Die Wirklichkeit des Geistes: Studien zu Hegel
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Berlin
Suhrkamp
2011
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| Schriftenreihe: | Suhrkamp-Taschenbuch Wissenschaft
1939 |
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Inhalt
Anmerkungen zur Zitierweise und zum Siglenverzeichnis . 13
Vorwort von Robert
Pippin
. 15
1. Einleitung. 19
Teill
Zwischen Metaphysik und
Common
Sense
2. Zwischen Metaphysik und
Common
Sense . 37
2.1 Die drei Stellungen des Gedankens zur Objektivität 41
2.1.1 §§19-25 . 42
2.1.2 §§26-78 . 46
2.2 Die Struktur der Idee: Natur und Geist. 53
2.3 Eine Frage der Methode? . 61
3. Spekulative Philosophie als Therapie? . 64
3.1 Der Standpunkt der Philosophie . 64
3.2 Formen therapeutischer und konstruktiver Philosophie 68
3.2.1 Zwei Formen therapeutischer Philosophie . 68
3.2.1.1 Philosophie als Therapie im engen Sinne . 68
3.2.1.2 Philosophie als Therapie im weiten Sinne . 69
3.2.2 Formen konstruktiver Philosophie . 70
3.2.2.1 Konstruktive Philosophie im pejorativen Sinne . 71
3.2.2.2 Konstruktive Philosophie im engen Sinne . 71
3.2.2.3 Konstruktive Philosophie im weiten Sinne . 72
3.2.2.4 Konstruktive Philosophie im revisionären Sinne . 72
3.3 Spekulative Philosophie als Therapie? . 73
3.3.1 Philosophische Therapie im engen und
konstruktive Philosophie im pejorativen Sinne . 74
3.3.2 Philosophische Therapie im weiten
und konstruktive Philosophie im engen Sinne . 75
3.3.3 Konstruktive Philosophie im weiten Sinne? . 76
3.3.4 Konstruktive Philosophie im revisionären Sinne? . 79
3.4 Keine Auswege aus Hegels System? . 81
3.4.1 Antike Skepsis und
Descartes
. 82
3-4·2
Ein Ausweg aus dem System? . 86
Teil
II
Der Geist und seine Natur
4. Kritik der beobachtenden Vernunft . 91
4.1 Der Ort der beobachtenden Vernunft
im Gesamtgang der Phänomenologie . 93
4.1.1 Zwei Arten von Schwierigkeiten . 94
4.1.2 Die Grundstruktur der beobachtenden Vernunft . 97
4.2 Beobachtende Psychologie und Hegels
Konzeption des Mentalen . 100
4.2.1 Logische Gesetze? .:. 100
4.2.2 Psychologische Gesetze? . 101
4.2.3 Hegels Konzeption des Mentalen. 102
4.3 Physiognomik und Schädellehre . 104
4.3.1 Variationen über »Innen« und
»Außen« - fünf Gegensätze . 105
4.3.2 Die »verkehrten Verhältnisse« der Physiognomik . 108
4.3.3 Schädellehre. in
4.4 Die Aktualität von Hegels Diskussion
der beobachtenden Vernunft . 114
5. Die Natur als Setzung und Voraussetzung des Geistes 116
5.1 Für wen ist die Natur Voraussetzung des Geistes? . 118
5.2 Der Geist als Wahrheit und absolut Erstes der Natur 121
5.2.1 Verschwundene Natur? . 123
5.2.2 Die Idee als Wahrheit von Natur und Geist . 125
Í.2.2.I
»Das Ganze der Wissenschaft ist
die Darstellung der Idee«
(ENZ
§ 18) . 125
1.2.2.2 Systeminterne Antworten . 130
6. Schichtung oder Setzung? . 140
6.1 Die Merkmale des Schichtenmodells . 141
6.1.1 Die negative Konstrastfolie der gegabelten Welt . 141
6.1.2 Die schichtenontologische Alternative . 142
6.1.3 Die gemeinsamen Merkmale des substanzdualistischen
Modells und der Schichtenmodelle . 143
6.2 Die Merkmale des reflexionslogischen Modells. 146
6.2.1 Drei attraktive Züge der hegelschen Alternative . 146
6.2.2 Hegels reflexionslogische Alternative . 149
6.2.3 Drei Fragen . 151
6.3 Unhaltbare Metaphysik? . 154
Teil
III
Die Objektivität des Geistes
7. Selbstbewusstsein und Individuation . 159
7.1 Allgemeinheit, Besonderheit und Einzelheit . 161
7.2 Das Ich als zum Dasein gekommener Begriff . 165
7.3 Die logische Bestimmung
des an und für sich freien Willens . 168
7.4 Der an und für sich freie Wille
in seinem abstrakten Begriffe. 172
8. Wille und Personalität . 176
8.1 Der Aufbau der Einleitung in das abstrakte Recht . 179
8.2 Die logische Struktur der Einleitung
in das abstrakte Recht . 182
8.2.1 Die Entwicklungsstufe des Willens
im abstrakten Recht (§34) . 182
8.2.2 Die Momente des freien Willens und
ihre rechtsphilosophische Bedeutung . 184
8.2.3 Die begriffliche Entfaltung der abstrakten
Persönlichkeit im abstrakten Recht . 193
9. Handeln . 196
9.1 Hegels Kritik an der szientistischen
Handlungstheorie in der Phänomenohgie . 197
9.2 Hegels Handlungstheorie:
Das Moralitätskapitel der Grundlinien . 199
9.2.1 Die Struktur der Handlung . 201
9.2.2 Die Struktur der Absicht. 201
9.2.3 Die Struktur des Handelnden . 202
9.2.4 Die essentielle Intersubjektivität
des Handelns. 204
9.3 Hegels Handlungstheorie im aktuellen
systematischen Kontext . 20 5
10.
Verantwortung . 207
юл
Eine methodologische Vorbemerkung . 208
10.2 Hegels Analyse unserer Praxis
der Zuschreibung von Verantwortung . 210
10.2.1 Hegels generelle Strategie . 210
10.2.2 Drei Arten der
Zurechnungsfáhigkeit
. 212
10.2.3 Hegels Konzeption der
Exemption
. 215
10.2.4 Hegels Kritik der Entschuldigungsstrategien . 217
10.3 Systematische Anschlussfragen . 222
10.3.1 Kausalität und Verantwortung . 222
10.3.2 Hegels kognitivistischer Askriptivismus . 224
10.3.3 Das Problem der Bewertungsstandards . 225
Teil
IV
Die Aktualität der hegelschen
Philosophie des Geistes
11. Die Grammatik der Anerkennung. 231
11.1 Der Begriff des Geistes. 234
11.2 Der Begriff des Selbstbewusstseins. 237
11.3 Der reine Begriff des Anerkennens . 242
11.3.1 Hegels Analyse des Wir . 244
11.3.2 Zwei Arten von Anerkennungsrelationen . 247
12. Individuum, Gemeinschaft und Staat . 253
12.1 Die Grundstruktur der Gegenwartsdebatte . 255
12.1.1 Der Holismus-Totalitarismus-Vorwurf . 255
12.1.2 Individualismus und Holismus:
die methodologisch-ontologische Ebene . 257
12.1.3 Liberalismus und Kommunitarismus:
die normative Ebene . 261
12.2 Der Wille als Grundprinzip
der hegelschen Sozialphilosophie . 264
12.2.1 Der Wille als Grundprinzip des objektiven Geistes . 264
12.2.2 Abhängigkeitsbeziehungen . 270
12.2.3 Hegels liberaler Kommunitarismus . 273
12.3 Die Vorzüge von Hegels Sozialphilosophie . 275
13. Anfechtbare Sittlichkeit . 279
13.1
Zentrale Merkmale des Pragmatismus . 279
13.2 Verwandtschaften und Hindernisse:
Hegel als Pragmatist? . 282
13.2.1 Offensichtliche Verwandtschaften . 282
13.2.2 Problematische Beziehungen . 283
13.2.3 Absurde Verbindungen?. 284
13.3 Die Fragilität des objektiven Geistes . 288
13.3.1 Der Ort des objektiven Geistes im Prozess
der Selbstverwirklichung der Idee . 288
13.3.2 Die Fragilität des objektiven Geistes . 290
13.3.3 Begründung der Ethik? . 292
13.4 Die »Aufhebung der Moralität in Sittlichkeit«
als pragmatistische Begründungsstrategie . 293
13.4.1 Hegels Gewissens- und Moralitätskritik . 293
13.4.2 Hegels pragmatistische Einsicht . 295
14: Personale Autonomie . 298
14.1 Personale Autonomie in der
gegenwärtigen Philosophie . 299
14.1.1 Der erste Schritt zur Naturalisierung . 301
14.1.2 Der zweite Schritt in Richtung Naturalisierung . 310
14.2 Hegels Konzeption personaler Autonomie . 312
14.2.1 Die Drei-Ebenen-Analyse des Willens . 312
14.2.2 Personale Autonomie als Teil der Willensstruktur . 318
14.3 Probleme der hegelschen Konzeption . 324
15. Grenzenlose Autonomie? Ein Ausblick . 328
15.1 Natur, Natürlichkeit und Freiheit. 329
15.1.1 Konstitutive und normative Aspekte
von Hegels Theorie des subjektiven Geistes . 329
15.1.2 Bioethische Konsequenzen . 330
15.2 Individuelle Selbstbestimmung und soziale Identität 333
15.2.1 Autonomie als Fundament der
biomedizinischen Ethik . 333
15.2.2 Die Bedeutung von Hegels Sozialontologie
für die biomedizinische Ethik . 336
15.3 Holismus als Methode der biomedizinischen Ethik 339
Literaturverzeichnis . 342
Textnachweise . 351
Namenregister . 354 |
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