Availability: Zeit & Ewigkeit | Technische Universität München

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adam_text	CHRISTA HOFMANN I ANKE SCHAENING ZEIT UND EWIGKEIT GREGOR M. LECHNER ZUM SONDERSTATUS DER KUNSTWERKE IM SAKRALEN BEREICH MICHAEL VIGL GEMAELDE IM SAKRALEN GEBRAUCH ROBERT STREIBEL EIN MARTERL FUER DIE SHOA ODER ARBEITEN GEGEN DEN TAG JULIA AMANN 5 DIE GEHEIMEN LEIDEN CHRISTI- VON DER MONOCHROMEN UBERFAESSUNG ZUR DRASTISCHEN ERSTFASSUNG 7 BETTINA SEYDERHELM ZWISCHEN TORGAU, WITTENBERG UND EISLEBEN KIRCHLICHE KUNST IM LAND DER REFORMATION 12 20 87 94 KATARINA KOSOVAE DAS SCHICKSAL RELIGIOESER KULTURGUETER IN DER SLOWAKEI AN HISTORISCHEN WENDEPUNKTEN DES 20. JAHRHUNDERTS 101 REGINA URBANEK DIE GOLDENE KAMMER VON ST. URSULA IN KOELN 25 EVA VOGLHUBER I JUDITH WIMMER UMGANG MIT KUNSTGUT IN DER DIOEZESE LINZ 33 HILTIGUND SCHREIBER KIRCHLICHE DENKMALPFLEGE ERHALTUNG RELIGIOESEN KULTURGUTES 39 TIMEA TALLIAN MUSEUM ODER TEMPEL? RESTAURIERUNG SAKRALER KUNST IN BHUTAN 42 TANJA KIMMEL ZUM KONSTRUKTIVEN UMGANG MIT HISTORISCHEN PARAMENTEN 52 MARTIN PLIESSNIG BESTANDS- UND ZUSTANDSANALYSE DER GESTEINE AM JUEDISCHEN FRIEDHOF WAEHRING UND ZENTRALFRIEDHOF TOR 1 111 TINA WALZER DIE JUEDISCHEN FRIEDHOEFE IN OESTERREICH. ZUSTAND. ENTWICKLUNG, PERSPEKTIVEN 116 MANFRED KOLLER ZU BEDEUTUNG UND RESTAURIERUNG SCHWARZER" MADONNEN UND KRUZIFIXE 122 MARIA GRUBER ' GABRIELA KRIST ! TATJANA BAYEROVA NAKO - THIS ALL BELONGS TO TIBET." BEITRAG ZUR ERHALTUNG DES TIBETISCHEN KULTURERBES 129 JOHANN NIMMRICHTER KONSERVATORISCHE UND RESTAURATORISCHE BEHANDLUNGEN VON KIRCHENFASSADEN AUS STEIN IN DEN LETZTEN 25 JAHREN UND IHRE EVALUIERUNG ANHAND EINIGER FALLBEISPIELE 61 MARTINA GRIESSER-STERMSCHEG LITURGISCHES GERAET. PRAEVENTIVE ERHALTUNG VON SILBER UND VERGOLDETEM SILBER 76 MARGIT KOHLERT SAKRALES UNTER DEM GLASSTURZ? STAATLICHE DENKMALPFLEGE IN DER KIRCHE 83 LEO ZOGMAYER ! THOMAS N PAULI NEUE KUNST IN ALTEN KIRCHEN 138 CAHIT KARADANA EINFLUESSE DER ISLAMISCHEN KUNST IN DER TUERKISCHEN EINBANDGESTALTUNG 138 CHRISTIANE JORDAN SUSANNE PINK (AN)ERKENNEN ANDERER WERTE VOM UMGANG MIT ETHNOLOGISCHEN OBJEKTEN AUS RESTAURATORISCHER SICHT 139
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