Availability: Augspurgisches Jerusalem | Technische Universität München

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Main Author:	Link, Andreas 1949-2018 (Author)
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adam_text	Inhalt Vorwort und Dank................ 7 Einleitung....................... 9 Motivation und Veranlassung der Untersuchung 9 Ziele der Untersuchung ................... 11 Aufbau der Darstellung ................... 13 Geschichte der Bildausstattung von St. Ulrich.................... 15 Stationen der Ausstattung von St. Ulrich bis 1667.............................. 15 Die Anfänge: Zwinglianische Kargheit ............ 15 Der »verderbte« Zustand nach dem Dreißigjährigen Krieg......................... 19 »Innenansicht St. Ulrich«, 1660 - Kupferstich von Matthäus Küsel .......................... 20 Die Emporenmalerei von Franz Friedrich Franck um 1667 .................................. 21 Franz Friedrich Franck - eine Künstlerbiographie des 17. Jahrhunderts .......................... 22 Emporenmalerei im Dienst der protestantischen Lehre 24 Katholische Emporenmalerei im Augsburger Raum . . 26 Zeitgenössisches typołogisches Denken im evange¬ lischen Augsburg............................. 29 Emporenmalerei der evangelischen Kirchen in Augsburg ................................ 31 Theologisches und künstlerisches Profil der evange¬ lischen Emporenzyklen in Augsburg.............. 44 Die Emporenbilder in evangelisch St. Ulrich, 1667 ... 45 Bürgerstiftungen: Erweiterung des Bilder¬ schmucks bis 1707..................... . 52 Theologisches und stilistisches Profil der Bildausstattung um 1707.............. 70 Die »fast gantz neue« Ulrichskirche 1710....... 74 Ausstattungsergänzungen des 18. Jahrhunderts . . 78 Wandlungen vom kämpferischen Protestantismus zur Dulderhaltung...................... 81 Nachzügler der Ausstattungsgeschichte und Restaurierungen.................... 82 Bilderbestand von St. Ulrich ohne Nachrichten über die Provenienz..................... 84 Verschollene Bilder aus ehemaligem Ulricher Bestand....................... 85 Stationen der Rezeption des Bilderbestandes von St. Ulrich ......................... 87 Würdigung der Ausstattung von St. Ulrich, Stifter und Stiftungen ................... 94 Zur Sozialgeschichte des evangelischen Augsburg.......................99 Die Lage nach dem großen Krieg............ 99 Zur Sozialgeschichte der Künstler¬ persönlichkeiten ....................... 101 Zur Sozialgeschichte der Stifterpersönlichkeiten von St. Ulrich .........................109 Einzeldarstellungen der Stifterpersönlichkeiten von St. Ulrich ......................... 110 Die Stifterpersönlichkeiten und ihr gesellschaft¬ liches Netzwerk........................ 127 Die Zechpfleger......................... 128 Die Anfänge des Amtes ....................... 128 Die Zechpfleger von St. Ulrich ................. 129 Die Zechpfleger der Spitalkirche ................ 137 Die Zechpfleger bei St. Jakob und den Barfüßern . . . 137 Das Zechpflegeramt — Frömmigkeit und Sozialprestige ............................... 138 Zur Sozialgeschichte der Pfarrer von St. Ulrich . . 140 Die Quellenlage ............................. 140 Die Pfarrersbildnisse von St. Ulrich .............. 141 Die Biographien der Ulricher Pfarrer in Einzel¬ darstellungen ................................ 142 Die sozialen Verflechtungen der Ulricher Pfarrerschaft 162 Die Pfarrer und die Bilder...................... 163 Farbabbildungen..................169 Die evangelischen Feste und ihre Ausstattung ..............265 Kirchliche Bildausstattung und Festkultur.....265 Zusammenfassung ....................... 315 Ergebnisse und Ausblick ...........319 Katalog.........................327 Anhang.........................431 Die Herausbildung der Taufgepflogenheiten der Augsburger Evangelischen ............ 431 Abendmahlsstatistik für St. Ulrich ...........442 Quellenanhang .........................447 Materialien zur Taufordnung................... 447 Reformationsjubiläum 1617..................... 448 Feier des Friedens von Oliva 1660: Zechpflege- Rechnungen Heilig Geist ...................... 459 Entwurf der Embleme von Heilig Kreuz 1703....... 459 Bauinschrift im Turmknopf von St. Ulrich 1710..... 466 Einweihungspredigt(en) von Johann Baptista Rentz in St. Ulrich 1710 ............................ 467 Reformationsjubiläum 1717..................... 471 Lutherische Bildtheologie: Friedensgemälde 1724 .... 484 CA-Jubiläum 1730............................ 485 Kosten eines Friedensfestes: Rechnungen der Zechpflege St. Ulrich 1747 .................. 496 Schriftblatt vom Altar der Heilig-Kreuz-Kirche 1767 . . 496 Nachrichten Von [...] der Evangelischen Pfarr Kirchen zum Heiligen Geist (ab 1777) ........ 497 Intimation des Friedensfestes 1780 ............... 500 Inventarverzeichnisse der Heilig-Geist-Kirche 1807 und 1811 ................................... 501 Bibliographie ........................... 503 Abkürzungsverzeichnis ........................ 503 Archivalien ................................. 503 Gedruckte Quellen........................... 505 Literaturverzeichnis........................... 508 Abbildungsnachweis...................... 518 Register ............................... 518 Bibelstellenregister ........................... 518 Ikonographisches Register...................... 521 Ortsregister................................. 523 Personenregister ............................. 524 Sachregister................................. 527 Die besonderen Bedingungen nach dem 30-jährigen Krieg ermöglichten drei Generationen lang die Entfaltung einer evangelischen Barockkultur in Augsburg. Ihr herausragendes Denkmal ist die unversehrt erhaltende St. Ulrichskirche. Das Buch zeigt ihre reiche Bildausstattung vor ihrem kunsthistorischen, theolo¬ gischen und soziokulturellen Hintergrund. »Augsburger Geschmack« war tonangebend für Goldschmiedekunst und Druckgraphik im Barock. Nach 1648 entfaltete sich in der Reichsstadt eine ebenso be¬ deutende evangelische Barockkultur in einer zwischen Bürgern, Künstlern und Pfarrern vernetzten Stadtgesellschaft. Herausragendes Denkmal dieser Epoche ist die evangelische St. Ulrichskirche mit einer unversehrten Ausstattung des Zeitraums von 1667 bis 1710. Die Kirche ist erstmals Gegenstand einer multi-perspektivischen Untersuchung, die historische, theologische und kunstgeschichtliche Sichtweisen zusammenführt. So erweist sich Augsburg als Zentrum einer vergessenen evangelischen Barockmalerei von Rang. - Mit Kata¬ log der Bildausstattung von St. Ulrich und Quellenanhang.
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