Geschichte des politischen Denkens: von den Anfängen bei den Griechen bis auf unsere Zeit Band 1 Die Griechen Teilband 2 Von Platon bis zum Hellenismus
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| Veröffentlicht: |
Stuttgart [u.a.]
Metzler
2001
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| adam_text | HENNING OTTMANN GESCHICHTE DES POLITISCHEN DENKENS BAND 1: DIE GRIECHEN
TEILBAND 2: VON PIATON BIS ZUM HELLENISMUS VERLAG J. B. METZLER
STUTTGART * WEIMAR INHALT INHALT TEILBAND 2 XIII. PLATON
(428/427-349/348 V. CHR.) 1 1. LEBEN UND WERK 1 1.1. PIATONS STELLUNG IN
DER POLITIK UND DER KULTUR GRIECHENLANDS .... 1 1.2. WARUM PLATON
PHILOSOPH UND NICHT POLITIKER GEWORDEN IST 2 1.3. PLATON UND DIE
SIZILISCHEN TYRANNEN 2 1.4. DIALOGE UND BRIEFE 4 1.5. DIE UNGESCHRIEBENE
LEHRE 5 1.6. EIN WORT ZU DEN »IDEEN 6 2. PIATONS POLITISCHE PHILOSOPHIE
8 2.1. POLITISCHE PHILOSOPHIE VOR DER »POLITEIA (»PROTAGORAS UND
»GORGIAS) 8 2.1.1. »PROTAGORAS (NACH 399 V. CHR.) 9 2.1.2. »GORGIAS
(CA. 388/387 V. CHR.) 12 2.2. DIE »POLITEIA. DAS PLATONISCHE HAUPTWERK
(NACH 387 V. CHR.) ... 22 2.2.1. UTOPIE? IDEAL? PARADIGMA? SCHERZ UND
SPIEL? 23 2.2.2. GEDANKENBEWEGUNG UND GLIEDERUNG 24 2.2.3.
»THRASYMACHOS (BUCH I) 25 2.2.4. DER INTRINSISCHE WERT DER
GERECHTIGKEIT UND DIE STAATSENTSTEHUNGS- THEORIE (BUCH II) 30 2.2.5. DIE
GRUENDUNG DER BESTEN STADT (DIE BUECHER III-IV) 35 2.2.6. DIE PARADOXIEN
DER GERECHTEN STADT (DIE BUECHER V-VII) 45 2.2.7. DER ZERFALL DER BESTEN
STADT (DIE BUECHER VII-VIII) 56 2.2.8. DAS GLUECK DES GERECHTEN UND DAS
UNGLUECK DES UNGERECHTEN (IX, 576A - ENDE) 63 2.2.9. DIE UNSTERBLICHE
SEELE UND DIE JENSEITIGE GERECHTIGKEIT (BUCH X) . . 66 2.3. POLITISCHE
PHILOSOPHIE NACH DER »POLITEIA 71 2.3.1. »TIMAIOS (ZWISCHEN 360 UND
350 V.CHR.) 71 2.3.2. »POLITIKOS (»STAATSMANN) (ZWISCHEN 366 UND 361
V. CHR.) .... 75 2.3.3. DIE »NOMOI (DIE »GESETZE) (CA. 350 V. CHR.) 82
2.4. STREIFLICHTER AUF DIE WIRKUNG VON PIATONS POLITISCHER PHILOSOPHIE .
. 99 VI INHALT XIV. ARISTOTELES (384/383-322 V. CHR.) 111 1. LEBEN UND
WERK 112 1.1. EINE POLITISCHE BIOGRAPHIE? 112 1.2. WERKE IN KURZER
UEBERSICHT 113 2. ABGRENZUNGEN ZUR PLATONISCHEN PHILOSOPHIE 114 2.1. DER
GOTT DER ARISTOTELISCHEN METAPHYSIK 114 2.2. DER »UNBEWEGTE BEWEGER UND
DIE NUR NOCH INDIREKTE HINORDNUNG DES SEIENDEN AUF DAS EINE 116 2.3. DIE
SUBSTANZMETAPHYSIK 117 2.3.1. VOM HIMMEL ZUR ERDE 117 2.3.2. SUBSTANZ -
AKZIDENZ, STOFF - FORM, MOEGLICHKEIT - WIRKLICHKEIT . . . 117 2.4.
PLURALISIERUNGEN 118 2.5. DIE DREITEILUNG DES WISSENS (THEORETISCH,
PRAKTISCH, POIETISCH) . . . 120 2.5.1. THEORETISCHES WISSEN 120 2.5.2.
DAS PRAKTISCHE WISSEN UND SEINE ABRENZUNG VOM THEORETISCHEN . . 121
2.5.3. POIETISCHES WISSEN UND SEINE ABGRENZUNG VOM PRAKTISCHEN 122 3.
WEGE ZUR PRAKTISCHEN PHILOSOPHIE (»TOPIK - »RHETORIK - »POETIK) 124
3.1. DIE »TOPIK 124 3.1.1. WAS SIE IST UND WARUM EIN SO GROSSES
INTERESSE AN IHR BESTEHT .... 124 3.1.2. TOPOS BEI ARISTOTELES 125
3.1.3. DIE TOPISCHE METHODE 125 3.1.4. ZWISCHEN BLOSSER GEISTESGYMNASTIK
UND ETHISCH-POLITISCHER BEDEUTUNG 125 3.1.5. TOPIK IN ETHIK UND POLITIK?
126 3.2. »RHETORIK 127 3.2.1. DAS VERHAELTNIS VON »TOPIK UND »RHETORIK
127 3.2.2. RHETORIK UND PRAKTISCHE PHILOSOPHIE 128 3.3. »POETIK 131
3.3.1. DIE BEENDIGUNG DER KONKURRENZ VON DICHTUNG UND PHILOSOPHIE . .
132 3.3.2. KATHARSIS 132 3.3.3. THEORIE DER WIDERFAHRNISSE 133 4. DIE
PRAKTISCHE PHILOSOPHIE (ETHIK UND POLITIK) 136 VORBEMERKUNG:
MISSVERSTAENDNISSE DER PRAKTISCHEN PHILOSOPHIE . . . 136 4.1. DIE
»NIKOMACHISCHE ETHIK (335/34-322 V. CHR.) 139 4.1.1. DIE GLIEDERUNG DES
WERKES 139 4.1.2. GLUECK, LEBENSFORMEN, SEELENLEHRE (BUCH I) 140 4.1.3.
ELEMENTE UND VORAUSSETZUNGEN ETHISCHEN HANDELNS (GEWOHNHEIT, FESTE
GRUNDHALTUNG, FREIWILLIGKEIT, ENTSCHEIDUNG, MITTE) 143 4.1.4. DIE
TUGENDEN DER GROESSE (IV, 1-9) 146 4.1.5. GERECHTIGKEIT (BUCH V) 149
4.1.6. KLUGHEIT UND ANDERE DIANOETISCHE TUGENDEN (BUCH VI) 154 4.1.7.
FREUNDSCHAFT (BUCH VIII-IX) 161 4.1.8. VITA ACTIVA UND VITA
CONTEMPLATIVA (NE X, 6-10; POL. VII, 2-3) . . 168 INHALT VII 4.2. DIE
»POLITIK (345-325 V. CHR.) 171 4.2.1. ABFASSUNGSZEIT, GLIEDERUNG,
BEGRIFFSGESCHICHTLICHE BEDEUTUNG .... 171 4.2.2. ARISTOTELES
POLITIKBEGRIFF 172 4.2.3. STAATSENTSTEHUNG, (POLITISCHE) ANTHROPOLOGIE
UND OEKONOMIE (BUCHL) 173 4.2.4. DIE VIELZAHL DER GEMEINSCHAFTEN, IHRE
UNTERSCHIEDLICHEN ZWECKE UND IHR VERHAELTNIS ZUR STADT (I, 1) 173 4.2.5.
KRITIK SCHON BEKANNTER VERFASSUNGEN, INSBESONDERE DER PLATONISCHEN
VERFASSUNGSENTWUERFE (BUCH II) 185 4.2.6. DER BUERGER UND DIE STADT, DIE
REGIERUNG UND DIE ROLLE DER MENGE (BUCH III) 189 4.2.7. VERFASSUNGEN,
IHR WANDEL UND IHRE ERHALTUNG (BUCH IV-VI) 195 4.2.8. DIE BESTE STADT
(BUCH VII-VIII) 209 4.3. EIN BLICK AUF DIE WIRKUNGSGESCHICHTE 212 XV.
XENOPHON (430/25-356 V. CHR.) 225 1. DER VERKANNTE XENOPHON - EIN
POLITISCHER DENKER PAR EXCELLENCE 225 2. VITA UND WERKE 225 3.
SOKRATISCHE SCHRIFTEN 226 3.1. SOKRATES VERTEIDIGT UND SEINER GEDACHT
(»APOLOGIE UND »MEMORABILIEN) 226 3.2. WIE MAN ZU WIRTSCHAFTEN UND WIE
MAN - VORNEHM - ZU LEBEN HAT (»OECONOMICUS) 228 4. POLITISCHE SCHRIFTEN
229 4.1. DAS SPARTANISCHE VORBILD (»DIE VERFASSUNG DER SPARTANER) (WOHL
VOR 371 V. CHR.) 230 4.2. »HIERON (360 V. CHR.?) 231 4.3. »KYRUPAEDIE
(ZWISCHEN 366 UND 360 V. CHR.) 232 XVI. -DIE REDNER (ISOKRATES,
DEMOSTHENES) 237 1. ISOKRATES (436-338 V. CHR.) 238 1.1. DER STREIT UM
DIE PHILOSOPHIE 238 1.2. PANHELLENISMUS 239 1.3. DER »PANEGYRIKOS (380
V. CHR.). ATHEN ALS WIEGE DER KULTUR .... 239 1.4. ISOKRATES POLITIK
DER »EINTRACHT (»HOMONOIA). »DIE FRIEDENSREDE (355-354 V. CHR.) 241
1.5. ISOKRATES UND DIE RADIKALE DEMOKRATIE. DER »AREOPAGITIKOS
(ZWISCHEN 357 UND 355/354 V. CHR.) - 242 1.6. DER »PHILIPPOS (346 V.
CHR.) UND DIE KYPRISCHEN REDEN (NACH 374/373 V.CHR.) 243 1.6.1 DER
»VORSTEHER DER EINTRACHT. VON DER DEMOKRATIE ZUR MONARCHIE? 243 1.6.2
DIE FUERSTENSPIEGEL DES ISOKRATES 244 1.6.3 ISOKRATES VERGLEICH DER
VERFASSUNGEN 245 VIII INHALT 2. DEMOSTHENES (384-322 V. CHR.) 245 2.1.
IM BANNE DES 19. JAHRHUNDERTS 245 2.2. DEMOSTHENES - NUR EIN PAMPHLETIST
UND ADVOKAT? . 246 2.3. BIOGRAPHISCH-POLITISCHES 247 2.4. »OLYNTHISCHE
(349/348 V. CHR.) UND »PHILIPPISCHE REDEN (349?-340 V. CHR.) 248 2.5.
»DIE REDE FUER DEN KRANZ (330 V. CHR.) 249 2.6. KURZE GESCHICHTE DER
WIRKUNG DES DEMOSTHENES 250 XVII. POLITISCHES DENKEN IM HELLENISMUS 255
1. WAS IST HELLENISMUS? 255 1.1. DROYSENS »HELLENISMUS 256 1.2.
GRUNDZUEGE DES HELLENISMUS 256 1.2.1. DER NIEDERGANG DER POLIS UND DAS
AUFBLUEHEN DER STAEDTEBUENDE . . . 256 1.2.2. LETZTE HELDEN UND DAS
VERSCHWINDEN DER AGONALITAET 257 1.2.3. WELTREICH UND UNIVERSALISMUS 257
1.2.4. GOTTMENSCHEN UND KOENIGE 258 2. ALEXANDER 258 2.1.
ALEXANDER-BILDER 258 2.2. ALEXANDERS POLITIK: OIKUMENE, HOMONOIA,
APOTHEOSIS 260 2.3. ALEXANDER. KULMINATION UND ENDE DER AGONALITAET 264
3. HELLENISTISCHES KOENIGTUM 265 3.1. DER ALEXANDER-BRIEF (SPAETES 4.
JAHRHUNDERT V. CHR. ?) 265 3.2. DIE MONARCHIE ALS »EHRENVOLLE
KNECHTSCHAFT (ENDOXOS DOULEIA) (ENDE DES 3. JH.S V. CHR.) 266 3.3. DER
ARISTEAS-BRIEF UND DAS PTOLEMAEISCHE KOENIGTUM (160-100 V.CHR.) 267 3.4.
DER MONARCH ALS »LEBENDIGES GESETZ (NOMOS EMPSYCHOS) BEI DIOTOGENES,
EKPHANTOS UND STHENIDAS (3.-2. JAHRHUNDERT V. CHR.) 269 3.5. »HEILANDE,
»WOHLTAETER, »ERSCHEINENDE GOETTER 270 3.6. HELLENISTISCHE
MONARCHIEVERKLAERUNG ZWISCHEN KALKUEL UND SERVILITAET 271 4. UTOPISCHES
DENKEN UND SEIN AUFSCHWUNG IN HELLENISTISCHER ZEIT (HIPPODAMOS VON
MILET, PHALEAS VON CHALKEDON, THEOPOMPOS, EUHEMEROS, IAMBOULOS) 272 4.1.
HIPPODAMOS VON MILET ODER DIE VERWANDTSCHAFT VON STADT- PLANUNG UND
UTOPIE (5. JH. V. CHR.) 273 4.2. PHALEAS VON CHALKEDON ODER ERSTE TRAEUME
VOM KOMMUNISMUS (5. JH. V. CHR.) 274 4.3. THEOPOMPOS (CA. 378-322
V.CHR.) 274 4.4. EUHEMEROS VON MESSENE (SPAETES 4./FRUEHES 3. JH. V. CHR.)
275 4.5. IAMBOULOS (3. JH. V. CHR.) 275 5. DIE PHILOSOPHEN-SCHULEN DES
HELLENISMUS (KYNIKER, EPIKUREER, STOA) 276 5.1. DIE KYNIKER 276 5.1.1.
ANTIKER KYNISMUS IM UEBERBLICK 276 INHALT IX 5.1.2. QUELLEN UND
UEBERLIEFERUNGEN 277 5.1.3. WIE DIE PHILOSOPHIE AUF DEN HUND GEKOMMEN IST
278 5.1.4. ANTISTHENES (445-365 V. CHR.) 280 5.1.5. DIOGENES (CA.
404-323 V. CHR.) 283 5.1.6. ONESIKRITOS . . . 288 5.1.7. VOM KYNISMUS
ZUM ZYNISMUS? VON DER WIRKUNG DER KYNISCHEN PHILOSOPHIE 289 5.2. EPIKUR
(341-270 V. CHR.) 290 5.2.1. WARUM EPIKUR GAR NICHT SO UNPOLITISCH IST
290 5.2.2. VITA UND ZEUGNISSE 291 5.2.3. APOLITIE, ANTIPOLITIK ,
INSTRUMENTALISIERTE POLITIK 291 5.2.4. DER GARTEN DES EPIKUR: GEMEINDE,
FREUNDESKREIS, ERSATZ-STADT . . . 292 5.2.5. POLITIK - REDUZIERT AUF
VERTRAG, RECHT UND SICHERHEIT 293 5.2.6. MONARCHIE, DEMOKRATIE, TYRANNIS
295 5.2.7. GENUSS UND BEFREIUNG 296 5.3. DIE AELTERE STOA (ZENON,
KLEANTHES, CHRYSIPP) 299 5.3.1. DIE STOA BEI GRIECHEN UND ROEMERN 299
5.3.2. ZWISCHEN KOSMOPOLITISMUS UND INDIVIDUALISMUS 300 5.3.3. ZWISCHEN
SCHICKSAL UND ENTSCHEIDUNG 300 5.3.4. POLITISCHES DENKEN DER AELTEREN
STOA 301 5.3.5. POLITISCHE ROLLEN DER STOIKER (PERSAIOS, SPHAIROS VOM
BORYSTHENES UND EIN AUSBLICK AUF DIE ROEMISCHE STOA) 308
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS 319 NAMENREGISTER 321 SACHREGISTER 327
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Inhaltsverzeichnis
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Teilbibliothek Stammgelände
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| Exemplar 1 | Ausleihbar Am Standort |