Verfügbarkeit: Construire une société seigneuriale

Construire une société seigneuriale: itinéraire et ecclésiologie de l'abbé Odon de Cluny (fin du IXe - milieu du Xe siècle)

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Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Rosé, Isabelle 1976- (VerfasserIn)
Format:	Hochschulschrift/Dissertation Buch
Sprache:	Französisch
Veröffentlicht:	Turnhout Brepols 2008
Schriftenreihe:	Collection d'études médiévales de Nice Volume 8
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adam_text	TABLE DES MATIÈRES Remerciements ........................................................................................................ 7 sigles et abréviations ........................................................................................... ц Introduction générale ......................................................................................... 15 Odon et le « premier Cluny » dans l historiographie ........................................... 17 « Illusion » ou « pari » biographique ................................................................... 20 Différentes strates documentaires ........................................................................ 23 Biographie et hagiographie : les premières Vitœ Odonis ...................................... 27 Problématique et plan de l étude .......................................................................... 32 Première partie Itinéraire biographique d Odon de Cluny (vers 879-942) Introduction de la première partie : un contexte de redistribution des pouvoirs .................................................... 37 Chapitre і De Tours À Baume (Vers 879-926)....................................................................... 45 I. La jeunesse d Odon et l expérience canoniale à Tours ............................... 49 A. Entre Touraine et Aquitaine: origines familiales et jeunesse ................... 50 Origines sociales, familiales et géographiques ..................................... 50 Abbon, entre Robertiens et Guilhemides .............................................. 57 Enfance et éducation aristocratique ...................................................... 62 B. L expérience canoniale à Tours ................................................................ 70 Le temps du canonicati entrée et formation ......................................... 70 Odon, les chanoines de Tours et Théotolon .......................................... 74 Odon et saint Martin ............................................................................. 80 II. La formation d Odon par Remi d Auxerre ................................................ 86 A. Les sources intellectuelles d Odon ........................................................... 87 Les Pères et les auteurs latins du Moyen Age ...................................... 89 L utilisation des Pères orientaux et l influence du Pseudo-Denys ....... 91 726 Construire une société seigneuriale B. L héritage des questions doctrinales carolingiennes ................................ 95 L affirmation de la Trinité ..................................................................... 96 La réflexion sur la nature du Christ ...................................................... 100 Le problème de la prédestination: grâce, libre arbitre et pénitence ..... 103 C. La rédaction de Y Excepţia in Moralibus Job ........................................... 107 III. La conversion et la vie monastiques à Baume .......................................... 110 A. Odon et Adhegrin : de l érémitisme au cénobitisme ................................ 111 La figure d Adhegrin ............................................................................ 111 L expérience érémitique à Tours et à Baume ....................................... 113 B. La vie monastique à Baume sous l abbatiat de Bernon ........................... 118 Pourquoi choisir Baume? ..................................................................... 119 Le dossier biographique de Bernon ...................................................... 122 La formation monastique d Odon ........................................................ 127 Odon, prêtre et auteur des Collationes ................................................. 130 C. Entre continuité et innovation : la fondation de Cluny ............................. 138 L implication de l aristocratie laïque et monastique dans la fondation . 141 Un document singulier? ....................................................................... 149 Conclusion : le legs de Bernon ....................................................................... 155 Chapitre II Conforter L héritage De Bernon? Cluny Et Déols (926- vers 936) ............. 159 I. Des débuts difficiles (927-931) ....................................................................... 159 A. Le règlement de la succession de Bernon (926-927) ............................... 161 Aux origines du conflit: le testament de Bernon .................................. 161 Les réponses d Odon à une crise multiforme ....................................... 167 Définir la defensio pontificale et la libertas clunisienne ...................... 175 B. Liberté, immunité et refuge: les bulles de 931 ........................................ 182 Le pape, la libertas et la propriété monastique ..................................... 183 Droit de réforme et accueil des moines ................................................ 187 II. Les premières réformes : la Bourgogne et l Aquitaine (années 930)........ 194 A. Le statut particulier des monastères de Bourgogne .................................. 196 Romainmôtier ....................................................................................... 197 Charlieu et Ambierle ............................................................................. 199 Les rois de Bourgogne et Cluny ........................................................... 202 Table des matières 727 В. Odo aquitanus ? La rédaction de la Vita Ger aldi et la réforme des premiers monastères aquitains (930-933)................................................ 205 Le dossier hagiographique de Géraud d Aurillac ................................. 205 La réforme du monastère de Saint-Géraud d Aurillac ......................... 213 La prise en charge de Saint-Martin de Tulle ........................................ 218 III. La vie à Cluny .............................................................................................. 223 A. Les constructions d Odon ......................................................................... 223 Les traces archéologiques du premier Cluny ........................................ 224 Odon constructeur ................................................................................ 226 B. Coutumes et vie conventuelle ............................................................... 231 Les usages liturgiques du premier Cluny ............................................. 232 L organisation de la vie conventuelle ................................................... 235 La bibliothèque, le scriptorium et les archives ..................................... 238 С Peupler et favoriser Cluny ........................................................................ 243 Les moines de Cluny ............................................................................ 243 Cluny et les évêques de Mâcon ............................................................ 247 L élargissement du cercle des bienfaiteurs laïques ............................... 249 Conclusion: Odon, héritier de Bernon? ......................................................... 254 Chapitre III « Abbé des régions gauloises, aquitaines et de l Hespérie » (936-942)........ 255 I. L attraction de la péninsule italienne ........................................................... 256 A. Les réformes dans la région de Rome ...................................................... 257 Un dossier documentaire problématique .............................................. 258 Odon, « archimandrite » à Rome ? ....................................................... 263 B. Pavie, Salerne et le Mont-Cassin .............................................................. 269 Saint-Pierre-au-Ciel-dOr ..................................................................... 270 Des réformes dans le sud de la péninsule? ........................................... 271 C. Les rapports d Odon avec les souverains italiens .................................... 275 II. Cluny, les établissements berrichons et les réformes en Aquitaine .......... 278 A. La résolution de nouvelles difficultés à Cluny (936-942) ........................ 278 Les indices d une nouvelle crise (936-938).......................................... 278 Odon et Cluny ....................................................................................... 281 B. Odon et les établissements berrichons ..................................................... 282 Odon a-t-il dirigé Massay? ................................................................... 282 728 Construire une société seigneuriale Le conflit des moines de Déols avec l archevêque de Bourges (938-942?)............................................................................................ 284 C. Les nouvelles réformes en Aquitaine : l appui de Raymond-Pons ........... 288 Les fondations de Chanteuges et de Saint-Pons de Thomières ............ 289 Entre lacunes documentaires et érudition moderne : les autres établissements de la Gallici du Sud ....................................... 297 III. Le retour vers la Loire? (936-942)............................................................. 304 A. Les réformes de Fleury et de Saint-Pierre-le-Vif de Sens (936-937)....... 304 Fleury : une réforme difficile ................................................................ 306 Les activités intellectuelles d Odon à Fleury ....................................... 316 Odon a-t-il réformé Saint-Pierre-le-Vif de Sens? ................................. 324 B. Le retour en Touraine (937-938) .............................................................. 326 La réforme de Saint-Julien de Tours ..................................................... 327 Les œuvres tourangelles d Odon ...................................................... 329 Odon, le sermon sur l incendie de Saint-Martin et la bulle de 938...... 337 De nouveaux rapports entre Odon et Saint-Martin de Tours ................ 346 C. La mort d un réformateur ......................................................................... 351 La mort d Odon selon la Brevis Historia sandi Juliani Turonensis .... 352 Un vestige du chapitre final de la Vita Odonis prima et maiori .......... 355 Conclusion: vision d ensemble du multi-abbatiat odonien .............. 359 Conclusion de la première partie : Odon au cœur des réseaux aristocratiques ..................................................... 363 Seconde partie Une société hiérarchisée et dominée par les moines Introduction de la seconde partie : une vision monastique de l histoire du salut .................................................. 371 Chapitre IV Des cadres ecclésiastiques protecteurs et moralises .................................. 383 I. L autorité apostolique, les monastères et l Ecclesia .................................... 384 A. Une papauté protectrice selon les sources diplomatiques ........................ 385 Être sous la protection des apôtres et du vicarius Petri ........................ 385 Protection, soumission ou possession des monastères par le pape ? .... 387 Table des matières 729 B. Mise en jeu de la defensio apostolique ..................................................... 389 Le pape et les monastères dédiés aux Apôtres ...................................... 389 Légitimer l intervention pontificale à Fleury et Saint-Martin de Tours . 392 C. Le pape, Rome et Pierre dans les œuvres d Odon .................................... 394 Un pape effacé ...................................................................................... 394 Rome, Tours et Fleury : une géographie odonienne des saints lieux . 395 Multiples dimensions de la figure de Pierre ......................................... 400 II. Des portraits d évêques idéaux? ................................................................. 403 A. Monastères et évêques .............................................................................. 404 Des liens cordiaux selon la Vita Odonis ............................................... 404 Moines et évêques dans l œuvre d Odon ............................................. 406 B. Un comportement personnel à l écart du monde ..................................... 408 Combattre l orgueil et faire preuve d humilité ..................................... 409 Refuser les attraits du siècle .................................................................. 412 Patience et souffrance dans les épreuves .............................................. 415 C. Des devoirs réaffirmés .............................................................................. 417 La place sociale des recteurs dans l Église ........................................... 418 La détention du pouvoir des clés et ses implications ........................... 421 La prédication : une dénonciation des vices ......................................... 425 Conclusion : perspective de salut et rôle social des évêques .......................... 433 Chapitre V Potentes et pauperes. discipliner les puissants ................................................ 437 I. Odon et l autorité royale ................................................................................ 438 A. Les rapports d Odon avec les rois ............................................................ 438 Les rois, garants et protecteurs des biens monastiques ........................ 439 Les rois d Italie, souverains pacifiés par le saint .................................. 440 B. Un roi lointain dans les œuvres d Odon ................................................... 442 Le roi de la Vita Geraldi ....................................................................... 443 La fonction royale dans Y Occupano .................................................... 447 Images et fonctions royales dans les actes de la pratique ..................... 452 Le roi, un arbitre généreux, primus inter potentes ............................... 455 II. Un modèle de grand laïc? ............................................................................ 456 A. Un comportement personnel selon des valeurs monastiques ................... 458 Oratio et lectio ...................................................................................... 460 730 Construire une société seigneuriale Une modération nécessaire dans la richesse, les vêtements et la nourriture ...................................................................................... 463 Le refus du sang et du sexe ................................................................... 470 B. Potentes, regalia et idéologie royale ........................................................ 475 L exercice de la justice ......................................................................... 476 Protéger les faibles de son glaive ......................................................... 481 Les modèles bibliques de comportement ............................................. 486 C. Une activité sociale mise au service de l Église ...................................... 491 Le refus de l incursion laïque dans les monastères .............................. 491 La bride de la violence ......................................................................... 493 La charité envers les pauvres : potentes, pauperes et salut ................... 502 Conclusion: potentes, moines et ordre social ................................................ 507 Chapitre VI RÉFORMER LES MOINES .............................................................................................. 509 I. « Assimilés à de saints anges » : une vie de retrait, de prière et de combat 510 A. Une définition sacramentelle de l entrée dans le cloître? ..................... 510 Abandonner la règle est une apostasie .................................................. 511 Apostasie monastique et doctrine sacramentelle .................................. 514 B. Lecture, contemplation, sagesse ............................................................... 517 Lecture et contemplation ...................................................................... 517 Oraison collective, oraison privée ........................................................ 519 Contemplation, prière, connaissance .................................................... 520 C. Des moines combattant dans les armées de Benoît .................................. 522 Une conception législative de Benoît et de sa règle ............................. 523 Moines et métaphores lumineuses ........................................................ 526 Le corps combattant des moines ....................................................... 529 D. Martyrs, vierges et anges .......................................................................... 534 Les roses du martyre ............................................................................. 534 Les lys de la chasteté et le modèle de la Vierge ................................... 537 « Si les moines sont parfaits, on les assimile à de saints anges »......... 540 II. Acteurs et axes de la réforme monastique .................................................. 543 A. Le rôle de l abbé ....................................................................................... 544 Les fonctions abbatiales dans la communauté monastique .................. 545 Les vertus abbatiales ............................................................................. 552 L absence de modèle de sainteté abbatiale dans le premier Cluny ....... 557 Table des matières 731 В. Lutter contre les désordres monastiques .................................................. 562 Silence et méditation ............................................................................ 563 Les sources de l apostasie : nourriture carnée et vêtement luxueux ..... 567 Le refus de renoncer à ses biens propres: une hérésie? ....................... 576 Réformes et interdits monastiques ........................................................ 583 III. Modèles et médiation monastiques : l affirmation d une puissance sociale ............................................................... 585 A. Un idéal de conversion et de mépris du monde offert à tous .................... 586 Le cloître, lieu de conversion? ............................................................. 586 Mortifier sa chair en portant le « joug du Christ » ............................... 592 Un idéal pénitentiel : porter la Croix pour vaincre le diable .................. 595 « Un bon laïc est incomparablement meilleur qu un mauvais moine » ........................................................................ 601 B. Pureté sexuelle, eucharistie et médiation monastique ............................... 603 La condamnation de la luxure monastique ........................................... 603 Pureté sexuelle et doctrine eucharistique ............................................. 608 Autel, pureté sexuelle et saints lieux .................................................... 614 Sancta loca et pouvoir monastique ....................................................... 619 Conclusion de la seconde paotie : un modèle de société dual .................................................................................... 621 Conclusion générale ............................................................................................. 623 Une aristocratie organisée autour de pouvoirs personnels ................................... 623 Un discours sur une société de transition ............................................................. 625 Annexes ................................................................................................................... 629 Regeste d Odon de Cluny .................................................................................... 629 Index des citations scripturaires ........................................................................... 639 Bibliographie .......................................................................................................... 641 Sources ................................................................................................................ 641 I. Œuvres d Odon de Cluny ......................................................................... 641 Œuvres éditées ...................................................................................... 641 Œuvre inédite ........................................................................................ 641 732 Construire une société seigneuriale II. Documentation diplomatique ................................................................... 641 III. Sources normatives et liturgiques ............................................................ 644 IV. Sources narratives (annales, chroniques) et épistolaires .......................... 645 Sources de l époque médiévale ............................................................ 645 Chroniques et travaux d érudition de l époque moderne ..................... 648 V. Œuvres théologiques et hagiographiques ................................................. 649 Études .................................................................................................................. 654 Index des noms de lieux et de personnes ........................................................... 707 Table des illustrations ........................................................................................ 723
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