Availability: Ritual im Wandel | Technische Universität München

Ritual im Wandel: zur Bedeutung von Veränderungsprozessen in schulischen Ritualen ; exemplarisch aufgezeigt am "Gewölbe"-Ritual der pädagogischen Einrichtung "Schlössli-Ins", Schweiz

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Bibliographic Details
Main Author:	Lichtinger, Ulrike (Author)
Format:	Thesis/Dissertation Book
Language:	German
Published:	Regensburg Roderer 2010
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adam_text	INHALTSVERZEICHNIS 0 VORWORT 11 1 DAS RITUAL ALS FORSCHUNGSOBJEKT ZWISCHEN KULTURWISSENSCHAFT UND SCHULPAEDAGOGIK 14 1.1 PERSOENLICHER ANLASS 14 1.2 FORSCHUNGSGEGENSTAND RITUAL 15 1.3 FRAGESTELLUNGEN UND VORGEHENSWEISE 19 1.4 FORSCHUNGSSTAND 22 1.5 FORSCHUNGSMETHODEN UND QUELLENGRUNDLAGEN 30 1.5.1 FORSCHUNGSMETHODEN 30 1.5.2 QUELLENGRUNDLAGEN 32 1.6 BEGRIFFSKLAERUNG RITUAL 42 2 RITUALWANDEL - ZUM WISSENSCHAFTSTHEORETISCHEN HINTERGRUND 49 2.1 WANDEL ALS RITUELLES PHAENOMEN 49 2.1.1 EIN BLICK IN DIE VERGANGENHEIT: RITUALWISSENSCHAFT IM WANDEL 51 A) DIE ANFAENGE DER RITUALWISSENSCHAFT 51 B) DER WANDEL ALS GESTALTETER UEBERGANG IM RITUAL NACH GENNEP 54 C) DIE GELEBTE GEMEINSCHAFT IM RITUELLEN WANDELPROZESS NACH TURNER 58 D) VOM TEXT ZUM TUN: DER PERFORMATIVE TURN ALS BEDEUTENDER WANDEL FUER DIE RITUALWISSENSCHAFT 61 2.1.2 RITUALWISSENSCHAFT DER GEGENWART 62 A) FORSCHUNGSSCHWERPUNKTE HEUTE 62 B) RITUALE ALS PERFORMANCES 65 C) FORUM RITUALDYNAMIK 66 2.1.3 WANDEL ALS RITUALWISSENSCHAFTLICHE KATEGORIE 69 A) DAS ALTE RITUELLE : DIE ANFAENGE EINES RITUALS 69 B) DAS GEGENWAERTIGE NEUE : DIE BEDEUTUNG DER GEGENWART FUER DIE RITUALDYNAMIK 73 C) RITUALDYNAMIK ALS VERHAELTNIS VON URSPRUENGLICHEM UND NEUEM 75 2.1.4 RITUAL UND ZUKUNFT 79 2.2 FOKUS PAEDAGOGISCHE GEGENWART: RITUELLE PERFORMANZ IN DER SCHULE DE BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/1005305846 DIGITALISIERT DURCH D) PAEDAGOGISCHE AUFGABEN IM RITUAL 98 2.2.3 PERFORMATIVE KATEGORIEN IN SCHULISCHEN RITUALEN 101 A) SCHULISCHE RITUALPERFORMANZ IN DER QUALITATIVEN BILDUNGSFORSCHUNG 101 B) RITUALAUFFUEHRUNG UND -INSZENIERUNG 103 C) RITUALEREIGNIS 105 D) KOERPERLICHKEIT IM RITUAL 109 2.2.4 RITUELLE ERFAHRUNGSDIMENSIONEN IM LEBENSRAUM SCHULE - EINE FAKTORENAUSWAHL AUS DER RITUALMATRIX VON DUECKER/HARTH 111 A) GEMEINSCHAFT UND RITUELLES PERSONAL 112 B)ORT 115 C)ZEIT 117 2.3 RITUAL UND SAKRALITAET: ZUR FUNKTION VON RITUALEN 121 2.3.1 RITUELLE ZEIT ALS HEILIGE ZEIT - ZUR BEDEUTUNG DES HEILIGEN 121 2.3.2 DAS HEILIGE ALS RELATIONALE KATEGORIE BEI OTTO 123 2.3.3 SAKRALITAET ALS RITUELLE KATEGORIE BEI DURKHEIM 127 2.3.4 BEDEUTUNGSLEERE UND BEDEUTUNGSHAFTIGKEIT 129 2.4 RITUALTHEORIE AM FALLBEISPIEL GEWOELBE -RITUAL 133 3 PRAXISBEISPIEL RITUAL IM WANDEL : DAS GEWOELBE -RITUAL IN DER PAEDAGOGISCHEN EINRICHTUNG SCHLOESSLI INS VON 1953 BIS 2009 135 3.1 DER KONTEXT: DAS SCHLOESSLI IM UEBERBLICK 135 3.1.1 DIE BILDUNGSSTAETTE ALS GANZES UND IHRE TEILBEREICHE 135 A) LAGE UND UEBERBLICK 135 B) FINANZIERUNG UND BETRIEBLICHE STRUKTUR 143 C) LEITBILD UND PHILOSOPHIE 146 D) DAS RITUALKONZEPT 148 3.1.2 RITUALORTE 150 A) DER ROSENHOFPLATZ 153 B) ABGANG ZUM GEWOELBE 156 C) DAS GEWOELBE 158 D) DIE ARENA 161 E) DIE EHEMALIGE KAPELLE 162 3.1.3 RITUALFORMEN 165 A 3.2.2 ERSTE RITUALINSZENIERUNGEN IN DEN 1950ER JAHREN 190 A) DER RITUALVERLAUF 190 B) DER RITUALORT: DIE WIEDERBELEBUNG DER ALTEN KAPELLE 191 C) ZEITSTRUKTUR 193 3.2.3 INHALTLICHE GESTALTUNG 194 A) DAS ERSTE LIEDERHEFT 198 B) BARWOLF-GESCHICHTEN 199 3.2.4 RITUALTEILNEHMER 201 A) DIE RITUALGEMEINDE 201 B) RITUALHERR ROBERT H. SEILER 202 C) AUFGABEN RUTH SEILER-SCHWABS UND UEBERNAHMEN DURCH DEN SOHN ULRICH SEILER 203 3.2.5 BESONDERHEITEN 203 A) VERORTUNG ANTHROPOSOPHIE: DER HEILIGE MICHAEL UND DIE WALDORF PAEDAGOGIK 203 B) RITUALINSZENIERUNG UND AUSSTRAHLUNG INS TAGESGESCHEHEN 205 C) ABEND-, WOCHEN- UND QUARTALSFEIERN, JAHRESZEITENFESTE 206 3.2.6 RITUALDYNAMIK BIS 1972 IM UEBERBLICK 208 3.3 DIE WEITERENTWICKLUNG DES RITUALS UND SEIN MENTOR (1972-2006) .... 212 3.3.1 SCHLOESSLI -ENTWICKLUNG VON 1972 BIS 2006 212 A) BIOGRAPHIE VON ULRICH SEILER (1942) 212 B) RICHTMARKE UEBERGABE 1972: VOM SOHN ZUM LEITER 215 C) HOCHZEITEN UND KRISEN IN DER PAEDAGOGISCHEN INSTITUTION 216 D) GRADMESSER RITUAL - STATISCHE FAKTOREN UND DYNAMISCHE ASPEKTE 218 3.3.2 DER ERWEITERTE RITUALVERLAUF IN DER ZWEITEN SCHLOESSLI -PHASE 219 A) ABLAUF 219 B) RITUALRAEUME: ROSENHOFPLATZ UND NEUES GEWOELBE 221 C) ZEITSTRUKTUR UND SEQUENZIERUNG 225 3.3.3 INHALTLICHE GESTALTUNG 228 A) SCHLOESSLI-LIEDERBUCH BAND II UND IMPULSE VON A.F 228 B) SPRUECHE 231 C B) DER NEUE HAUPTVERANTWORTLICHE: SVEN COLJIN (1969) 247 C) DAS SCHLOESSLI -VERSTAENDNIS 2009: NUTZUNG DER TRADITIONEN UNTER BEDINGUNGEN UND INTERESSEN DER GEGENWART 248 3.4.2 DAS RITUAL 2007 BIS 2009 249 A) DIE FRAGEBOGENAKTION 249 B) DER RITUALVERLAUF HEUTE 253 C) ZEITSTRUKTUR UND SEQUENZIERUNG 259 3.4.3 INHALTLICHE ELEMENTE 261 A) NEUE LIEDIMPULSE 261 B) COOLE SPRUECHE 262 C) NEUE ROMANE FUER KINDER 262 3.4.4 RITUALAKTEURE HEUTE 264 A) DIE RITUALGEMEINSCHAFT 264 B) RITUALHERR SVEN COLJIN 266 C) DIE ERWEITERUNG DER RITUALEXPERTEN 268 3.4.5 NEUERUNGEN 272 A) DAS NEUE DONNERSTAGSRITUAL 272 B) WIEDER EIN NEUER RITUALORT: DIE ARENA 275 C) DIE STRUKTUR DER NEUEN DONNERSTAGSVARIANTE 277 D) NEUE BRAUCHINZENIERUNGEN IM DONNERSTAGSRITUAL 279 E) VERSCHWINDEN ALTER SCHLOESSLI -TRADITIONEN 280 3.4.6 RITUALDYNAMIK 2007 BIS 2009 IN DER ZUSAMMENFASSUNG 282 4 DISKURSE ZUM RITUALWANDEL DES GEWOELBE -RITUALS 284 4.1 INDIKATOREN FUER DEN KULTURELLEN PROZESS DES RITUALWANDELS DER MORGENFEIER IN SCHLOESSLI INS 285 4.1.1 DER RAUM ALS SPIEGEL DES WANDELS 287 A) DIE ALTE KAPELLE UND DIE KIRCHLICHE GEMEINDE 288 B) DAS NEUE GEWOELBE-ALTE SYMBOLIK UND MODERNE TECHNIK 290 C) UMZUG: VON DER ALTEN KAPELLE ZUM GEWOELBEKELLER IM MUTTERHAUS 294 D) ORGANISCHER UEBERGANG IN DEN NEUEN AUSSENRAUM ARENA 300 4.1.2 DIE VERAENDERUNG DER RITUALINHALTE IM KONTEXT DES RITUALWANDELS....305 A 6.6 QUELLEN 396 A) ULRICH SEILER: ABGEKLAERTER 68ER-PAEDAGOGE UND NEW AGE-ANTHRO- POSOPH ? 329 B) SVEN COLJIN: ANTHROPOSOPHISCHER NEOPRAGMATIKER? 334 4.3 FUNKTIONSZUSCHREIBUNGEN IM WANDEL 338 4.3.1 UNTERSCHEIDUNG OFFIZIELLER UND INOFFIZIELLER FUNKTIONS- ZUSCHREIBUNGEN UND IHRE ZEITLOSE VALIDITAET 338 4.3.2 PAEDAGOGISCHE INTENTIONEN IM FOKUS 340 A) DAS MORGENRITUAL IN SCHLOESSLI INS ALS ENKULTURATIONSHILFE 340 B) AUSGEWAEHLTE LERNERFAHRUNGEN IM GEWOELBE -RITUAL 342 C) DIE MULTIFUNKTIONALITAET DER RITUALAUFFUEHRUNG 344 4.3.3 SAKRALITAET IM GEWOELBE -RITUAL 345 A) DIE BESONDERHEIT DER ZWEITEILUNG 345 B) DIE RELATIVE SAKRALITAET DER INFORUNDE 346 C) SPRITITUALITAET (ER-)LEBEN: DIE RELATIONAL-UNIVERSALE SAKRALITAET DER BESINNLICHEN FEIER 348 4.4 DIE QUALITAETEN DES WANDELS IM GEWOELBE -RITUAL 351 4.4.1 DER RITUALWANDEL IN DER GEWOELBEFEIER IM SPIEGEL VON HAMMS INTEGRATIVEM DENKMODELL DER INNOVATION 351 4.4.2 DUECKERS DREISCHRITT IM RITUELLEN WANDEL AM BEISPIEL DER GEWOELBEFEIER 352 5 FAZIT UND AUSBLICK 355 5.1 DIE FRAGE NACH GELINGENDEN RITUALPROZESSEN 355 5.2 RITUAL-PARADOXIEN: KULTURWISSENSCHAFTLICHE ERKENNTNISSE UND SCHULPAEDAGOGISCHE HERAUSFORDERUNGEN 360 5.3 EINE ANMERKUNG ZUM SCHLUSS 362 6 VERZEICHNISSE 364 6.1 ABBILDUNGEN 364 6.2 ABKUERZUNGEN 367 6.3 FORSCHUNGSLITERATUR 368 6.4 LEXIKA 390 6.5 INTERNETSEITEN 392
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