Availability: Jacob et la vie heureuse | Technische Universität München

Jacob et la vie heureuse:

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Bibliographic Details
Main Author:	Ambrosius Mediolanensis, Heiliger 339-397 (Author)
Format:	Book
Language:	French Latin
Published:	Paris Éd. du Cerf 2010
Series:	Sources chrétiennes 534
Subjects:	Jakob > Biblische Person Ambrosius > Mediolanensis, Heiliger > 339-397 > De Iacob et vita beata Geschichte 390 Typologische Exegese Quelle
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ISBN:	9782204093484

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adam_text	TABLE DES MATIÈRES INTRODUCTION . 7 Ch. Ier. Thème, contenu et contexte . 7 Jacob et les Vies des patriarches . 8 Le titre . 9 Date et contexte . 10 Contenu et intention . 16 Analyse de l'ouvrage . 18 1. Leprobgue (1,1,1-2, 8). 19 2. Lecture de l'Épître aux Romains : liberté et servitude, Loi et Grâce . 21 3. Révision critique de Piotiti . 25 4. Le livre 2: de Jacob aux Maccabees . 26 5. Cohérence et unité. . 27 Ch. 2. Problèmes littéraires, diversité des sources . 33 Dans le cabinet de travail d'Ambroise : du stade oral à la publication . 41 1. Les transitions . 41 2. Des sermons à leur réécriture . 54 Ch. 3. Ambroise face au Livre 4 des Maccabees — 59 Fortune de cet apocryphe dans les premiers siècles chrétiens . 60 L'exorde philosophique : parole, droite raison et maîtrise des passions . 65 640 TABLE DES MATIÈRES 1. Définitions antiques et révision paulinienne . 65 2. La vertu tempérante : du uir siccus ac sobrius antique à l'idéal chrétien de sobria ebrietas . 76 3. Classification des passions : fidélité critique à L· liste du rhéteur juif . 84 4. Exemples bibliques : David, Jacob, Joseph, Adam etÈve . 94 5. Du prologue philosophique au panégyrique des Sept . 96 Le martyre d'Éléazar et l'actualité religieuse à Milan . 98 1. Prêtre, mais non pas philosophe . 98 2. Du culte de L· Loi au respect de L· fonction sacerdotale . 102 3. Du réalisme descriptif à l'enseignement spirituel. 107 4. .ouL· retractatio doctrinale et esthétique d'Ambroise . 110 Ch. 4. L'eudémonisme ambrosien face à la PENSÉE DE PlOTIN . 119 Lecture de Γ Ennèade 1, 4. 120 1. Bonheur et bien vivre : révision paulinienne de la teleologie antique . 122 2. Formes et degrés de la vie : christianisation du lexique de Phtin . 127 3. D 'une sagesse à l'autre : altération et restitution à ľ Écriture des mots et pensées de Plotin . 133 a. Définition du bonum et Pr 5,15-18. 137 b. Mépris du sage pour les feux biens et Ps 26,4. 139 с Autonomie du sage, unité du composé humain et Ep 2,14.16. 141 d. Indifférence du sage à l'adversité : Job et la valeur chrétienne des épreuves . 147 TABLE DES MATIÈRES 641 4. Scripturísatíon d'emprunts ¿pars : le motif de l'impassibilité du sage . 151 5. Définitions antithétiques de L· vie heureuse ; fidélité et infléchissements critiques de L· traduction d'Ambroise . 155 6. Thèses antiques sur les maux extérieurs et réserves d'Ambroise . 158 Structure du fragment 1, 7,32-1, 8,39. 162 a. Maximes : unicité et plénitude du Bien . 163 b. Exemples : la mort sans sépulture et la captivité . 166 с Métaphores : la lampe dans la tempête et le pugiliste infatigable . 169 7. Contamination defragments épars : autonomie du sage plotinien, solidarité sociale du juste chrétien . 173 8. La cithare brisée et abandonnée : mystique et rhétorique . 178 Ch. 5. La méthode exégétique face au récit de la Genèse . 185 Une exégèse sélective : structure du fragment 2,1,1-2,9,42. 186 Portrait de Jacob, modèle du sage, figure du Christ . 189 Une exégèse buissonnière, mais cohérente : moralia et mystica . 193 Ambroise face à la tradition exégétique : le repas préparé par Jacob . 198 La méthode exégétique . 200 Ch. 6. Réception, histoire du texte et problèmes critiques . 207 Influence et réception . 207 Histoire du texte et de ses éditions . 210 642 TABLE DES MATIÈRES Principes de la présente édition . 216 Conspectus siglorum . 219 Manuscrits du Jacob et L· Vie heureuse . 220 Stemma des manuscrits . 224 Notes critiques . 225 Corrections apportées au texte de Schenkl. 295 BIBLIOGRAPHIE . 303 Œuvres d'Ambroise . 303 Œuvres d'autres auteurs anciens . 307 Études . 323 TEXTE ET TRADUCTION . 347 Livre I . 348 1. Prologue philosophique : la droite raison et l'enseignement de la vertu . 349 Enseignement de la sagesse et maîtrise des passions . 349 Un exemple biblique : David et l'eau du puits de Bethléem . 353 L'esprit sobre est maître des passions . 355 Classification des passions et rôle de L· tempérance . 355 Autres exemples dupouvoir de L· raison sur les passions. 359 L'Écriture montre que L· vertu peut s'enseigner . 361 2. libertó et servitude dans l'économie du salut: une anthropologie ď inspiration paulinienne . 363 Libertéde kvohnté face au bien etau mal. . 363 Esckve, affranchi, homme libre : L· condition parado- . xale du chrétien . 365 La Loi et L· grâce . 369 Impuissance de L· Loi . 369 Comment L· Loi, qui donne L· mort, est un bien _ 371 Comment L· Loi, bien qu 'elk opère L· mort, ne me donne pas la mort _._._ 371 Retour au thème initiai dans L· perspective paulinienne _ 375 TABLE DES MATIÈRES 643 II faut rompre avec« Us éléments du monde ». 375 LaLoi, le péché et L· grâce dans l'économie du salut. . 379 Indifférence du cohéritier du Christ à l'égard des épreuves de L· vie . 381 La béatitude η 'est pas altérée par Us vicissitudes de l'existence . 383 3. Béatitude du sage et héritage de hiphUosophia . 387 L'amour pour le Christ permet au sage de résister aux épreuves . 387 Le bonheur réside dans L· sagesse de l'esprit, non pas dans и5рЫЫг5 du corps . 389 Vie heureuse, vie parfaite, souverain bien . 389 La vie heureuse dépend du souverain bien, et non pas des vicissitudes de la vie . 393 Autres maux qui η 'affectentpas l'hommeparfait : L· maladie . 395 . L·perte des enfants . 397 . L· captivité . 399 . la persécution . 401 Devoirs et vertus de l'homme parfait . 403 Le mérite, seul fondement du bonheur . 405 Conclusion lyrique -.perfection et autonomie du sage attaché au souverain bien . 405 L'image du citharède . 407 Livre II . 410 1. L'histoire de Jacob : le bonheur du sage indépendant des épreuves de la vie . 411 Objet du livre . 411 facob modèle du juste, heureux jusque dans l'épreuve . 411 Vertus conduisant à L· vie heureuse . 413 Éloge de Jacob, modèle de ces vertus . 413 Justification de la préférence d'Isaac et Rebecca pour Jacob . 417 La supériorité de Jacob sur son frère . 419 La robe d'Ésaû remise à Jacob : lecture typohgique . 421 644 TABLE DES MATIÈRES Explication mystique de l'usurpation de Jacob . 423 L'intempérant soumis au sobre, l'insensé au sage . 425 Servitude et liberté sur kp^ moral. . 425 . et selon l'économie du salut. . 427 Rébecca persuade Jacob de se soustraire à la colère de sonfrère . 429 L'échelle que Jacob voit en songe . 431 11 arrive près d'un puits. . 431 .puis chezson oncle Laban . 433 Les baguettespfacées devant les brebL· . 433 La vraie richesse de l'homme parfait . 435 La conduite du juste face à L·jalousie . 435 Le sage η 'est jamais dépouillé de son bien . 437 Laban ne trouve rien à lui chez Jacob : explication mystique . 439 Jacob et ses deux épouses : le Christ entre L· Synagogue etl'Église . 441 Réconciliation de Jacob avec sonfrère : sens du pardon demandé . 443 Le sommeil de Jacob: tranquillité de L· vertu porfióte _ 445 Le combat pour L· conquête de ¿a paix intérieure . 447 La lutte de Jacob avec Dieu, L· blessure à L· cuisse . 449 Massacre des Skhémites, arrivée à Bethel, mort de Rachel . 451 Sens symbolique du lentisque sous lequel sont enfouies lesidoks. . 453 Le tombeau de Rachel. . 453 Jacob devenu vieux : jeunesse et sagesse du vieiüard . 45 5 Les dernières années : Jacob en Egypte. . 457 Clairvoyance et bonheur de Jacob, malgré L· cécité . 457 Eloge de Jacob : comblé des dons spirituels, il η a manqué de rien . 461 Conclusion lyrique : les bénédictions de Jacob . 463 Transition : autres exemples scripturaires de bonheur dans l'épreuve ._„_ 467 TABLE DES MATIÈRES 645 2. Panégyrique des Maccabées . 469 Le prêtre Éléazarface à Antiocbus : sa fermeté, son martyre . 469 Réplique des frères Maccabées aux flatteries d'Antiochus . 473 Martyre et mort du frère aîné. . 475 Martyre du deuxième frère . 475 Martyre du troisième frère . 477 Martyre du quatrième frère . 479 Martyre du cinquième frère . 481 Martyre du sixième frère. . 481 Fermeté du plus jeune, malgré les tentations d'Antiochus . 483 La mort de L· mère . 485 Moge final : délices du martyre, triomphe de L· piété . 487 NOTES . 494 Livre і . 494 Livre II . 549 Liste des Abréviations . 619 Index scripturaire . 62 1 ancien testament . 621 Nouveau testament . 624 Index des uvres d' auteurs anciens . 627 Index thématique . 638 TABLE DES MATIÈRES . 639
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