Vollendende Mimesis: Wirklichkeitsdarstellung und Selbstbezüglichkeit in Theorie und literarischer Praxis
Gespeichert in:
Beteilige Person: | |
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Format: | Hochschulschrift/Dissertation Buch |
Sprache: | Deutsch |
Veröffentlicht: |
Berlin ; New York
<<de>> Gruyter
1992
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Schriftenreihe: | Quellen und Forschungen zur Sprach- und Kulturgeschichte der germanischen Völker
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EINLEITUNG:
THEORIE UND PRAXIS ODER VOM NUTZEN UND VORTEIL DER LITERATUR
FUER DIE AESTHETIK 1
METHODISCHE ZWISCHENBEMERKUNG:
ZUM BEGRIFF DER KONSTRUKTION 17
1. DICHTUNG ALS NEUE MYTHOLOGIE :
LITERATURTHEORIE ENDE DES 18. JAHRHUNDERTS 21
1.1. EINFUEHRUNG: HAUPTTHESEN DES PROGRAMMS 21
1.2. HISTORISCHE HINTERGRUENDE DER NEUEN MYTHOLOGIE 27
1.2.1. DIE STELLUNG DER AESTHETIK IN DER PHILOSOPHISCHEN
SYSTEMATIK BEI BAUMGARTEN UND KANT 27
1.2.2. GESCHICHTSPHILOSOPHIE UND HERMENEUTIK IN
LESSINGS ERZIEHUNG DES MENSCHENGESCHLECHTS . . 34
1.2.3. HERDERS SEMIOTISCHE VERNUNFTKRITIK UND IHR UEBER-
GANG ZU NATURPHILOSOPHIE UND NEUER MYTHOLOGIE 38
1.2.4. DIE ENTSTEHUNG DER NEUEN ORGANISMUSKONZEPTION
UND IHRE NATURPHILOSOPHISCHE INTERPRETATION BEI
KANT, W. V. HUMBOLDT UND SCHELLING 44
1.3. DARSTELLUNG DES PROGRAMMS 49
1.3.1. SCHELLINGS KUNSTPHILOSOPHIE: KUNST ALS DARSTELLUNG
DES WIDERSPRUCHS 49
1.3.2. DIE WENDE VON GESCHICHTSPHILOSOPHIE ZU AESTHETIK
IN SCHLEGELS REDE UEBER DIE MYTHOLOGIE 53
1.4. POETOLOGISCHE KONSEQUENZEN: BROD UND WEIN 58
2. JEAN PAULS FLEGELJAHRE 67
2.1. SELBSTREFERENTIALITAET DES KUNSTWERKS ALS KONSEQUENZ DES
PROGRAMMS DER NEUEN MYTHOLOGIE 67
2.2. DER BEGINN DER FLEGELJAHRE 72
2.3. FIGURENKONSTELLATION 77
2.4. HANDLUNGSDARSTELLUNG UND AUSEINANDERSETZUNG MIT DEM
PROGRAMM DER POETISCHEN ENZYKLOPAEDIE 81
X INHALTSVERZEICHNIS
2.5. VERFAHREN DES WITZES 90
2.6. SELBSTREFLEXION DES ROMANS IM ROMAN IM ROMAN UND
THEMATISIERUNG DER FUNKTION VON LITERATUR 97
2.7. DER SCHLUSS DER FLEGELJAHRE 107
3. BENJAMINS ALLEGORIEBEGRIFF 114
3.1. JEAN PAUL ALS ALLEGORIKER 114
3.2. BENJAMINS SPRACHTHEORIE - NAME UND ZEICHEN ALS
SPRACHTHEORETISCHE KATEGORIEN 119
3.2.1. UEBER SPRACHE UEBERHAUPT UND UEBER DIE SPRACHE
DES MENSCHEN 119
3.2.2. DIE AUFGABE DES UEBERSETZERS 121
3.2.3. DIE ERKENNTNISKRITISCHE VORREDE ZUM URSPRUNG
DES DEUTSCHEN TRAUERSPIELS 124
3.2.4. LEHRE VOM AEHNLICHEN UND UEBER DAS MIMETISCHE
VERMOEGEN 128
3.2.5. NAME UND ZEICHEN IN IHREM VERHAELTNIS ZU
ALLEGORIE UND SYMBOL 130
3.3. BENJAMINS KUNSTTHEORIE 132
3.3.1. KUNST ALS ABBILD UND REVISION ZUGLEICH 132
3.3.2. MELANCHOLIE: VERRAT UND RETTUNG 134
3.3.3. AURA UND ZERSTREUUNG 139
3.3.4. ALLEGORIE UND WARE 143
3.4. BENJAMINS GESCHICHTSBEGRIFF 147
3.4.1. ANGELUS NOVUS 147
3.4.2. JEDES KUNSTWERK IST EIN AUGENBLICK 152
3.4.3. DIE ALLEGORIE ALS MODELL EINER DIALEKTIK IM
STILLSTAND 154
3.5. JEAN PAUL ALS SAMMLER 157
4. ROBERT MUSILS DER MANN OHNE EIGENSCHAFTEN 162
4.1. EINLEITUNG 162
4.2. MORGEN IN EINEM TRAUERHAUS 166
4.3. KIPPFIGUREN 171
4.4. LEBEN IN STATT LEBEN FUER 173
4.5. DER ANDERE ZUSTAND 175
4.6. DAS STERNBILD DER GESCHWISTER 180
4.7. SCHLUSS 185
ZUSAMMENFASSUNG 190
INHALTSVERZEICHNIS XI
LITERATUR 192
PERSONENREGISTER 213
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