
AUS WEIMAR 453
VI. 2 DIE VISITATION VON 1573 455
VI. 2.1 DIE ZIELE 455
VI. 2.2 DER VERLAUF UND DIE ERGEBNISSE 458
VI. 2.3 DIE HANDLUNGSMOTIVE DER PFARRER 461
VI. 2.4 DIE KONFESSIONELLE KONSOLIDIERUNG 468
VI. 2.5 DER BEGRIFF »FLACIANER 471
VI. 2.6 DIE JENAER KONSISTORIALORDNUNG VON 1574 476
VI. 3 INITIATIVE ZUR WIEDERHERSTELLUNG DER ERNESTINISCHEN LANDESKIRCHE
477
VI. 3.1 DIE PRAESENZ DER HERZOGIN IN DER RESIDENZSTADT WEIMAR 478 VI. 3.2
KORRESPONDENZNETZE: DER BERATERKREIS DER HERZOGIN UND DIE
FORMIERUNG EINER »EXILGEMEINDE 479
VI. 3.3 DIE BERUFUNG EINES HOFPREDIGERS 487
VI. 4 DAS GLAUBENSBEKENNTNIS HERZOGIN DOROTHEA SUSANNAS 491
VI. 4.1 MOTIVE, ZIELE UND HINTERGRUENDE 493
VI. 4.2 DIE ERSTEN KONZEPTE 499
IMAGE 6
12 INHALT
VI. 4.3 DIE ENDFASSUNG 504
VI. 4.4 DIE REZEPTION 506
VI. 5 DIE KONKORDIENFORMEL 511
VI. 6 RESUEMEE 522
VII. FAZIT 526
VII. 1 DIE ERNESTINISCHE KONFESSIONSPOLITIK ZWISCHEN 1547 UND 1577:
BEKENNTNISBILDUNG, HERRSCHAFTSKONSOLIDIERUNG UND DYNASTISCHE
IDENTITAETSSTIFTUNG 526
VII. 2 KURFUERST JOHANN FRIEDRICH I.: WEICHENSTELLER UND VORBILD 528
VII. 3 HERZOG JOHANN FRIEDRICH II. UND MATTHIAS FLACIUS ILLYRICUS: VON
DER FORCIERUNG DER KONFESSIONSPOLITIK ZUR INNERKONFESSIONELLEN OFFENHEIT
530
VII. 4 INNERERNESTINISCHE RIVALITAET: STREIT UM MACHTVERTEILUNG UND DIE
DYNASTISCHE INTEGRITAET 535
VII. 5 HERZOG JOHANN WILHELM: DIE INSZENIERUNG EINER »RESTITUTION UND
DAS PRIMAT DER KONFESSIONSPOLITIK 536
VII. 6 HERZOGIN DOROTHEA SUSANNA: KONTINUITAET DURCH INNOVATIVE MITTEL
540
VERZEICHNIS DER DRUCKE IN JENA ZWISCHEN 1553 UND 1580 (VDJ) 543
QUELLEN- UND LITERATURVERZEICHNIS 621
PERSONENREGISTER 678
IMAGE 1
DER V E R L U ST DER SAECHSISCHEN KURWUERDE IM S C H M A L K A L D I S C H
EN K R I EG UND
DIE KONFRONTATION MIT DEM A U G S B U R G ER INTERIM 1548 BILDETEN DEN
AUS G A N G S P U N KT EINER QUALITATIV NEUEN RELIGIONSPOLITIK DER
ERNESTINER. DER GEBORENE KURFUERST JOHANN FRIEDRICH I. VON S A C H S EN
S C H L UG EINEN KURS E I N, DER S E IN STARK REDUZIERTES TERRITORIUM IN
THUERINGEN AUCH G E G E N UE B ER
I N N E R K O N F E S S I O N E L L EN DIFFERENZEN KONSOLIDIERTE UND
EINE E NG AN LUTHER ORIENTIERTE K O N S E N S B A S IS FUER DIE
EVANGELISCHEN REICHSSTAENDE FOERDERTE. DER AUTOR VERFOLGT DEN PROZESS DER
K O N F E S S I O N S B I L D U NG AUCH UNTER DER
NAECHSTEN FUERSTENGENERATION BIS ZUR KONKORDIENFORMEL 1577. UNTERSUCHT
WERDEN DER MIT DER UNIVERSITAET JENA E NG VERBUNDENE INSTITUTIONELLE
AUFBAU DER L A N D E S K I R C H E, DIE TERRITORIALE B E K E N N T N I S
B I L D U N G, DIE M E D I E N -, ZENSUR-, B I L D U N G S- UND P E R S
O N A L P O L I T I K, DIE INNEREVANGELISCHEN
E I N I G U N G S V E R H A N D L U N G EN S O W IE A S P E K TE DER T H
E O L O G I S C H EN POLEMIK.
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