Verfügbarkeit: Oeuvres complètes | Technische Universität München

Oeuvres complètes: 4,2 T. 4, Écrits de Marseille ; vol. 2, (1941 - 1942): Grèce, Inde, Occitanie

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Weil, Simone 1909-1943 (VerfasserIn)
Weitere beteiligte Personen:	Chenavier, Robert (HerausgeberIn), Devaux, André A. 1921-2017 (HerausgeberIn)
Format:	Buch
Sprache:	Französisch
Veröffentlicht:	[Paris] Gallimard 2009
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ISBN:	9782070126804

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adam_text	INTRODUETIONGLNIRALE 11 PRESENTATIONDU DOSSIER 17 LESSOURCESDE SIMONE WEIL SUR LES MATHEMATIQUESGRECQUES 24 NOTICE RELATIVE AUX EDITIONSDE TEXTESGRECSUTILISLES PAR SIMONE WEIL 26 REMERCIEMENTS 29 SIGLESET CONVENTIONS 30 I. LE DOMAINE GREC INTRODUETION AVANT-PROPOSAUX PAGESPYTHAGORICIENNES » DIEU DANS PLACON HC::RAC1ITE FRAGMENTS D HERAC1ITE DIEU DANS HERACLITE INTUITIONS PRE-CHRETIENNES ESQUISSE D UNE HISTOIRE DE LA SCIENCE GRECQUE AUTRES TEXTES ET TRADUCTIONS POUR GUSTAVE THIBON POUR LE PERE PERRIN POUR J OE BOUSQUET NOTES DE LONDRES 35 64 73 131 131 144 147 294 301 301 302 312 323 816 TABLE 11. LE DOMAINE INDIEN INTRODUETION EXTRAITS D UPANI$8D A L INTENTION DE GUSTAVE THIBON TEXTES RASSEMBLES A L INTENTION DU PERE PERRIN III. LE DOMAINE OCCITANIEN 341 357 361 INTRODUCTION 383 L AGONIE D UNE CIVILISATION VUE A TRAVERS UN POEME EPIQUE 403 EN QUOI CONSISTE L INSPIRATION OCCITANIENNE 414 IV. AUTRES TRADITIONS LNTRODUETION TEXTES EGYPTIENS TEXTES CHINOIS TEXTES BOUDDHISTES POEMES POLYNESIENS L HERAK1ES EGYPTIEN ET FOLKLORE OUVRAGES ANNOTES LE TIMTE DE PLATON AVANT-PROPOS , EXEMPLAIRE ANNOTE PAR SIMONE WEIL BHAGAVAD-GITAE EXEMPLAIRE ANNOTE PAR SIMONE WEIL ANNEXES TEXTES DESTINLJS A JEAN POSTERNAK CHREUR DE L AGAMEMNON D ESCHYLE PRINTEMPS » DE MELEAGRE PLAINTES D ELECTRE 427 429 433 443 447 450 461 461 469 547 548 615 615 617 618 TABTE 817 SUR LA GAMME DE PHILOLAOS 620 AUTOUR DU GLLNIE D OC 622 SYNOPSIS DE L AGONIE D UNE CIVILISATION VUE A TRAVERS UN POEME EPIQUE » 622 LETTRE AJEAN BALLARD 624 LETTRE A DEODAT ROCH : 625 BIBLIOGRAPHIES SUR LES CATHARES ET LES MANICHEENS 627 EXTRAITS D UPANI$AD 631 AUTRES TEXTES DU BOUDDHISME (ZEN) 638 AUTRES PO~MES POLYNILSIENS 656 SPIRITUALS 662 ESQUISSES ET VARIANTES I. ESQUISSES 685 PREPARATION ET SUITE DE DIEU DANS PLATON » 685 A. PREPARATION DES CONFERENCES 685 B. SUITE DU TEXTE 692 PREMIERS ESSAIS DE TRADUCTION D HERAC1ITE 694 ESQUISSE DU COMMENTAIRE DES TEXTES PYTHAGORICIENS » 698 11. VARIANTES 701 POEME ORPHIQUE 701 MELEAGRE 703 RECONNAISSANCE D ELECTRE ET D ORESTE 704 L AGONIE D UNE CIVILISATION VUE A TRAVERS UN POEME EPIQUE 706 EN QUOI CONSISTE L INSPIRATION OCCITANIENNE 708 APPENDICES NOTES CHRONOLOGIE DU S{JOUR ET DES ICRITS COMPOSES A MARSEILLE INDEX DES NOMS DE PERSONNES INDEX DES FIGURES MYTHOLOGIQUES ET /IGENDAIRES 713 801 805 812 SIMONE WEIL Ecrits de Marseille Volume 2 Grèce - Inde - Occitanie A une exception près, tous les écrits rassemblés dans ce volume furent composés ou réunis durant les six derniers mois qui ont précédé le départ de Simone Weil pour les États-Unis, en mai 1942. Ainsi une réelle unité préside à ce recueil de textes, dont certains furent publiés de façon dispersée dans La Source grecque (1953), Intuitions pré-chrétiennes (1951, 1985) et les Écrits historiques et politiques (1960). Les éditions antérieures s étant révélées parfois lourdement fautives, il a fallu défaire les amalgames malencontreux et redresser la chronologie. C est ce que propose cette édition entièrement nouvelle, qui ajoute au corpus déjà constitué une ample moisson de textes inédits, ainsi que la matière de deux ouvrages que Simone Weil a copieusement annotés, le Tintée de Platon et la Bhagavad-gttã. La richesse des traductions — même par¬ tielles — qu elle proposait et l intérêt des notes marginales justifiaient l insertion de ces éléments nouveaux dans les Œuvres complètes. Simone Weil a longuement analysé, comme en témoignent les pré¬ cédents volumes, les fondements de notre civilisation : le travail, la technique, la politique et la science. Dans les Cahiers apparaît la place prépondérante accordée à un autre élément, la spiritualité, sous la forme — Simone Weil n en fait pas mystère — du christianisme. Cependant, seule l attention accordée à d autres spiritualités était de nature à porter le catholicisme, auquel elle tend, au-delà de lui-même. L hellénisme s est prolongé dans le christianisme, mais l Inde ou la Chine restent hors de la prétention du catholicisme à l universalité. C est pourquoi, outre les écrits qui se rapportent aux sources privilégiées que sont la Grèce, l Inde et l Occitanie, on découvrira un ensemble de commentaires relatifs à l Egypte ancienne, à la Chine et au Japon. Telle est l unité des écrits réunis dans ce volume : le christianisme «doit contenir toutes les vocations». Cependant, par cette expression, Simone Weil ne vise pas l absorption des autres spiritualités par le christianisme; elle formule l exigence d une extension de la spiritualité chrétienne par une reconnaissance de ce qu il y a ď universeldans chacune des autres traditions.
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