Verfügbarkeit: Das Juditbuch im Wien des 17. und 18. Jahrhunderts

Das Juditbuch im Wien des 17. und 18. Jahrhunderts: Exegese - Predigt - Musik - Theater - Bildende Kunst

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Birnbaum, Elisabeth 1969- (VerfasserIn)
Format:	Hochschulschrift/Dissertation Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Frankfurt am Main [u.a.] Lang 2009
Schriftenreihe:	Österreichische Biblische Studien 35
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Umfang:	361 S. Ill. 240 mm x 170 mm
ISBN:	9783631595718

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adam_text	Inhaltsverzeichnis Vorwort 11 Einleitung 13 Vulgata und Septuaginta 21 Vulgata 21 Geschichte der Vulgata 21 Bedeutung der Vulgata 22 Das Juditbuch in der Vulgata 23 Vergleich des Juditbuches in Vulgata und Septuaginta 24 Allgemeines 24 Spezielles 25 Unterschiede in den erzählerischen Passagen 25 Unterschiede in den direkten Reden 33 Fazit 45 Spezielle Schwerpunkte der Septuaginta 45 Spezielle Schwerpunkte der Vulgata 47 Historischer Kontext 51 Politische Voraussetzungen 51 Bevölkerung 52 Religiöse Voraussetzungen 52 Theologische Kontroversen 55 Theologie und Naturwissenschaft 56 Kulturelle Aspekte 57 Bildungs- und Gesundheitswesen 58 Fazit 59 Judit in der Exegese 61 Vorbemerkungen 61 Cornelius a Lapide 63 Biografisches 63 Methode 63 Zentrale Fragen bei Lapide 64 Zeitliche Einordnung 64 Moralische Aspekte 66 Giovanni Stefano Menochio SJ 76 Biografisches 76 Methode 76 Zentrale Themen bei Menochio 77 Zeitliche Einordnung 77 Moralische Aspekte I: Judits Charakter 77 Moralische Aspekte II: Zum Charakter der Feinde 80 Dom Augustin Calmet 80 Biografisches 80 Methode 81 Zentrale Themen bei Calmet 81 Historizität und zeitliche Einordnung 81 Judits Charakter 84 Hochmut als Torheit und Anmaßung 88 Franz Xaver Widenhofer 89 Biografisches 89 Methode 89 Zentrale Themen bei Widenhofer 90 Historizität und zeitliche Einordnung 90 Judits Charakter 91 Sonstige Themen 93 Ignaz von Weitenauer 93 Biografisches 93 Methode 93 Zentrale Themen bei Weitenauer 94 Historizität und zeitliche Einordnung 94 Judit als bescheidene Heilige 96 Über das Höllenfeuer 97 (Martin) Johann Jahn 97 Biografisches 97 Methode 97 Zentrale Themen bei Jahn 98 Fazit 100 Judit in Verkündigung und Predigt 103 Vorbemerkungen 103 Allgemeines zur Predigt 103 Judit in der Leseordnung 104 Judit, typologisch und allegorisch betrachtet 105 Die Psychomachie des Prudentius (404/5): Judit, typologisch 105 Judit als Allegorie 107 Judit in der Predigt: Abraham a Sancta Clara 108 Biografisches 108 Zur Predigtmethode 108 Judit in den Predigten 1 ю Heiligen-Predigten HO Anlasspredigten 1 1 8 Sonstige Predigten 120 Judit in Abrahams Schriften 123 „Mercks Wien und „Lösch Wien , 1679/1680 123 „Auff, auff, ihr Christen 124 Judit in den Predigthilfen des 18. Jahrhunderts am Beispiel von Spanners „Polyanthea sacra (1702) 127 Personen des Juditbuches als abschreckende Beispiele 127 Personen des Juditbuches als Vorbilder 128 Allgemeine moralische Lehren 129 ignaz Würz 130 Biografisches 130 Zur Predigtmethode 130 Predigten mit Bezug auf das Juditbuch 131 Predigten mit Bezug auf Judit selbst 131 Predigten mit anderen Bezügen aus dem Juditbuch 138 Predigten mit Zitaten aus dem Juditbuch 140 Jdt 16,26 als Predigtmotto 141 Adrian Gretsch OSB 142 Biografisches 142 Zur Predigtmethode 142 Predigten mit Bezug zum Juditbuch 142 Predigten mit Bezug auf Judit selbst 142 Predigten mit Zitaten aus dem Juditbuch 147 Fazit 148 Abraham a Sancta Clara 148 IgnazWurz 149 Adrian Gretsch 150 Judit im Oratorium 151 Vorbemerkungen 151 Antonio Draghi: Giuditta (1668/1669) 152 Biografisches 152 Inhalt und Aufbau 152 Theologische Auswertung 153 Vergleich mit der biblischen Vorlage 153 Theologische Aussagen 155 Judit als selbstbewusste Verteidigerin ihres Volkes 157 Alessandro Scarlatti / Pietro Ottobon i: Giuditta (1695) 158 Biografisches 158 Inhalt und Aufbau 158 Theologische Auswertung 160 Vergleich mit der biblischen Vorlage 160 Theologische Aussagen 161 Judit als zielstrebig planende Frau 163 Johann Michael Zacher: Die Ileldenmüthige Judith in einem teutschen Oratorio (1704) 164 Biografisches 164 Inhalt und Aufbau 165 Theologische Auswertung 166 Vergleich mit der biblischen Vorlage 166 Theologische Aussagen 167 Judit als keusche und gehorsame Heldin 169 Carlo Agostino Badia / Nunzio Stampiglia: La Giuditta (1710) 170 Biografisches 170 Inhalt und Aufbau 171 Theologische Auswertung 172 Vergleich mit der biblischen Vorlage 172 Theologische Aussagen 173 Judit als siegesgewisse Heldin 174 б Giuseppe Persile / Bernardino Maddali: II Trionfo di Gìuditta (1723) 175 Biografisches 175 Inhalt und Aufbau 175 Theologische Auswertung 177 Vergleich mit der biblischen Vorlage 177 Verwendung des Bibeltextes 177 Theologische Aussagen 180 Judit als Gottes untadelige Dienerin 182 Pietro Metastasio: La Betulla Liberata (1734) 184 Biografisches 184 Oratorien 185 Zur Entstehungsgeschichte von La Betulla Liberata 187 Inhalt und Aufbau 188 Theologische Auswertung 191 Unterschiede zur biblischen Vorlage 191 Verweise auf das Juditbuch 193 Verweise auf andere biblische Bücher 199 Verweise auf andere autoritative Schriften 203 Fazit 206 Das Gottesbild 208 Philosophische Aspekte 211 Ein philosophischer Gottesbeweis als Oratoriendialog 211 Die zwei Bekehrungen als Ausformung von Pascals „Pensées 214 Judit als heilige Heldin und demütiges Werkzeug 215 Die Vertonungen von Metastasios „Betulla Liberata 220 Georg Reutter d. J. (1708-1772) 220 Andrea Bernasconi ( 1706-1784) 220 Ignaz Holzbauer (1711-1783) 221 Florian Leopold Gassmann ( 1729-1774) 222 Wolfgang Amadeus Mozart ( 1756-1791 ) 223 Francesco Piticchio (1760-1800?) 224 Antonio Salieri (1750-1825) 225 Exkurs: Heutiger Umgang mit Metastasios Libretto am Beispiel dreier Auffuhrungen von Mozarts „Betulla liberata in den Jahren 2004-2006 227 Fazit 228 17. Jahrhundert 228 Metastasio 230 Judit im Theater 233 Vorbemerkungen 233 Nicolaus Avancini: Fiducia in Deum sive Bethulia liberata (1642) 235 Biografisches 235 Inhalt und Aufbau 236 Theologische Auswertung 241 Vergleich mit der biblischen Vorlage 241 Theologische Aussagen 244 Judits Charakter: Eine Frage der Perspektive 251 Judith und Holofernes: Volksschauspiel (um 1760) 253 Einleitendes 253 Aufbau 254 Theologische Auswertung 255 Unterschiede zur biblischen Vorlage 255 Verwendung des Bibeltextes 256 Theologische Aussagen 261 Judit in allen Facetten 262 Fazit 263 Judit in der bildenden Kunst 265 Vorbemerkungen 265 Paolo Veronese: „Judith mit dem Haupt des Holofernes (um 1582) 267 Biografisches 267 Bildbeschreibung 268 BUdinterpretation 268 Carlo Saraceni: „Judith mit dem Haupt des Holofernes (um 1615) 269 Biografisches 269 Bildbeschreibung 270 Bildinterpretation 270 Alessandro Varotari, genannt: II Padovanino: „Judith mit dem Haupt des Holofernes (ca. 1620/25) 271 Biografisches 271 Bildbeschreibung 272 Bildinterpretation 272 Simon Vouet: „Judith mit dem Haupt des Holofernes (um 1640) 273 Biografisches 273 Bildbeschreibung 274 Bildinterpretation 274 Peter Paul Rubens: „Judith (vor 1611) 276 Biografisches 276 Bildbeschreibung 276 Bildinterpretation 277 Weitere Darstellungen im Wien des 17. Jahrhunderts 278 Judit in der Kirche Santa Maria Rotunda 278 Paulus Moreelse: Judit als Handzeichnung 278 Francesco Solimena: „Judith zeigt dem Volk das Haupt des Holofernes (um 1730)279 Biografisches 279 Bildbeschreibung 280 Bildinterpretation 280 Franz (Xaver) Karl Pałko: „Judith mit dem Haupt des Holofernes (1745) 281 Biografisches 281 Bi ldbeschreibung 281 Bildinterpretation 281 Franz Anton Maulbertsch: „Judith mit dem Haupte des Holofernes (um 1750) 282 Biografisches 282 Bildbeschreibung 283 Bildinterpretation 284 10 Martin Johann Schmidt, genannt „Kremser-Schmidt : „Judith zeigt dem Volke das Haupt des Holofernes (1785) 285 Biografisches 285 Bildbeschreibung 285 Bildinterpretation 286 Fazit 286 Resümee 289 Zusammenfassung 289 Vulgata und Septuaginta 289 Wien 290 Exegese 290 Predigt 292 Oratorien 293 Theater 295 Bildende Kunst 296 Verhältnis zwischen Bibelexegese und anderen Rezeptionsformen 297 Beispiel eines Vergleichs mit heutiger Juditforschung 298 Der Herr zerbricht Kriege? (Jdt 16,2) 299 Der Herr zerschmettert die Feinde? 300 Ein intertextueller Bezug als Entscheidungshilfe? 302 Polysemie und Ambivalenz als Zugang zum Juditbuch 303 Abschluss 304 Literaturliste 307 ANHANG 319 Draghi/Anony mus: Oratorio di Giuditta 319 Badia/Stampiglia: La Giuditta 324 Porsile/Maddali: II Trionfo di Giuditta 329 Francesco Piticchio: Eingefügte Arien und Ensembles zu Metastasios „Betulla liberata 342 Bibelstellenverzeichnis 345 Namensverzeichnis 351 Abbildungsverzeichnis 355
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