El indio dividido: fracturas de conciencia en el Perú colonial ; (edición crítica y estudio de los "Coloquios de la verdad" de Pedro de Quiroga)
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| adam_text | Índice General
Introducción
I. Preliminar 9
II. El autor 13
III. El tiempo 43
III. 1. La política en el Perú colonial 43
III.2. El clero peruano y los problemas de evangelización:
otra cara de la política virreinal 71
IV. Laobra 97
IV. 1. Contexto literario 97
IV.2. Tradición historiográfica y literatura de avisos 108
IV. 3. La retórica testimonial de Pedro de Quiroga 119
IV.4. Tradición literaria: antiguos y modernos 129
IV. 5. Alcance y límites del lascasianismo de Quiroga 141
IV.6. Género literario 169
IV.6.1. La tradición dialógica 169
IV.6.2. Marco 171
IV.6.3. Personajes 172
IV.6.3.1. Imágenes heredadas 176
IV.6.3.2. La caracterización dialogal de Quiroga ... 180
IV.6.4. Argumentación 184
IV.6.4.1. Las vicisitudes del proceso argumentativo 184
IV.6.4.2. Actitudes pirrónicas 229
IV.6.5. Lengua literaria 239
IV.6.5.1. Voluntad de estilo: castellano con bocados
de latín 250
IV.6.5.2. Quechua 274
IV.6.5.2.1. La política lingüística de los
colonizadores 275
6 El indio dividido
IV.6.5.2.2. Los fragmentos quechuas y su
traducción castellana 287
IV.6.5.2.3. Interés literario de los
fragmentos quechuas 303
V. Transmisión del texto y criterios de edición 313
V.l. Manuscritos 313
V.2. Ediciones 322
V.3. Estaedición 324
Edición de Coloquios de la verdad de Pedro de Quiroga
Lo contenido en este libro 331
Epístola del autor 335
Coloquio I 339
Coloquio II 369
Coloquio III 467
Coloquio IV 489
índice [del autor] 529
Aparato crítico 531
Bibliografía 537
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