Königtum als lokale Praxis: Aachen als Feld der kulturellen Realisierung von Herrschaft ; eine Verfassungsgeschichte (ca. 800 - 1918)
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| Format: | Hochschulschrift/Dissertation Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Stuttgart
Steiner
2010
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| Schriftenreihe: | Historische Mitteilungen
Beiheft ; 80 |
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| adam_text | INHALT INHALT 5 VORWORT 9 1 EINLEITUNG 11 1.1 VON KOENIGEN UND STAEDTEN 11
1.2 HERRSCHAFT: FORSCHUNGSSTAND UND THEORIEN 18 1.2.1 EIN
PROBLEMATISCHER BEGRIFF 18 1.2.2 DIE LEGITIMATION VON HERRSCHAFT BEI MAX
WEBER 26 1.2.3 REPRAESENTATION UND KOMMUNIKATION VON HERRSCHAFT IN DER
NEU- EREN POLITIK- UND KULTURGESCHICHTSFORSCHUNG 30 1.2.4 DIE
DURCHSETZUNG VON HERRSCHAFT NACH PIERRE BOURDIEU 40 1.3 DER
UNTERSUCHUNGSRAUM AACHEN: THESEN, QUELLEN- UND FORSCHUNGSLAGE ...53 1.4
DER AUFBAU DER ARBEIT 56 2 KARL DER GROSSE, AACHEN UND DAS URSPRUENGLICHE
CHARISMATISCHER HERRSCHAFT (UM 800-814) 59 2.1 EINFUEHRUNG 59 2.2 DIE
PROBLEMATISCHE LEGITIMATION DES FRUEHKAROLINGISCHEN KOENIGTUMS 60 2.3 DIE
REPRAESENTATION DES CHARISMATISCHEN FRANKENKAISERS IN AACHEN 76 2.3.1
AACHEN ALS HERRSCHAFTSZENTRUM DES FRAENKISCHEN REICHES 76 2.3.2 KARL DER
GROSSE UND DIE MITKAISERERHEBUNG LUDWIGS DES FROMMEN...84 2.4 DIE PRAXIS
CHARISMATISCHER KOENIGSHERRSCHAFT ALS AKKUMULATION RELIGIOES- KULTURELLEN
KAPITALS 89 3 TRADIERTES CHARISMA ALS KAPITAL DER KROENUNGSSTADT (814-UM
1550) ...94 3.1 EINFUEHRUNG 94 3.2 DIE LEGITIMATION MITTELALTERLICHER
KOENIGSHERRSCHAFT DURCH CHARISMA, TRADITION UND RECHT 96 3.3 DIE
REPRAESENTATION UND KOMMUNIKATION MITTELALTERLICHER KOENIGSHERR- SCHAFT IN
AACHEN 105 3.3.1 KARLSKULT UND KROENUNGSTRADITION 105 BIBLIOGRAFISCHE
INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/1006073299 DIGITALISIERT DURCH INHALT
3.3.1.1 DIE ANEIGNUNG DES KARLSKULTS DURCH DIE ROEMISCH- DEUTSCHEN KOENIGE
105 3.3.1.2 DAS MARIENSTIFT ALS BEHERRSCHERIN DES KARLSKULTS 114 3.3.1.3
DER ZUGRIFF DER STADTGEMEINDE AUF DEN KARLSKULT 118 3.3.1.4 MUENSTER UND
RATHAUS ALS MEDIEN DER HERRSCHAFTS- KOMMUNIKATION 125 3.3.1.5 DER
REICHSTAG ALS EXKLUSIVES FORUM DER STADTGEMEINDE 128 3.3.2 DIE KROENUNGEN
IN AACHEN ALS RITUALISIERTER GABENTAUSCH 130 3.4 DIE CHARISMATISIERUNG
TRADITIONALER KOENIGSHERRSCHAFT ALS ANEIGNUNG FREMDEN SYMBOLISCHEN
KAPITALS 149 4 VERBLASSENDES CHARISMA UND PORTABILITAET DER TRADITION:
DAS ENTRUECKTE KOENIGTUM DES ALTEN REICHES (UM 1550-UM 1800) 155 4.1
EINFUEHRUNG 155 4.2 DAS KOENIGTUM IM REICHSSTAENDISCHEN HERRSCHAFTSSYSTEM
156 4.3 DIE REPRAESENTATION UND KOMMUNIKATION FRUEHNEUZEITLICHER KOENIGS-
HERRSCHAFT IN FRANKFURT UND AACHEN 164 4.3.1 EINE ZAESUR: AACHENER
KRONGESANDTE BEI DEN FRANKFURTER KROENUNGEN 164 4.3.2 DIE KOMMUNIKATION
DER KOENIGSHERRSCHAFT IN DER KATHOLISCHEN STADT 174 4.3.2.1 KARLSFESTE,
HULDIGUNGS- UND TRAUERFEIERN 175 A3.2.2 MUENSTER UND RATHAUS NACH DEM
VERLUST DER KROENUNGEN 183 4.3.2.3 STADTGESCHICHTSSCHREIBUNG ALS
SCHLACHTFELD 189 4.3.2.4 STADTGEMEINDE UND REICHSOEFFENTLICHKEIT 192 4.4
KOENIGSHERRSCHAFT ALS KAMPFFELD UM VERBLIEBENES SYMBOLISCHES KAPITAL
..195 5 TRADITIONSSCHOEPFUNG ALS KURZLEBIGE ERFOLGSSTRATEGIE: DER
CAESARISMUS NAPOLEON BONAPARTES UND DER AACHENER KARLSKULT (U INHALT 7
5.4 KAPITALTAUSCH IN EINEM REVOLUTIONIERTEN HERRSCHAFTSFELD 239 6
INKOMPATIBLE TRADITIONEN: PREUSSISCHES KOENIGTUM IM KATHOLISCHEN AACHEN
(1815-UM 1890) 244 6.1 EINFUEHRUNG 244 6.2 ZWISCHEN GOTTESGNADENTUM UND
NATION: DIE LEGITIMATION PREUSSISCH- DEUTSCHEN KOENIGTUMS IM 19.
JAHRHUNDERT 246 6.3 EIN SCHWIERIGER DIALOG. DIE REPRAESENTATION UND
KOMMUNIKATION DES PREUSSISCHEN KOENIGS IM KATHOLISCHEN AACHEN 255 6.3.1
DIE PREUSSISCHEN KOENIGE ALS FREMDE HERRSCHER (1815-1858/62) 255 6.3.1.1
DIE STAENDISCHE HULDIGUNGSFEIER 1815 255 6.3.1.2 GESCHEITERTE
REPRAESENTATION: DER PREUSSISCHE KOENIG AUF DEM AACHENER MONARCHENKONGRESS
269 6.3.1.3 DIE RESTAURIERUNG VON MUENSTER UND RATHAUS ALS BRUECKE ZUR
MONARCHIE? 274 6.3.1.4 EIN POLITISCHES MISSVERSTAENDNIS: KARL DER GROSSE,
DAS REICH UND DIE REVOLUTION VON 1848 283 6.3.2 DIE UNGENUTZTEN
BINDEKRAEFTE DER NATIONALEN MONARCHIE (1858/62-1890) 286 6.3.2.1 DIE
INSZENIERTE JUBEL-HULDIGUNGSFEIER DER REICHS- MONARCHIE 1865 287 6.3.2.2
ENTTAEUSCHTE HOFFNUNGEN: REICHSGRUENDUNG UND KULTUR- KAMPF 298 6.3.2.3
UMSTRITTENE SYMBOLPOLITIK: DIE RESTAURIERUNG VON MUENSTER UND RATHAUS IN
DER ZWEITEN HAELFTE DES 19. JAHRHUNDERTS 300 6.3.2.4 DIE AACHENER
GESCHICHTSKULTUR ZWISCHEN HEIMATLIEBE UND VATERLANDSTREUE 306 6.3.2.5
EIN TRAURIGER EPILOG 309 6.4 KONVERTIERUNGSPROBLEME: DAS KULTURELLE
KAPITAL AACHENS UND DAS SYMBOLISCHE KAPITAL DER NATION 310 7 INHALT
7.3.3 DIE AKTUALISIERUNG DER MITTELALTERLICHEN VERGANGENHEIT: DAS NEO-
GOTISCHE RATHAUS 335 7.3.4 DIE KAISERDENKMAELER ALS SYMBOLE DES NEUEN
REICHES 338 7.3.5 WILHELM II. ALS NEUER KARL DER GROSSE: KAISERBESUCH
1902 342 7.3.6 WILHELM II. ALS MODERNER IMPERATOR: KAISERBESUCH 1911 352
7.3.7 DIE NATIONALISIERUNG UND MILITARISIERUNG DES KAISERKULTS IM
SPIEGEL DER AACHENER FESTE 358 7.3.8 GESCHICHTSPOLITIK IM DIENST DER
MONARCHIE: DAS GESCHEITERTE PROJEKT DER AACHENER KROENUNGSAUSSTELLUNG 363
7.3.9 ANNEXIONSHOFMUNGEN UND SCHLACHTENTRAEUME: DIE HUNDERT- JAHRFEIER
DER ZUGEHOERIGKEIT DER RHEINPROVINZ ZU PREUSSEN IM MAI 1915 366 7.3.10 DER
UMJUBELTE KURZAUFTRITT WILHELMS II. IM KAISERTREUEN AACHEN 1918 367 7.4
DIE TRANSFORMATION DES KULTURELLEN KAPITALS DER STADT IN DAS SYM-
BOLISCHE KAPITAL DES NATIONALEN FUEHRERKAISERS 375 8 FAZIT 379 8.1 DER
KOENIG IM LOKALEN RAUM 379 8.2 KOENIGSHERRSCHAFT IM EPOCHENWANDEL 391 8.3
DESIDERATE EINER HISTORISCHEN HERRSCHAFTSTHEORIE 399 9
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS 406 10 QUELLEN- UND LITERATURVERZEICHNIS 409 10.1
ARCHIVALIEN 409 10.2 GEDRUCKTE QUELLEN 413 10.2.1 ZEITGENOESSISCHE
QUELLENWERKE UND MODERNE EDITIONEN 413 10.2.2 ZEITUNGEN 417 10.3
LITERATUR 418
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