Papierfähnchen auf einer imaginären Weltkarte: mythische Topo- und Tempografien in den Asien- und Afrikaschriften Annemarie Schwarzenbachs
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Bielefeld
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INHALTSVERZEICHNIS DANK 9 SIGLEN DER WERKE ANNEMARIE SCHWARZENBACHS 10 1
EINLEITUNG 11 1.1 REZEPTIONSKONTEXT 11 1.2 METHODE UND ZIELSETZUNG 16
1.2.1 MYTHISCHE TOPO-UND TEMPOGRAFIEN 17 1.2.2 APOKALYPTISCHE UND
MYSTISCHE DISKURSE 27 1.2.2.1 APOKALYPSE 28 1.2.2.2 MYSTIK 32 1.2.3
ORIENTALISMUS UND AFRIKANISMUS: WESTLICHE DISKURSE ZU ASIEN UND AFRIKA
36 1.3 TEXTAUSWAHL UND GENREFRAGEN 40 1.4 FRAGESTELLUNG 49 1.5
FORSCHUNGSSTAND 52 2 *HINTER DEN TOREN DES GROSSEN ASIEN". MYTHISCHE
TOPO- UND TEMPOGRAFIEN IN DEN ASIENSCHRIFTEN 56 2.1 *DORT BEGANN EINE
ANDERE WELT": DAS ANATOLISCHE HOCHLAND ALS ANFANG ASIENS 57 2.1.1 DIE
EURASISCHE GRENZE: MYTHISCHE OST-WEST-DIFFERENZEN 57 2.1.1.1 DER BALKAN:
ZWISCHEN ABENDLICHEM EUROPA UND MORGENDLICHEM ASIEN 58 2.1.1.2 ISTANBUL
AM BOSPORUS: DAS GLAENZENDE SCHWERT ZWISCHEN OSTEN UND WESTEN 61 2.1.1.3
PASSHOEHE VON SIANA: APOKALYPTISCH-MYSTISCHE SCHWELLE IN EINE .ANDERE
WELT' 66 2.1.2 ANATOLIEN: EKLIPTISCHE GEFAHR UND SINTFLUT 77 2.1.2.1
EKLIPTISCHE GEFAHR IN WINTER IN VORDERASIEN 77 2.1.2.2 DER BERG UND DIE
SINTFLUT IN *DER ARARAT" 82 2.1.3 ASIATISCHE MITTELMEERLAENDER: DIE
.LIEBENDE EROBERUNG UND UMARMUNG' 87 BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN
HTTP://D-NB.INFO/1006824944 DIGITALISIERT DURCH 2.1.3.1 DIE SYRISCHE
WUESTE IN WINTER IN VORDERASIEN: MELANCHOLISCHE EINOEDE UND EKLIPTISCHE
TRAUMLANDSCHAFT 89 2.1.3.2 EXKURS: DIE WUESTENBEDUINEN ALS .EDLE WILDE'
93 2.1.3.3 SYRIEN: DIE KULTURPOLITISCHE .LIEBENDE UMARMUNG BZW.
EROBERUNG' 97 2.1.3.4 DIE LIBANESISCHEN HAFENSTAEDTE BEIRUT UND BYBLOS IN
WINTER IN VORDERASIEN 108 2.1.3.5 SYRIEN UND LIBANON IN DAS GLUECKLICHE
TAL: DIE MYSTISCHE .LIEBENDE EROBERUNG UND UMARMUNG' 112 2.1.4 DER IRAK:
MYTHISCHE GEBURT UND MYTHISCHER UNTERGANG 122 2.1.4.1 DER IRAK IM
VOGELFLUG IN WINTER IN VORDERASIEN 123 2.1.4.2 DER IRAK IM ZEITFLUG IN
DAS GLUECKLICHE TAL 128 2.1.4.3 DER IRAK: UNTERGANG IN WINTER IN
VORDERASIEN UND ENDE DER REISE IN DAS GLUECKLICHE TAL 133 2.2 DAS * TOR
VON ASIEN ": DAS PERSISCHE HOCHLAND ALS ANFANG ASIENS 136 2.2.1
PERSISCHE LANDSCHAFT UND TRAUMA IN DAS GLUECKLICHE TAL 143 2.2.1.1
.ANIMISTISCHE' LANDSCHAFT ALS LANDSCHAFT DER .PRAESENZ' 143 2.2.1.2
.ERINNERUNGSBLOCKADE': DAS TRAUMA DER TOTEN FREUNDE 151 2.2.1.3
LANDSCHAFTLICHE KLAENGE UND BILDER ALS STIMMEN UND ZEICHEN DER TOTEN
FREUNDE 157 2.2.2 APOKALYPTISCHE TOPO- UND TEMPOGRAFIE IN DAS GLUECKLICHE
TAL 18 2.3.1.3 IRANISCH-AFGHANISCHE GRENZE: ZWISCHEN UNTERGANG UND
FRIEDENSVERSPRECHEN 230 2.3.2 PARADIESISCHE STUNDEN IN AFGHANISTAN 232
2.3.2.1 DIE .STRASSE DES NORDENS' IN AFGHANISCH-TURKESTAN: EINE
PARADIESISCHE HOELLE 235 2.3.2.2 DER HINDUKUSCH: DIE KULTURPOLITISCHE UND
MYSTISCHE .LIEBENDE EROBERUNG UND UMARMUNG' 245 2.3.2.3 DER KHYBER-PASS
ALS APOKALYPTISCH-MYSTISCHE SCHWELLE 251 3 IM *INNERSTEN AFRIKA".
MYTHISCHE TOPO- UND TEMPOGRAFIEN IN DEN AFRIKASCHRIFTEN 258 3.1
AFRIKANISCHE AEUSSERE LANDSCHAFT: PIONIERMYTHOS 259 3.2 AFRIKANISCHE
VERINNERLICHTE BZW. INNERE LANDSCHAFT: MYSTISCHE, APOKALYPTISCHE UND
AFRIKANISTISCHE DISKURSE 267 3.2.1 AKTUALISIERUNG DER SPRACHKRISE DER
JAHRHUNDERTWENDE 267 3.2.2 AKTUALISIERUNG DER ROMANTISCHEN TRADITION DER
POETISCHEN MYSTIK 270 3.2.3 APOKALYPTISCHE DUALISTISCHE STRUKTUR AUF
BILD- UND KLANGEBENE 278 3.2.4 DIE VERINNERLICHTEN LANDSCHAFTEN
DSCHUNGEL UND GEBIRGE . 283 3.2.4.1 DIE NAECHTLICHE WILDNIS ALS
PARADIESSCHWELLE 283 3.2.4.2 REISE INS INNERE ZUM PARADIES DER MONDBERGE
UND SAVANNEN 288 3.2.4.3 MYSTISCH-APOKALYPTISCHE TOPO- UND TEMPOGRAFIE
DES OFFENBARUNGSORTES 294 KONKLUSION 307 BIBLIOGRAFIE 312 |
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