Montaigne: les formes du monde et de l'esprit
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Paris
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2008
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| adam_text | ontaigne ne croit pas en l essence
!
Tout est
forme, ou plutôt formes, car la diversité est
inhérente à la condition humaine. Après avoir
constaté par expérience que la variété est le principe moteur
de l humanité et de son histoire, Montaigne s offre comme
observateur de l homme et du monde dans leur matérialité.
La forme, c est ce qui se révèle à nous d abord
;
la forme du
monde est le monde. Montaigne comprend que le corps est
à la base de tout apprentissage du monde et que l esprit lui-
même est indissociable du corps. Il pose les premiers jalons
d une philosophie en mouvement dont les principes sont
toujours remis en question. Après avoir exploré tant de lieux
réels et imaginaires, et constaté l amorphisme des corps et
de la pensée, Montaigne découvre un
«
patron
»
universel qui
représente la somme des formes observées sur le terrain et
dans les livres. Ces formes malléables, toujours redéfinies par
l opinion, le doute, la morale, l éthique, deviennent la matière
de ses Essais.
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