Uhland im Kanon: Studien zur Praxis literarischer Kanonisierung im 19. und 20. Jahrhundert
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Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main [u.a.]
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2009
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adam_text | Titel: Uhland im Kanon
Autor: Zimmer, Ilonka
Jahr: 2009
Inhaltsverzeichnis
Vorwort 13
1. Einleitung 15
1.1 Thema, Fragestellung, Vorhaben 15
1.2 Quellengrundlage und methodische Fragen historischer und
empirischer Kanonforschung 24
1.3 Gliederung der Arbeit 31
2. Forschungsbericht und Forschungsdiskussion 33
2.1 Praxis und Praktiken literarischer Kanonisierung 33
2.1.1 Terminologische Unterscheidungen und Überlegungen 33
2.1.1.1 Literarischer Kanon, Kanonbildung, Kanonisierung 33
2.1.1.2 Kanontypisierung und -klassifizierung 37
2.1.1.3 Literarische Kanonisierung als kulturelle Praxis 38
2.1.2 Vom Umgang mit Texten: Praxis und Praktiken literarischer
Kanonisierung 42
2.1.2.1 Literarische Wertung als Bestandteil von Kanonisierungspraxis 42
2.1.2.2 Formen des Umgangs mit Literatur 44
2.1.2.3 Kommunikationsformen literarischer Kanonisierungspraxis 46
2.2 Uhland als Gegenstand der Kanonforschung 48
2.2.1 »Eine Uhlandforschung existiert praktisch nicht.« Bestandsauf¬
nahme zum literaturwissenschaftlichen Umgang mit Uhland 48
2.2.1.1 Uhland - kein Gegenstand für die Literaturwissenschaft? 48
2.2.1.2 »Das Populäre überwiegt«. Tradition und Folgen einer dichoto-
men Konstruktion 57
2.2.2 Aspekte für eine Untersuchung zur Praxis literarischer
Kanonisierung 64
2.2.2.1 Kanonisierungspraxis im Zeichen der »inneren Nationbildung« 64
2.2.2.2 Wertungen als Signum der Kanonisierungspraxis. Aspekte der
polarisierenden Bewertung Uhlands 75
2.2.2.3 Leitfragen der Arbeit 83
3. Die Praxis literarischer Kanonisierung: Uhland in Schul¬
programmschriften des 19. und frühen 20. Jahrhunderts 87
3.1 Quellengrundlage und methodische Vorbemerkungen 87
3.2 Uhland in Jahresberichten westfälischer höherer Schulen
von 1820 bis 1870 %
3.2.1 Ausgangsaspekte der Untersuchung 96
3.2.2 Uhland als Unterrichtslektüre in den mittleren und unteren
Klassen 98
3.2.3 Uhland als Unterrichtslektüre und in Aufsatzthemen in den
oberen Klassen 100
3.2.4 Zwischenergebnisse 111
3.2.5 Gymnasiale Feierkultur: Uhland in Schulfeiern westfälischer
Gymnasien 112
3.2.5.1 Repräsentative Schulkultur: Deklamationsliteratur in gymnasialen
Abschlussfeiern 113
3.2.5.2 Uhland in den Schulfeiern westfälischer Gymnasien 117
3.2.5.3 Zusammenfassende Ergebnisse 129
3.3 Uhland in Jahresberichten preußischer höherer Schulen
von 1871 bis 1915 132
3.3.1 Ergebnisse statistischer Erhebungen: Uhland in Gymnasien in
der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts » 132
3.3.2 Uhland in westfälischen höheren Schulen ab 1871 134
3.3.3 Exkurs: Kanondiskussionen. Der »Kanon der Gedichte« für die
mittleren und unteren Klassen 149
3.4 Uhland in preußischen Jahresberichten der 1920er Jahre 164
3.4.1 Die Schulprogrammliteratur im frühen 20. Jahrhundert 164
3.4.2 Preußische Jahresberichte der Schuljahre 1921 /22 168
3.4.3 Preußische Jahresberichte der Schuljahre 1922/23 171
3.4.4 Preußische Jahresberichte der Schuljahre 1927/28 174
3.4.5 Zusammenfassung 177
3.5 Kanonisierungspraxis zwischen Unterrichtspragmatik, nationalen
Deutungsmustern und pädagogischem Diskurs: Uhland in
Schulprogrammabhandlungen 179
3.5.1 Abhandlungen zum deutschen Unterricht 179
3.5.2 Kanonmarkierungen: Uhland in Abhandlungen zum deutschen
3.5.3 Aspekte des Deutungskanons: Abhandlungen zu Uhland 187
3.5.3.1 Abhandlungen zu Uhland bis zu den 1870er Jahren 187
3.5.3.2 Abhandlungen zu Uhland ab den 1870er Jahren 195
3-5.3.3 Zusammenfassung 212
4. Kanonisierungspraxis in der Fachliteratur zum deutschen
Unterricht. Uhland in Handbüchern und Erläuterungswerken... 215
4.1 Didaktische Begleitliteratur: Handbücher und Erläuterungswerke... 215
4.2 Uhland in Handbüchern und Erläuterungswerken des 19. und
frühen 20. Jahrhunderts 217
4.2.1 M. W. Götzingers »Deutsche Dichter« (1831/32) 217
4.2.2 R. H. Hieckes »Der deutsche Unterricht auf deutschen
Gymnasien« (1842) 223
4.2.3 Ein kurzes Zwischenspiel: A. Arnolds Plan eines Handbuchs der
deutschen Sprache und Literatur (1842) 229
4.2.4 F. J. Günthers »Ueber den deutschen Unterricht auf Gymnasien
(1841) und dessen »Handbuch für den deutschen Unterricht auf
Gymnasien« (1845) 231
4.2.5 K. E. Ph. Wackernagels »Unterricht in der Muttersprache« (1843)
und R. v. Raumers »Der Unterricht im Deutschen« (1852) 235
4.2.6 Exkurs: Friedrich Riecks »Pädagogische Briefe« und die Forderung
nach einem literarischen Kanon der Schullektüre (1867) 237
4.2.7 E. Laas1 »Der deutsche Unterricht auf höheren Lehranstalten«
(1872) 239
4.2.8 Dietlein, Gosche, Polack, Frick: »Aus deutschen Lesebüchern«
(1881ff.) 246
4.2.9 R. Lehmanns »Der deutsche Unterricht« (1890, 1897, 1909) 253
4.2.10 G. Wendts »Der deutsche Unterricht und die philosophischen
Propädeutik«(1898) 261
4.2.11 P. Goldscheiders »Lesestücke und Schriftwerke im deutschen
Unterricht« (1906) 263
4.2.12 Deutschkundliche Beiträge der 1920er Jahre und R. Murtfelds
»Handbuch fiir den Deutschunterricht« (1938) 274
5. Kanonisierungsmedien in Schule und literarischer
Öffentlichkeit: Uhland in Lesebüchern und Anthologien 283
5.1 Uhland in Lesebüchern des 19. und frühen 20. Jahrhunderts 283
5.1.1 Ergebnisse aus der Lesebuchforschung 283
5.1.2 Auswahl der ausgewerteten Lesebücher 290
5.1.3 Uhland in Lesebüchern der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts 291
5.1.4 Uhland in Lesebüchern ab Mitte des 19. Jahrhunderts 306
5.1.5 Zusammenfassung 327
5.2 Uhland in Anthologien vom 19. bis zum 21. Jahrhundert 328
5.2.1 Anthologien als Kanonisierungsmedien 328
5.2.2 Uhland in Anthologien des 19. Jahrhunderts. Die Beispiele
Echtermeyer und Wolff 334
5.2.3 Uhland in Anthologien des 20. und 21. Jahrhunderts.
Die Schul-Anthologien Conrady und Echtermeyer 342
6. Vorläufige Verewigungen. Uhland in literaturgeschichtlichen
Darstellungen von 1815 bis 1930 351
6.1 Literaturgeschichtsschreibung als Kanonisierungspraxis.
Forschungsskizze 351
6.2 Uhland in Literaturgeschichten von 1815 bis 1930 369
6.2.1 Quellengrundlage und methodische Aspekte 369
6.2.2 Das »Haupt des Schwäbischen Dichterkreises«: Aufnahme und
Konsolidierung von 1815 bis 1862 375
6.2.3 »Meister der Ballade« und »Dichter des Volkes«: 1863 bis 1900 413
6.2.4 »Naturlyriker«, »Künstler«, »deutschester der deutschen Dichter«.
1900 bis 1930 458
7. Schluss 491
8. Quellen- und Literaturverzeichnis 505
8.1 a) Eingesehene Werkausgaben, Auswahlausgaben und Teil¬
sammlungen zu Uhland 505
8.1 b) Bibliographien zu Uhland 507
8.2 Quellen ...508
8.2.1 Schulprogramme 508 -
8.2.1.1 Schulprogramme höherer Schulen Westfalens von 1820
bis 1870 508
8.2.1.2 Schulprogramme höherer Schulen Westfalens 1875, 1885,
1895,1905, 1915 509
8.2.1.2 a) Auswahljahr 1875 509
8.2.1.2 b) Auswahljahr 1885 510
8.2.1.2 c) Auswahljahr 1895 510
8.2.1.2 d) Auswahljahr 1905 511
8.2.1.2 e) Auswahljahr 1915 512
8.2.1.3 Jahresberichte der höheren Lehranstalten in Preußen 514
8.2.2 Schulprogrammabhandlungen zum deutschen Unterricht 514
8.2.3 Lesebücher und Anthologien 515
8.2.4 Handbücher und Erläuterungswerke 520
8.2.5 Literaturgeschichten und literaturgeschichtliche Darstellungen... 522
8.2.6 Weitere Quellen 525
8.3 Literatur 528
Anhang
Bibliographisches Verzeichnis der Schulprogrammabhandlungen
zu Ludwig Uhland im 19. und frühen 20. Jahrhundert 572
Die Studie rekonstruiert am Beispiel Ludwig Uhlands Prozess und Praxis literarischer
Kanonisierung in den literaturvermittelnden Bildungsinstitutionen der preußischen hö¬
heren Schule und Universität im 19. und 20. Jahrhundert. Ausgehend von diskursana¬
lytischen und literatursoziologischen Ansätzen werden auf der Grundlage einer Vielzahl
von Quellen literaturwissenschaftliche und -didaktische Diskursformationen beschrieben
und kulturelle Praktiken aufgezeigt, mit denen Autor und Text zur Geltung gebracht und
spezifisch kodiert wurden. Im Falle Uhlands, so zeigen die Ergebnisse, führte sowohl der
kulturelle Funktionsverlust der „inneren Nationbildung zur Dekanonisierung bestimmter
Texte als auch der an den Autor geknüpfte Begriff der „Volkstümlichkeif: Als Deutungs¬
und Beschreibungskategorie festigte er zunächst das Verdikt der Einfachheit der Texte
Uhlands, um schließlich als Etikettierung die literaturwissenschaftliche Distanz zu dem
populären Dichter herauszufordern. Nicht zuletzt illustriert die Studie somit, inwiefern
sich in der Kanonisierungspraxis die diskontinuieriiche Geschichte der germanistischen
Wissenschaft spiegelt.
Ilonka
Zimmer ist Wissenschaftliche Mitarbeiterin an der Universität Siegen und tätig mit
Schwerpunkt u. a. in der Literatur des 19. und 20. Jahrhunderts, Historische Kanonfor¬
schung, Lesebuchforschung sowie Geschichte und Theorie der Literaturdidaktik.
www.peteriang.de
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