Ethik auch für Päpste, Bischöfe und Politiker:
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2008
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1. ZUR EINSAMKEIT VON BISCHÖFEN UND ANDEREN FÜHRUNGSPERSONEN
9
Die Informationseinsamkeit von Führungspersonen 9
Konsequenzen aus dem Subsidiaritätsprinzip für die Kirche 11
Teilung von Macht und Verantwortung 12
2. DIE BIBEL: EIN GEFÄHRLICHES BUCH? 15
Widersprüche zwischen biblischen Aussagen und Klugheitserfahrungen 15
Das Alte Testament - ein Buch ungerechtfertigter Gewaltanwendung? 16
Bibelenttäuschung als Moment der Religionskrise? 17
Bibel - Gotteswort in Menschenwort 17
Die Bibel auf dem Hintergrund der Klugheitserfahrungen des Alltags 19
Warnung vor vorschneller Verpflichtung zur Kreuzesnachfolge 20
Einheit von Schöpfergott und Erlösergott 21
Verhältnis von Altem und Neuem Testament 21
Genügt eine Übersetzung in zeitgerechter Sprache? 22
3. ZUR ETHIK DER BZW. IN DER LITURGIE 24
Die ethische Bedeutung der Sprache in der Liturgie 24
Der Wert der Verständlichkeit der Sprache 25
Auseinandersetzung mit den Verteidigern des Lateinischen in der Liturgie 25
Die Bedeutung des im physischen Sinn verständlichen Redens 26
Die Auswahl der liturgischen Texte 27
Ethische Fragen an die herrschende Praxis der Kommunion unter beiderlei Gestalten 28
Die Normen der Amtskircne bezüglich der Liturgie als Schutz 29
Musik als Selbstzweck oder Dienst in der Liturgie? 29
Die würdige Spendung von Sakramenten 30
Die Frage der Dauer des Gottesdienstes 30
Das Entgegenkommen gegenüber Traditionalisten - ethisch berechtigt? 31
Der Anspruch auf eine optimale sakramentale Versorgung 32
Die Aufhellung des Zälibatsgesetzes - ein Weg
гиг
optimalen sakramentalen Versorgung? 33
„Strukturhäresie versus Hinterfragung hierarischer Theorie und Praxis 34
4. RECHTSKIRCHLICHKEIT IN EINER KIRCHE DER LIEBE 36
Kirchenrecht - ein primitives Recht? 36
Beispiele aus dem kirchlichen Eherecht 37
Beispiele aus dem kirchlichen Verfahrens- und Verfassungsrecht 3 8
Notwendige Unterscheidungen 39
Plädoyer für eine recht verstandene Rechtskirche 40
Kirche, eine Demokratie eigener Art? 40
Rechtskirche als Mindestmaß einer Liebeskirche 41
Das Recht des Einzelnen auf ein ordentliches Verfahren als eine Konkretisierang der Rechtskirchlichkeit 42
Das Beispiel der ,Affäre Groer 44
„Kanonische Papierkörbe 45
Das Recht des einzelnen Kirchenmitglieds in inhaltlicher Sicht 47
Innerkirchliche Bedeutung der
Mensenrechte
49
Frauenpriestertum als Gerechtigkeitsforderung im Sinne eines Menschenrechtes?! 50
Ist ein Frauenpriestertum in der Kirche diskutierbar? 52
Verbot der Frauenordination - eine unfehlbare Entscheidung? 53
Frauenpriestertum - theologisch denkbar? 55
Ein anthropologisches Argument gegen das Frauenpriestertum? 62
Verwirklichung der Rechtskirchlichkeit 64
Für eine realistische Rechtsordnung in der Kirche 65
5. BENEDIKT XVI: ETHIKER MIT DOGMATISCHER SCHLAGSEITE? 66
Liebe als Relativierung von Kondomen? 66
Hohe Zielethik mit realitatsgemäBen Stufenimperativen 67
Ethik zwischen alltäglicher Dringlichkeit und Begründung 67
Ethik als Notstandsethik 68
Vorrang der Glaubenslehre oder der Ethik? 69
Vorrang der theoretischen vor der praktischen Vernunft bei Benedikt XVI.? 71
Licht- und Schattenseiten des Zölibats 72
Zölibat und andere Zeichen gelungenen
Príesíerseifís
li
Zölibat als Geschenk? 73
Der Papst und die Aidsbekämpfung: ein ideologischer Fehlschluss? 74
Wahrheit zwischen Ideal und Fakten 75
Absolute Wahrheitsansprüche als Verfehlen der konkreten Wahrheit 76
Notwendigkeit der Unterscheidung zwischen Wahrheit und Wahrheitsansprüchen 77
5. IST DIE POLITIK NOTWENDIGERWEISE EIN SCHMUTZIGES GESCHÄFT? 80
Politik ein Bereich der Unmoral? 80
Das Greshamsche Gesetz und die Politik 80
Schritte zur Humanisierung der Politik 82
Utopien und die Politik 83
Brauchen wir Visionen? 84
Wichtigkeit von hohen Ziel- und realitätsgemaBen Stufenimperativen 85
Notwendigkeit des politischen Kompromisses 86
Wahrheit und Lüge in der Politik 87
Formen
vo»
Lüge in der Politik 88
Notlüge 89
Die verleumderische Schadenlüge · 90
Die versprechende Werbelüge 91
Die große Kluft zwischen politischer Rede und politischer Tat 91
Unterschiedlicher Gebrauch des Wortes Lüge 92
Forderungen an eine wanrheitsorientierte Politik 93
Wahrheit kann nicht politisch dekretiert werden 94
Wahrheit statt Mehrheit? 96
Politik
muss
es ehrlich mit den Menschen meinen 97
Die Wichtigkeit einer Kultur der politischen Sprache 98
Gefährliche Vereinfachungen 99
Euphemismen 100
Synonymische Unterscheidungen als Verdeckung der Wahrheit 101
Leerformeln als Problem 103
Gewissen als Reinigungskraft einer schmutzigen Politik 105
Gaudium et spes und das Gewissen 106
Die verheerenden Folgen einer Politik ohne Gewissen 107
Einwände gegen das Gewissen
1
07
Wie kann das Gewissen in der Politik eine Chance bekommen? 109
Erziehung zur Gewissensverantwortung 109
Überwindung der Schweigespirale 110
Überwindung der sozialen Falle „Der fehlende Held 113
Ruf nach Politikcourage 113
Schutz der Gewissensfreiheit der Abgeordneten 114
Das Zeugnis der Taten 115
Massenmedien und Einzelpersonen als moralische Autoritäten 116
Bereitschan, sieb in der Politik zu engagieren
1
16
6. ETHISCHE DILEMMAS 118
Tragische Dilemmas 118
Alltags-Dilemmas 120
Spezielle Dilemmas 120
Das Sicherheitsdilemma 120
Das Dollar-Versteigerungs-Spiel als Rationalitätsdilemma 122
Das Gefangenendilemma als Rationalitätsdilemma 124
Das Samariter-Dilemma 125
Dilemmas der Institutionalisierung der Religion 127
Das „Nest-Beschmutzer-Dilemma 129
Wie mit Dilemmas umgehen? 130
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