Availability: Abraham - Impulsgeber für Frieden im Nahen Osten?!

Abraham - Impulsgeber für Frieden im Nahen Osten?!: ein friedenspädagogisches Studienprojekt evangelischer Hochschulen zum interreligiösen und interkulturellen Lernen in Jordanien und Israel

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Bibliographic Details
Other Authors:	Baur, Katja 1957- (Editor)
Format:	Book
Language:	German
Published:	Wien [u.a.] Lit 2009
Series:	BIDA 1
Subjects:	Interreligiöser Dialog Prävention Interkulturelles Lernen Konfliktregelung Evangelische Fachhochschule Projekt Nahostkonflikt Friedenserziehung Gewalttätigkeit Jordanien Israel
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Physical Description:	675 S. Ill., graph. Darst. 24 cm
ISBN:	9783825812331 9783037359228

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adam_text	Titel: Abraham - Impulsgeber für Frieden im Nahen Osten?! Autor: Baur, Katja Jahr: 2009 Inhalt Vorwort 9 1 Die Projektidee: Entstehung und Konzeption des BIDA-Projektes (Katja Baur).. n 2 Intentionen des Studienprojekts und Konkretisierung in den Modulgruppen 31 2.1. Jenseits des Jordans - Biblische Dimensionen (Erich Scheurer) 31 2.2. Interkulturelle und interreligiöse Weichenstellungen (Katja Baur) 36 2.3. Friedenspädagogische Herausforderungen (Musa Al-Munaizel) 57 3 Vorbereitung des Projektes 61 3.1. Einzelveranstaltung zur Einstimmung auf BIDA (Andrea Aurenz ) 61 3.1.1. Schrittweise aufbrechen - die Vorbereitungstreffen (Katja Baur) 61 3.1.2. Jordanien und Israel - biblische Länder mit vielerlei Facetten 63 3.1.3. Soziale Arbeit im Nahen Osten am Beispiel von HLID 64 3.1.4. Die Bedeutung des jüdisch-christlichen Dialogs im Nahost-Konflikt 66 3.1.5. Nach dem Studium an der EFH an die TSS? Begegnung mit einer Volontärin ...69 3.2. Vorbereitungswochenende zu BIDA: Der Anspruch auf ein Heimatland als Herausforderung von Friedensdialogen (Deborah Drotleff, Mirjam Palmer) 71 3.2.1. Einführung in die Thematik, Forschungsanliegen (Katja Baur) 71 3.2.2. Das Land als Streitfaktor im Nahost-Konflikt 84 3.2.3. Einführung in das Forschungsprojekt und Lerntagebuch 96 3.2.4. Multi - Inter - Trans: Modelle zum Miteinander von Nationen, Kulturen und Religionen.. 98 3.2.5. Begegnung mit dem Anderen - Biblische Impulse 102 3.2.6. Begegnung mit Musa Munaizel - Vorbereitung des Projekttages 104 3.2.7. Begegnung mit der arabischen Gemeinde in Stuttgart 105 4 „Komm geh (Gen 12) - Pilgern in den Spuren Abrahams (Elisabeth Lipfert) 109 4.1. Einführung in das Thema, Forschungsanliegen, Tagesplanung (Katja Baur) 109 4.2. Abrahamitische Zugänge zum Dialog als Wegeprozess 113 4.3. Die Morgeneinstimmung zum Tagesthema 116 4.4. Bearbeitung der Thematik auf dem Wege 118 4.5. Wegebegegnungen U8 4.6. Reflexion des Tages 122 5. Mein Vater war ein Palästinenser (Michael Thiedmann, Jonas Frank) 125 5.1. Trialoge in der Spannung von Identität und Verständigung (Katja Baur) 125 5.2. Abrahamitische Impulse zur Palästinafrage 132 5.3. Die Morgeneinstimmung zum Thema 133 5.4 Bearbeitung der Thematik in Vorlesung und Modulgruppen 135 5.4.1. Vorlesungen zum Tagesthema 13 5 5.4.1.1. Die TSS - ein Ort friedenspädagogischer Arbeit des (Mit)Teilens 135 5.4.1.2. Der Nahostkonflikt aus palästinensischer Sicht 140 5.4.2. Die Modulgruppen 143 5.4.2.1. Biblische Dimensionen zum Teilen von Land 143 5.4.2.2. Interreligiöse Trialoge um Besitz und Teilen 145 5.5. Das Thema in Begegnungen bewegen 147 5.5.1. Begegnung mit Jugendlichen und Erziehern in den Wohngruppen der TSS 147 5.5.2 Begegnung mit dem Vertreter der Deutschen Botschaft 147 5.6. Reflexion des Tages 149 6. Frieden Über dir (Daniela Dörr, Irmela Wurfi, Lydia Malier) 153 6.1. Einführung in Aspekte der interkulturellen Friedenspädagogik (Katja Baurj 153 6.2 Abrahamitische Impulse 160 6.3. Die Morgeneinstimmung zum Tagesthema 162 6.4. Bearbeitung der Thematik in Vorlesung und Modulgruppen 164 6.4.1. Die Vorlesung: Biblische Dimensionen der Friedenspädagogik 164 6.4.2. Die Modulgruppen 166 6.4.2.1. Die biblische Friedensverheißung und der Nahost-Konflikt 166 6.4.2.2. Abrahamitische Gastfreundschaft als interreligiöser Friedensweg 169 6.4.2.3. Friedenspädagogik in der Sozialen Arbeit 173 6.5. Begegnungen mit jordanischen Studierenden als Friedenswege 176 6.5.1. Besuch der Deutsch Jordanischen Universität 176 6.5.2. Begegnungen deutscher und jordanischer Studierender im Restaurant 181 6.5.3. Begegnungen beim Shoppen 182 6.5.4. Begegnungen bei einem traditionellen Essen 184 6.5.5. Begegnungen bei der Rückfahrt 185 6.6. Reflexion des Tages 187 7. Frauenrecht und Menschenrechte in der globalisierten Welt (Rahel Kalimeter, Bettina Riess, Stefan Rietz) 189 7.1. Einführung in die Thematik im jordanischen Kontext (Katja Baur) 189 7.2. Abrahamitische Zugänge zur Friedensarbeit mit Frauen 199 7.3. Morgeneinstimmung zum Tagesthema 202 7.4. Bearbeitung der Thematik in Vorlesung und Modulgruppen 204 7.4.1. Die Vorlesung: Gendergerechtigkeit schaffen 204 7.4.2. Die Modulgruppen 206 7.4.2.1. Biblische Frauen und ihre Bedeutung für das Gemeinschaftsleben 206 7.4.2.2. Frauen in den abrahamitischen Religionen 207 7.4.2.3. Frauenrechte in Palästinenserinnencamps verwirklichen? 209 7.5. Begegnung mit Palästinenserinnen in jordanischen Camps 209 7.5.1. Frauengestalten in der Altstadt von Amman 209 7.5.2. Frauenzentrum im Camp Baqaa 211 7.5.3. Frauenleben im Camp Talbiye 215 7.5.4. Bildungsinitiative für Frauen im Schneller-Camp 219 7.6. Reflexion des Tages: Gendergerechtigkeit in Camps verwirklichen? 221 8 Krieg führen im Namen Gottes? (Bernhard Keller, Thomas Gschweng) 225 8.1. Einführung in die Thematik, Forschungsanliegen, Tagesplanung (Katja Baur} 225 8.2. Abrahamitische Zugänge zum Thema Gewalt und Krieg 236 8.3. Die Morgeneinstimmung zum Thema 239 8.4. Bearbeitung der Thematik in Vorlesung und Kleingruppen 240 8.4.1. Die Vorlesung: Krieg im Namen Gottes führen können? 240 8.4.2. Auseinandersetzung mit dem Thema in Kleingruppen 241 8.5. Das Thema „Gewalt, Krieg und Frieden in Begegnungen bewegen 243 8.5.1. Studientag an der Islamischen Fakultät der Jordanischen Universität 243 8.5.2. Präsentation des EuroMed Austauschprogramms am Goethe-Institut 249 8.5.3. Begegnung mit Baker Hilary vom Royal Institute for interfaith studies 251 8.6. Reflexion des Tages: Kein Krieg im Namen der Religion - nicht nur in Nahost 255 9 Sich aufopfern? Gen 22 - Das Opfer Abrahams (David Neu, Lars Kern) 259 9.1. Woran du dein Herz hängst, das ist dein Gott (Katja Baur) 259 9.2. Abrahamitische Zugänge zur Opferbereitschaft als Friedenshaltung 266 9.3. Die Morgeneinstimmung zum Thema 270 9.4. Bearbeitung der Thematik in Vorlesung und Kleingruppen 271 9.4.1. Die Vorlesung: Braucht Gott ein Menschenopfer? 271 9.4.2. Auseinandersetzung mit dem Thema auf dem Opferplatz in Petra 273 9.5. Besichtigungen und Begegnung 277 9.5.1. Wüstenschloss Qasr AI Mushatta 277 9.5.2. Petra und die Nabatäer 278 9.6. Reflexion des Tages - Opferbereitschaft als Friedenshaltung einüben? 282 10 Der Absolutheitsanspruch der Religionen als Konfliktpotential (Carolin Cleve, Franziska Wötzel) 285 10.1. Wahrheitsansprüche im Dialog der Kulturen und Religionen (Katja Baur) 285 10.2. Abrahamitische Zugänge zum Diskurs über Wahrheitsfragen 292 10.3. Die Morgeneinstimmung zum Thema 293 10.4. Bearbeitung der Thematik in Vorlesung und Kleingruppen 295 10.4.1. Die Vorlesung: Der Monotheismus als Friedenshürde? 295 10.4.2. Auseinandersetzung mit dem Thema in Kleingruppen im Wüstenjeep 296 10.5. Besichtigungen und Begegnungen 298 10.5.1. Die Mosequelle 298 10.5.2. WadiRum 299 10.6. Reflexion des Tages 302 11 Wasser in der Wüste (Andrea Aurenz, Melanie Hallass) 303 11.1. Schöpfungsverantwortung als interreligiöse Aufgabe (Katja Baur) 303 11.2. Abrahamitische Impulse für Schöpfungsverantwortung 310 11.3. Die Morgeneinstimmung zum Tagesthema 311 11.4. Bearbeitung der Thematik in Vorlesung und Kleingruppen 314 11.4.1. Die Vorlesung: Wasser - eine Ressource im Kampf ums Überleben 314 11.4.2. Auseinandersetzung mit dem Thema in Kleingruppen 316 11.5. Besichtigungen und Begegnungen 317 11.5.1. Wasser in der Wüste- das Humeimahprojekt 317 11.5.3. Wassersuche im Wadi Mujib 323 11.5.4. Begegnungen am und mit dem Toten Meer 324 11.5.5. Begegnungen im Jopheh- Zentrum mit Volontären 325 11.6. Reflexion des Tages 328 12 Es ist fünf vor zwölf (Rene Bäckle, Agnes Smolorz) 329 12.1. Die Bedeutung prophetischer Gerichts- und Friedensbotschafter/innen (Katja Baur)...329 12.2. Abrahamitische Impulse zum Prophetentum 336 12.3. Die Morgeneinstimmung zum Thema - der Gottesdienst 341 12.4. Bearbeitung der Thematik in Vorlesung und Kleingruppen 344 12.4.1. Die Vorlesung: Johannes der Täufer im Trialog der Religionen 344 12.4.2. Auseinandersetzung mit dem Thema in Kleingruppen 345 12.5. Prophetische Orientierungen in Exkursionen und Begegnungen 345 12.5.1. Der prophetische Zeichencharakter der Arbeit im Jopheh Zentrum 345 12.5.2. Mit Bruder Andreas auf den Spuren des Elia im Jordangraben 348 12.5.3. Mit Bruder Andreas auf den Spuren von Johannes dem Täufer 352 12.6. Reflexion des Tages 363 13 Frieden schaffen durch Gerechtigkeit? (Judith Förster, Simone Breischafi) 367 13.1. Einführung in die Thematik, Forschungsanliegen, Tagesplanung (Katja Baur) 367 13.2. Abrahamitische Impulse zum gerechten Handeln 376 13.3. Die Morgeneinstimmung zum Thema 377 13.4. Bearbeitung der Thematik in Vorlesung und Modulgruppen 379 13.4.1. Die Vorlesung: Kann es gerechten Frieden im Nahen Osten geben? 379 13.4.2. Die Modulgruppen 381 13.4.2.1. Biblische Gerechtigkeit - Maßstab für soziale Gerechtigkeit im Nahen Osten? 381 13.4.2.2. Soziale Gerechtigkeit - Konsens oder Dissens im interreligiösen Dialog? 382 13.4.2.3. Der politische und gesellschaftliche Diskurs um soziale Gerechtigkeit 385 13.5. Studientag bei der Konrad-Adenauer-Stiftung zum Thema Gerechtigkeit 386 13.6. Reflexion des Tages: Gerechtigkeit schaffen als Friedensweg 398 14 Bildung für Kinder und Jugendliche (Andrea Kalmbach, Linda Gugelfuß) 399 14.1. Interkulturelle -religiöse Erziehung als Königsweg zum Frieden (Katja Baur) 399 14.2. Abrahamitische Impulse zur Erziehung und Bildung 409 14.3. Die Morgeneinstimmung zum Thema 413 14.4. Bearbeitung der Thematik in Vorlesungsteilen und Gruppenarbeiten 414 14.4.1. Die Vorlesung: Bildungsgerechtigkeit im Dialog 414 14.4.2. Interkulturelles Lernen mit Erziehern und Lehrern 415 14.4.3. Soziale Arbeit als interreligiöse Bildungsarbeit 423 14.5. Begegnung mit Kindern, Jugendlichen und Erziehenden im Internat der TSS 424 14.5.1. Der Morgen und das Frühstück in den Internatsgruppen 424 14.5.2. Der Nachmittag und Abend in den Internatsgruppen 426 14.6. Reflexion des Tages 434 15 Anderen zum Engel werden (Anna Hagen, Beate Baur) 435 15.1. Interkulturelle Projekte gestalten und evaluieren (Katja Baur) 435 15.2. Abrahamitische Impulse zu Engeln als „Erziehungshelfern 437 15.3. Die Morgeneinstimmung zum Thema 439 15.4. Der Projekttag an der TSS: Frieden schaffen in der einen Welt 441 15.4.1. Motivation und Ziele 441 15.4.2. Eröffnungsphase in der Großgruppe 442 15.4.3. Aktionsphasen in Kleingruppen 443 15.4.4. Schlussphase, Rückmeldungen und Auswertung des Projekttages 454 15.5. Begegnungen 456 15.5.1. Begegnung mit der deutsch-evangelischen Gemeinde Amman 456 15.5.2. Das Wasserprojekt der Gemeinde und die Arbeit der GTZ 456 15.5.3. Begegnungen mit Frauen der Deutsch-evangelischen Gemeinde 459 15.6. Reflexion des Tages 464 16 Gehe hin in Frieden (Steffi Brodbeck, Damaris Rebmann) 465 16.1. Jedem Abschied wohnt ein Zauber inne (Katja Baurj 465 16.2. Abrahamitische Impulse zum Abschied nehmen 471 16.3. Die Morgeneinstimmung zum Thema 472 16.4. Bearbeitung der Thematik in Impulsvorträgen und Modulgruppen 473 16.4.1. Abschied ist Rückblick: Evaluation des Studienprojektes in Jordanien 473 16.4.2. Abschiedsbotschaften beherzigen: Amman Message und Amman-Erklärung 478 16.4.3. Abschied ist Vorausblick: Modulgruppen 481 16.4.3.1. Mose Abschied am Nebo im biblischen Kontext 481 16.4.3.2. Sterben und Trauern im interreligiösen Dialog 482 16.4.3.3. Arabisch-orientalische Kultur des Trauerns 484 16.5. Abschiedserfahrungen in Begegnungen 485 16.5.1. Der Nebo - ein Ort des Abschieds 485 16.5.2. Abschied von Musa am Nebo 487 16.5.3. Jordanische und palästinensische Christen in Abschiedstimmung 489 16.6. Reflexion des Tages 492 17 Messianische Hoffnungen teilen (Katja Abele, Melanie Reuter) 493 17.1. Einführung in das Thema, Forschungsanliegen, Tagesplanung (Katja Baur) 493 17.2. Abrahamitische Impulse zum messianischen Jerusalem als Friedensstadt 502 17.3. Die Morgeneinstimmung zum Thema 505 17.4. Bearbeitung der Thematik durch Impulsvorträge und Besichtigungen 506 17.4.1. Warten auf den Erlöser im Georgskloster im Wadi Qilt 506 17.4.2. Der Ölberg - Ort messianischer Hoffnung 507 17.4.3. An der Westmauer um den Erlöser bitten 513 17.4.4. Der christliche Zion in Jerusalem 514 17.5. Messianische Hoffnungen in Begegnungen teilen 516 17.5.1. Begegnung mit Tamar Avraham von Machsom Watch 516 17.5.2. Begegnung mit der messianisch-jüdischen Gemeinde in Tiberias (Lars Kern) ..520 17.6. Reflexion des Tages: Messiaserwartung als Friedenshoffnung teilen 522 18 Kein Frieden ohne Versöhnung (Daniel Rempfer, Samuel Lorch) 523 18.1. Versöhnungsorte als kulturelle und religiöse Friedenswerkstätten (Katja Baur) 523 18.2. Abrahamitische Impulse zu Vergebung und Versöhnung 526 18.3. Die Morgeneinstimmung zum Thema 529 18.4. Bearbeitung der Thematik durch Impuls vortrage und Besichtigungen 530 18.4.1. Versöhnung trotz Verschiedenheit - Eine Nacht in der Grabeskirche 530 18.4.2. Vergebung suchen - die Grabeskirche entdecken 531 18.4.3. Das Geschäft mit der Erlösung an der Westmauer 534 18.5. Versöhnung in Begegnungen erfahren 535 18.5.1. Im Gebet versöhnt? Begegnung mit Dr. Gabriel Cohn in der Synagoge 535 18.5.2. Am Krankenbett versöhnlich handeln - Begegnungen in Shaare Zedek 540 18.5.3. Begegnungen in Mea Shearim 543 18.5.4. Vergeben und Erinnern - Begegnungen in Yad Vashem 544 18.5.5. Ein Versöhnungsprojekt: Begegnung mit Uriel Shimon von Oz we shalom 546 18.6. Reflexion des Tages: Vergebung lernen - Versöhnung erfahren 549 19 Welcher Geist bewegt ? (Nina Roller, Samuel Raub) 551 19.1. Transnationale Inkulturation in Israel-Palästina (Katja Baur) 551 19.2. Abrahamitische Impulse zum Thema 558 19.3. Die Einstimmung zum Tagesthema 560 19.4. Bearbeitung der Thematik durch Impulsvorträge und Besichtigungen 561 19.4.1. Die Tore des Felsendoms als Raum für versöhnendes Geistwirken? 561 19.4.2. Bar Mizwah an der Westmauer - den Geist des Heiligtums aufnehmen 565 19.4.3. Geistwirken begrenzen - Mauern durch Israel 566 19.4.4. Den Geist, der Maria bewegte, in Bethlehem erspüren 569 19.5. Geistesgegenwart in Begegnungen erleben 572 19.5.1. Die Abrahamsherberge in Beit Jala 572 19.5.2. Jugenddorf Hodayot- ein Lernort geistvoller Bildung 576 19.5.3. Jesu Gegenwart in der Kraft des Heiligen Geistes erleben 579 19.6. Reflexion des Tages: Geistesgegenwart erhoffen und gestalten 579 20 Heil ist eine Seite des Friedens (Navina Matthes) 581 20.1. Heil und Heilung miteinander erfahren und weitergeben (Katja Baur) 581 20.2. Abrahamitische Impulse zum Thema 585 20.3. Die Einstimmung zum Tagesthema 586 20.4. Bearbeitung der Thematik in Vorlesung und Kleingruppen 587 20.4.1. Sicher im Boot - Bootsfahrt auf dem See Gennesaret 587 20.4.2. Und er heilte viele Kranke in Kapharnaum 587 20.4.3. Gestärkt werden in Tabgha 589 20.5. Heilungserfahrungen in Begegnungen entdecken 590 20.5.1. Wunden der Geschichte heilen lassen - der Kibbuz Lavi 590 20.5.2. (Un)heilsame Erfahrungen am Grenzübergang nach Jordanien 592 20.6. Reflexion des Tages 594 21 Segensreich wirken (Elisabeth Lipfert) 595 21.1. Exklusivität und Universalität von Segensansprüchen (Katja Baur) 595 21.2. Abrahamitische Zugänge zum Thema 597 21.3. Die Morgeneinstimmung zum Thema 598 21.4. Bearbeitung der Thematik auf dem Wege 600 21.5. Wegebegegnungen 600 21.6. Reflexion des Tages 600 22 Was bleibt? 603 22.1. Abrahams Land lebt in uns weiter - Das Nachbereitungstrefffen (Beate Baur) 603 22.1.1. Idee und thematische Konzeption des Nachbereitungstreffens (Katja Baur) 603 22.1.2. BIDA - ein Modell-Projekt für internationales Studium? 606 22.1.3. Erstellen der Dokumentation zum Studienprojekt 613 22.2. Studentische Präsentationen des Studienprojektes (Daniel Rempfer, Linda Gugelfuß).6 4 22.3. Referat im Seminar zum interkulturellen Lernen (Thomas Gschweng) 617 22.4. Ein Unterrichtsprojekt zum Leben von Kindern in der einen Welt (Andrea Kalmbach).... 619 22.5. Praktikumsplätze im Nahen Osten suchen und finden (Agnes Smolorz) 621 23 Kompetent zum Dialog? Das Forschungsprojekt von BIDA Jan Vanvinkenroye, Thomas Fliege) 623 23.1. Forschungsidee und -fragen (Katja Baur) 623 23.2. Forschungsdesign und Forschungsmethode 626 23.3. Der Ablauf der Evaluation 627 23.3.1. Konstruktion der Fragebögen 627 23.3.2. Beschreibung der Untersuchungsgruppe 629 23.3.3. Ergebnisse der Fragebögen 629 23.4.1. Konzeption des Lerntagebuches 633 23.4.2. Konstruktion des Lerntagebuches 634 23.4.3. Auswertung des Lerntagebuches 635 23.4.3.1 Erwartungen und Interessen 635 23.4.3.1 Begegnungsprotokolle 636 23.4.3.2 Evaluation der Modelle 637 23.4.3.3 Evaluation der Lernanlässe der Begegnungen 639 23.4.3.4 Randphänomene zum Lerntagebuch 640 23.5. Evaluation des Forschungsprojektes und Ideen für das Forschungsprojekt 2008 ..640 23.5.1 Ergebnisse der Befragung beim Nachbereitungswochenende 640 23.5.2 Folgen für das Studium und die Arbeit in Deutschland 641 23.6. Ein Jahr danach - Erfahrungen mit dem Amman-Projekt 642 24 Auswertung im Rückblick 645 24.1. Möglichkeiten und Grenzen des BIDA-Projektes aus Sicht von Kooperationspartnern.. 645 24.1.1. Rückblick von Mitarbeitenden der GJU (Isabell Mering) 645 24.1.2. Rückblick von Studierenden der GJU 648 24.1.3. Rückblick des Leiters der Konrad Adenauer Stiftung Amman (Hardy Ostry) 653 24.1.4. Rückblick des Nahost-Referenten von EMS und TSS (Andreas Maurer) 655 24.2. Statements von Gastgebern des Projektes 657 24.2.1. Rückblick aus Sicht jüdischer Kooperationspartner (Gabriel Cohn, Meir Brohm) ..658 24.2.2. Rückblick des Leiters der Abraham Herberge in Beit Jala (Jadallah Schihade) 660 24.2.3. Rückblick des Deputy Directors des Royal Institute for Inter-Faith Studies (Baker Hiyari).. 661 24.3. Statements von Sponsoren und Unterstützenden des Projektes 663 24.3.1. Die Bedeutung von BIDA aus Sicht des EED (Sigrun Landes-Brenner) 663 24.3.2. Die Bedeutung von BIDA aus Sicht des Comenius-Institutes (Dirk Oesselmann)...666 24.3.3. Die Bedeutung von BIDA für Diakonie und Kirche (Wilfried Brandt) 668 24.3.4. Die Bedeutung von BID A für die Ausbildung an ev. Hochschulen (Hildrun Keßler) .669 24.3.5. Rückblick und Ausblick der Projektverantwortlichen (Katja Baur) 671 Literatur 676
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