Wie Chinesen denken: Denkphilosophie, Welt- und Menschenbilder in China
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Abbildungsverzeichnis
IX
Tabellenverzeichnis
XI
Einleitung 1
1 Welt- und Menschensichten.......................................................................................1
2 Differenzen der philosophischen Interessen zwischen abendländischer
und chinesischer Kultur..............................................................................................2
I
Fünf chinesische (Denk)Strömungen und die Volksreligion 7
Vorbemerkung: Chinesische Philosophie und Religion(en).....................................................8
1 Konfuzianismus: als „ethischer Humanismus (Ching, J., 1988, S. 93)...................12
1.1 Konfuzius (551-479 v. Chr.) und seine Kardinaltugend der „Mitmenschlichkeit
(ren, {Z,
früher:
jen).................................................................................................
12
1.2 Mengzi
(lat.: Menzius,
372-298
v.
Chr.):
Lehre von der Gutheit der menschlichen Natur........................................................14
1.3 Xunzi (ca. 298-238 v. Chr.):
Lehre von der „Schlechtheit der menschlichen Natur.............................................15
1.4 Fazit..........................................................................................................................17
2 Daoismus (oder: Taoismus): „selbst-so-sein ..........................................................17
2.1 Laozi (früher:
Lao Tzu)
.............................................................................................17
2.2 Zhuangzi (Zhuang
Zhou,
früher: Chuang Tzu).........................................................19
2.3 Fazit und Weiterentwicklung des Daoismus............................................................20
3 Buddhismus..............................................................................................................21
Kurzer Streifzug: das Verhältnis zwischen Konfuzianismus, Daoismus und Buddhismus ....23
4 Volksreligion............................................................................................................24
5 Legalismus................................................................................................................25
6 Militärlehre...............................................................................................................26
II
Chinesische Kultur und Zukunft 27
Grundlegende Prinzipien aus
div.
Denkströmungen..............................................................27
1 Intellectu(r)al
intuition
{ЩШШ-Ш)
und
tugendhafte Praktizierung/Kultivierung/Tun
(ШтІ^)
........................................28
2
Yin-Yang-Pńnzip
......................................................................................................28
3 Der goldene Mittelweg (Zhongyong
φ
Jf, früher: Chungyung)..............................29
4 Harmonie
(he, fí)
....................................................................................................30
5 Granddimensionen der konfuzianischen Ethik.........................................................32
6 Pan-Moralisierung und Rollenmoral........................................................................34
7 Patricharchat und Ritualismus..................................................................................35
8 Idealisierung des Altertums/Vergangenheitsorientierung........................................37
9 Innovative und fortschrittliche historische Vorstellung...........................................38
10 Selbstkultivierung und Selbstverwirklichung nach dem Konfuzianismus...............38
11 Umgang mit dem Schicksal......................................................................................40
11.1 Konfuzianisches „Schicksal erkennen (zhiming,
^Рпр)
.........................................40
11.2 Daoistische Weisheit der Rückwendung/ Alternative-Bewegung/Rückzug.............41
11.3 Buddhistische Loslösung des
„Karma
(Vergeltungskonzept)
und Wiedergeburt ...................................................................................................41
12 Ehrfurcht und Angst vor Göttern und Geistern........................................................42
13 Korrelatives Denken - Analogieschluss...................................................................43
14 Zyklisches Denken...................................................................................................43
15 Pragmatisches Denken und Handeln........................................................................44
III
Chinesische Weltvorstellung 45
(Re)Konstruktion der WeltsichtCen) - „Himmel und Kosmos ..............................................45
Vorbemerkung: Der Begriff „Himmel
(tian,
Л)..................................................................
45
1 Verständnis vom Himmel in der Shang-Zeit Himmel als die höchste
anthropomorphe
Autorität/ der höchste Gott (shangdi)...........................................46
2 Himmel als „Wille/Mandat Gottes in der Zhou-Zeit und
als „humaner Himmel mit Moralität im Konfuzianismus.......................................47
3 Himmel im Daoismus und Xunzi: Depersonalisierter Himmelbegriff......................48
3.1 Himmel als Natur im Daoismus...............................................................................48
3.2 Himmel bei Xunzi.....................................................................................................48
4 Konzept von „Einheit/Einssein zwischen Himmel und Menschen .........................49
5 Konzept von der
„Dichotomie
zwischen Himmel und Menschen ..........................50
6 Fazit..........................................................................................................................50
IV
Chinesische Menschenbilder 53
(Re)Konstruktion
der MenschensichtCen)..............................................................................53
1 Was wird unter Menschen verstanden?....................................................................53
Mensch wegen seiner Moral als Primat aller Lebewesen,
aber Existenz-anhand-anderer..................................................................................53
Mensch-Kosmos-Analogie.......................................................................................54
Idealvorstellung des Menschen in den Denkströmungen.........................................54
Sei ein anständiger Mensch im Alltag......................................................................56
Die Menschennatur ist böse nach dem Legalismus..................................................56
(Rekonstruktion der Sichren) gegenüber sich selbst.............................................57
Philosophisch idealistisches Ich nach Konfuzianismus, Daoismus
und Buddhismus.......................................................................................................57
Ich als verschiedene Rollen (Verständnis des Ichs)..................................................58
Bühnen-Präsentation als Ich-Präsentation und Ich-Darstellung im Dabeisein
von anderen..............................................................................................................58
Vernetztes Ich (Struktur des Ichs)............................................................................61
Negativorientierte Ich-Evaluation und Ich-Bewertung.............................................62
Vermeidung des negativen Emotionsausdrucks: Emotionsausdruck
nach dem „goldenen Mittelweg ..............................................................................62
Fazit..........................................................................................................................63
(Re)Konstruktion der Sicht(en) gegenüber anderen.................................................64
Familiarisierter sozialorientierter Kollektivismus....................................................65
Autoritätsorientierung...............................................................................................66
Höflichkeit und indirekte Kommunikation...............................................................68
Gesichtskonzept (Mianzi,
ЩТ;
Lian,
Щ)
................................................................69
Fwízn-Konzept (üc,
vorherbestimmtes Ereignis, Schicksalsfügungskonzept,
etwa
Karma)
.............................................................................................................71
ßao-Konzept
(Ш,
Erwiderungs- und Vergeltungskonzept)......................................72
Umgang mit Konflikt: personenbezogen und nichtsachlich.....................................74
Guanxi-Konzept
(||{^,
Beziehungs-Netzwerk).......................................................76
Renqing-Konzept (Mitmenschlichkeit-anhand-von-
Austauschbeziehungen/menschliche Gefühlsregungen, A llf).................................78
3.10 Regelrelativismus.....................................................................................................80
3.11 Fazit..........................................................................................................................81
V
Denkumbrüche in der chinesischen Kultur 83
Streifzug/lichter: Umbruch des chinesischen Denkens und
die Verwestlichung/Modernisierung - der asiatische Weg (N.H. und R.R.)..........................83
Die Zukunftsgesellschaft China:.............................................................................................84
Schlussbetrachtung 85
1 Zusammenfassung....................................................................................................85
2 Vergleich der Weltvorstellung und Menschenbilder) zwischen Chinesen
und Deutschen (Europäern)......................................................................................87
2.1 Differenzen der Welt- und Menschensichten in Deutschland
und im chinesischen Kulturraum..............................................................................87
2.2 Differenzen der MenschensichtenAbilder.................................................................90
Literaturverzeichnis 97
Autorinvorstellung 103
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