Vers la pensée unique: la montée de l'intolérance dans l'Antiquité tardive
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Französisch |
| Veröffentlicht: |
Paris
Belles Lettres
2010
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| Schriftenreihe: | Histoire
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| Beschreibung: | Literaturverz. S. [159] - 171 |
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| adam_text | Table des matières
Gratiarum actio
........................................ 11
Introduction. D Alexandre à Mahomet
.......................13
I.
Antiquité tardive
:
de l homme à Dieu ou la mutation d une culture
............21
II.
Religion d État et raison d État
:
de
Dèce
à Constantin
..................................43
III.
Les
«
évêques du dehors
»
et le salut de l Empire
...........71
IV.
Codifier pour mieux contrôler
:
la loi et le canon
............95
Contrepoint
:
en guise d épilogue
..........................123
Notes
................................................133
Sources anciennes
......................................159
Travaux modernes
......................................163
Index
................................................173
«
La montée de l intolérance, entre le 111e et le vie siècle dans
J Empire romain, n est pas un phénomène surprenant. Une série
de développements interdépendants, qui s inscrivent dans la
longue durée, en sont à l origine. Le présent ouvrage intègre et
analyse dans un schéma narratif les thématiques du prosélytisme
et de la persécution
;
de la centralisation du pouvoir séculaire
et de son alliance de plus en plus intime avec le domaine religieux
;
de l orthodoxie doctrinale et de l hérésie
;
de la polémique interne
et externe des communautés scripturaires
;
de la censure subtile
ou brutale et, finalement, de
«
la nouvelle histoire
»,
c est-à-dire
de la réécriture de l histoire universelle en termes religieux.
Imbriqués les uns dans les autres, ces développements ont une
relation sinon causale, au moins dialectique, avec la présence,
d abord incidente, puis endémique, de l intolérance (avec son
corollaire plus concret de la violence) dans l Empire romain.
Tous ces phénomènes, déclenchés dans une société pluraliste
par l arrivée d un nombre croissant d hommes et de femmes
revendiquant le monopole de la vérité théologique et résolus
à répandre cette vérité par une démarche missionnaire, sont
fortement
córreles
et se trouvent à la base d un nouveau modèle
societal
:
celui de la communauté religieuse. Dans le vase clos qu on
a pris l habitude de nommer
ľ«
Antiquité tardive
»,
s effectue le
passage d une société organisée à la mesure de l Homme à une
autre bâtie pour la plus grande gloire de Dieu.
Polymnia Athanassiadi est professeur d histoire ancienne à
l Université d Athènes. Son dernier livre, intitulé La Lutte pour
l orthodoxie dans le platonisme tardif
:
de Numénius à Damascius,
a paru aux Belles Lettres en
2006.
ISBN
: 978-2-251-38100-8 25 €
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