Verfügbarkeit: Démocratie et espace public: quel pouvoir pour le peuple?

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Weitere beteiligte Personen:	Koch, Isabelle (HerausgeberIn), Schmitt, Carl
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adam_text	Sommaire Remerciements Introduction, par Norbert LENOIR ..........................................................7 Partie I DÉMOCRATIE, PEUPLE ET ESPACE PUBLIC : HISTOIRES, CONCEPTS, PROBLÈMES .....................................23 Démocratie et espace public en Grèce ancienne. Une question sophistique, par Alonso TORDESILLAS ...................................................25 1. Les démocraties antiques et l exercice de la parole ......................25 2. Compétence et délibération dans l espace public de la démocratie antique .....................................................28 3. « Des citoyens forgés de toutes pièces ».................................34 4. Concorde et philanthropie dans les cités antiques ........................36 5. Approches anciennes et approches modernes de la démocratie ..............................................................39 Le peuple contre l espace public, ou les réquisits de la ne politique selon Hobbes, par Martine PÉCHARMAN .....................................................41 1. Le peuple souverain .......................................................41 2. Multitude-peuple et multitudes consensuelles ................................................................46 2. /.La multitude avant le peuple ...........................................46 2. 2. La multitude contre le peuple ...........................................48 3. Le peuple souverain et le peuple sujet ....................................50 4. La république et la démocratie ............................................56 Tolérance et libre-pensée : la constitution de l espace public chei^John Stuart Mill, par Pascal TARANTO ..........................................................63 1. Le problème de la liberté : comment se préserver des prédateurs ......................................63 2. L illusion de la protection démocratique .................................65 3. L espace public, ou comment la foule devient peuple ...............................................................68 4. Les conditions de Y agora moderne .........................................70 5. Internet, un hyper-espace public ?........................................74 Conclusion ...................................................................77 Le public est-il un espace ? Réflexion sur les fonctions des publics en démocratie, par Joëlle Zask ................................................................79 1. Le public comme espace ...................................................79 2. Le contact à distance .......................................................81 3. Autonomie ou indépendance des citoyens ?..............................83 4. John Dewey : comment un public agit-il ?...............................88 Démocratie : le peuple excédentaire et les voix du peuple, par Norbert Lenoir ..........................................................93 1. Politique et raté démocratique ...........................................95 /. /. Premier niveau : le décalage entre les intentions et la réalité .....................................................95 /. 2. Second niveau : démocratie et dédoublement ........................101 2. Espace public et voix du peuple .........................................103 Conclusion ................................................................110 Se gouverner soi-même ? par Bruno GnASSOUNOU ................................................... 113 1. Deux sens du mot « démocratie ».......................................113 2. De la légitimité du commandement .....................................115 2. 1. Première approche moderne par l individualisme : la solution volontariste ....................................................116 Où est la totalité sociale ?.................................................117 L individu démocratique se gouverne lui-même : en quel sens ?..............................................................119 2. 2. Seconde approche moderne par l individualisme : l interprétation rationaliste ................................................122 Comment on convoque illusoirement le formalisme des procédures .............................................. 122 En démocratie, tout ne peut être procédure : l échec du positivisme .....................................................123 L échec du recours à l espace public ....................................... 124 Pas de démocratie sans fins communes présupposées ............................................................. 124 3. Où l on conclut que la démocratie n est pas regulative, mais deliberative ................................................125 Partie II Appropriations de l espace public : pratiques et critiques .................................................127 No man s land, par Jens BABURA .............................................................129 1. Le No man s land comme « Terre-jamais-à-quelqu un »..................129 2. Mundus et globus, modernité mondiale et modernité globale ........................................................130 3. Des contradictions de la pensée globale à la dynamique de la pensée mondiale .......................................133 4. Quelle éthique pour une modernité mondiale ?.........................135 5. Le No man s land comme utopie heuristique ............................136 6. Un modèle pour l espace public démocratique .......................... 137 їм flânerie dans l espace public -.geste conceptuel et performance, par Charlotte HESS ...........................................................139 1. Penser, c est se déplacer ..................................................139 2. Du voyage à l égarement .................................................143 3. L architecture de la ligne droite comme espace de contrôle .................................................145 4. Le règne de l esprit objectif ..............................................146 5. Émergence et figures du flâneur .........................................147 5. 1. Le flâneur, comme diché ...............................................147 5. 2. Le flâneur, comme figure .............................................148 5. 3. Les opérations de la flânerie ..........................................148 6. Au delà de la figure du flâneur ........................................... 150 6. 1. Tour d horizon dans l espace public .................................152 6. 2. Le flâneur traqué : la flânerie comme geste politique ..........................................153 Mieux vaut un animal littéraire qu un animal domestique. La démocratie selon Jacques Rancière, par Valentin SCHAEPELYNCK...............................................159 1. Mais comment peut-on être démocrate ?!.................................160 2. Haïr la démocratie, c est haïr l anarchie. Aimer la démocratie, c est aimer l anarchie ........................................163 3. De la haine de l anarchie à la haine de l esthétique ...................... 164 4. Pour conclure : l animal littéraire-inquiet et l animal domestique ......................................................... 168 Sommes-nous en démocratie ? par Emmanuel BAROT ......................................................173 1. Bref cadrage : une ambiance révisionniste ..............................174 2. Le « jeu de cons » des États de droit oligarchiques ......................175 2. 1. Démocratie « indirecte » et démocratie directe, demos et ochlos ...............................................................175 2. 2. Représentation et oligarchies .........................................176 3. La « vraie » démocratie contre l État .................................... 178 3. 1. La démocratie contre l État : Marx 1843 ,............................ 178 3. 2. Détruire l État, qui est toujours État de classe ....................... 179 3. 3. Remarque sur les figures rétives de la subjectivation politique ................................................ 180 4. Elitisme et démagogie ...................................................181 4. 1. L argument fallacieux du discours de la « compétence » et ses présupposés .......................................................... 181 4. 2. L écueil démagogique ................................................ 182 4. 3. L impossible neutralité ................................................ 182 5. Rapports de force et « utopie » : trois opérations .......................183 5. 1. Le primat de la force : première opération ............................ 184 5. 2. Le danger de l utopie : seconde opération ............................. 184 5. 3. Révisionnisme et « terrorisme » : l opération épistémologique ................................................. 1 85 5. 4. Traits de la violence politique ........................................188 Ouverture : Actions directes contre la « Police » de l accumulation ....................189 Partie III ÉTAT DE DROIT ET DÉMOCRATIE : L APORIE DES VALEURS SELON CARL SCHMITT......................... 191 De la valeur de l État à la tyrannie des valeurs. Λ propos des rapports entre l individu, l État et l universel che·^ Carl Schmitt, par Patrick LANG............................................................ 193 1. « La valeur de l État et la signification de l individu » (1914) .......................................................................195 2. « La tyrannie des valeurs » (1967)........................................203 Conclusion .................................................................209 Carl SCHMITT, lui Tyrannie des valeurs Traduction française et notes de Céline JOUIN et Patrick LANG..........................................211 Introduction [1967].............................................................211 I .............................................................................212 II ...........................................................................214 III ...........................................................................216 IV ............................................................................216 V ...........................................................................219 VI ............................................................................223 VII ..........................................................................225 Е ітргіте de 1959 : « Réflexions d un juriste sur la philosophie des valeurs dédiées à ceux d Ebrach de l année 1959 ».................................226 La question ................................................................226 Provenance et situation de la philosophie des valeurs .....................228 Le point d attaque ..........................................................230 La réalisation de valeurs destructrice de valeurs ...........................232 La tyrannie des valeurs ......................................................233 Accomplissement des valeurs immédiat et médiatisé par la loi ...................................................................235 чт ................................................................239 Bibliographie sélective .......................................................253 Sommaire .....................................................................263 La démocratie est aujourd hui dans une situation paradoxale : déclarée régime politique indépassable, elle voit parallèlement son concept se rétrécir. Seule une acception étroi¬ tement libérale en émerge : la démocratie, enfin ancrée dans le principe de la séparation des pouvoirs, devrait assumer la seule fonction politique de garantie des droits fonda¬ mentaux. Le but de cet ouvrage est de sortir de cette acception étroite, en pensant la dé¬ mocratie comme une expérience historique, qui commence dès l Antiquité. Expérience par laquelle la démocratie excédera toujours son simple concept constitutionnel. Ana¬ lyser les modalités de cet excès, en interrogeant le rapport entre pouvoir du peuple et es¬ pace public, fait apparaître le caractère problématique de toute détermination d un peuple-substance, doté d une identité fixe. Car, en assignant le peuple à une résidence identitaire, on liquide sa dimension politique : la démocratie ne signifie plus alors que le pouvoir approuvé par le peuple, non le pouvoir du peuple. De ce point de vue, l his¬ toire de la démocratie moderne est celle d un oubli actif du principe démocratique - principe du « pouvoir du peuple », du « gouvernement du peuple ». Cependant, analy¬ ser cet oubli n est en rien reconduire ce gouvernement au régime idéal de la démocra¬ tie directe ; c est le comprendre comme constitution ouverte de sujets politiques qui déplacent les lignes du légitime et de l illégitime, de l institué et de l instituant. Ces analyses de philosophie politique sont suivies de la traduction d un texte de Cari Schmitt, La tyrannie des valeurs, inédit jusqu à présent en français. Die Demokratie befindet sich heute in einer paradoxen Situation: Einerseits wird sie zur besten aller politischen Ordnungen erklärt, andererseits muss sie mit ansehen, wie ihr Begriff immer mehr eingeengt wird. Nur eine enge, liberale Bedeutung bleibt schließlich übrig: Da die Demokratie ja im Prinzip der Gewaltenteilung verankert sei, habe sie lediglich die politische Aufgabe, die Grundrechte zu garantieren. Das Ziel dieses Werkes ist es, diese enge Bedeutung zu überwinden, indem man die Demokratie als ein historisches Experiment auffasst, das bereits in der Antike beginnt. Ein Experi¬ ment, bei dem die Demokratie stets ihren bloß verfassungsmäßigen Begriff überschrei¬ tet. Wenn man die Modalitäten dieser Überschreitung analysiert - indem man nach dem Zusammenhang zwischen der Macht des Volkes und der Öffentlichkeit fragt - so kommt der problematische Charakter jeder Bestimmung des Volkes als einer mit fester Identi¬ tät versehenen Substanz zum Vorschein. Denn wenn man dem Volk eine fest verankerte Identität zuspricht, dann liquidiert man zugleich seine politische Dimension: Die De¬ mokratie bedeutet dann nur noch, dass die Macht vom Volk gebilligt wird, nicht, dass sie von ihm ausgeht. In dieser Hinsicht ist die Geschichte der modernen Demokratie die eines bewussten Vergessens des demokratischen Prinzips - des Prinzips der „Macht des Volkes , der „Regierung des Volkes . Doch impliziert eine Untersuchung dieses Ver¬ gessens keineswegs einen Rückgriff auf das ideale System der direkten Demokratie; es geht ihr darum, die Demokratie als eine offene Verfassung von politischen Subjekten zu verstehen, die die Grenzen des Legitimen und des Illegitimen, des Eingerichteten und des Einrichtenden verschieben. Beigefügt ist die Übersetzung eines Textes von Carl Schmitt, „Die Tyrannei der Werte , der hiermit erstmals auf Französisch vorgelegt wird.
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