Verfügbarkeit: Über Gott und die Welt | Technische Universität München

Über Gott und die Welt: Endzeitvisionen, Reformdebatten und die europäische Quäkermission in der Frühen Neuzeit ; mit 6 Tabellen

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Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Juterczenka, Sünne 1974- (VerfasserIn)
Format:	Hochschulschrift/Dissertation Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Göttingen Vandenhoeck & Ruprecht 2008
Schriftenreihe:	Veröffentlichungen des Max-Planck-Instituts für Geschichte 143
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adam_text	Inhalt Vorwort. 9 L Einleitung. 11 1. Ketzer, Kriege, Krisen. 11 2. Ambivalenz und Dialog: Binnendifferenzierung im religiösen Reformspektrum. 17 3. Die erste Phase der europäischen Quäkermission. 23 3.1 Quellenlage und Zeithorizont . 23 3.2 Forschungsstand . 26 4. Fragestellung und Methode . 27 4.1 Mission und Separation: Grenzübergreifende Netzwerke statt geschlossener Gemeinschaften . 28 4.2 Mission und Kommunikation: Der Eintritt in eine radikal- theologische Teilöffentlichkeit . 35 II. Die erste Phase der europäischen Quäkermission . 41 1. Theologische Programmatik der Mission . 41 1.1 Offenbarung. 43 1.2 Weltabkehr und Weltüberwindung. 45 1.3 Sufferings . 47 2. Das Missionspersonal . 55 2.1 Wahrheitsauftrag und Apostelnachfolge. 55 2.2 Sonderstatus und Disziplinierung. 57 2.3 Die pioniere' . 62 2.4 Rundreisen und Delegationen . 64 3. Der geographische Horizont . 69 3.1 Mission in England - weltweite Mission . 69 3.2 Selektive Umsetzung . 74 4. Missionszentren und Gemeindebildung. 76 6 Inhalt 4.1 Keimzelle und Knotenpunkt: Amsterdam. 80 4.2 Die Durchgangsstation Rotterdam. 85 4.3 Die friesischen Gemeinden. 91 4.4 Friedrichstadt und Hamburg . 95 4.5 Auswanderungszentren am Rhein: Krefeld und Kriegsheim . 104 4.6 Der Außenposten Danzig . 112 5. Dimensionen der Gemeindebildung . 120 5.1 Die niederländischen Gemeinden . 121 5.2 Die deutschen Gemeinden . 123 Zusammenfassung . 124 III. Vernetzung . 127 1. Unterstützung und Kontrolle: innergemeinschaftliche Netzwerke . 127 1.1 Persönliche Beziehungen zu Margaret Fell und George Fox . 127 1.2 Das Gremien- und Korrespondenzsystem . 130 1.2.1 Yearly Meeting. 130 1.2.2 Morning Meeting. 131 1.2.3 Meeting for Sufferings . 133 2. Maklerfiguren . 140 2.1 Elisabeth von der Pfalz: konfessionsunabhängige Toleranz . 140 2.2 Franciskus Mercurius van Helmont: Kabbala und Quäker- tum als Basis einer Universalkirche . 146 2.3 Benjamin Furly: Geselligkeit, Eintracht und undogmatische Frömmigkeit. 152 3. Multiplikatoren . 163 3.1 Verschiedene Kommunikationsformen greifen ineinander . 163 3.2 Literaturproduktion in den nördlichen Niederlanden . 168 3.3 Literaturdistribution in den deutschen Territorien und in den nördlichen Niederlanden . 173 3.3.1 Drei gängige Distributionsformen . 173 3.3.2 Die „Apologia'^Übersetzungen . 177 4. Das europäische Netzwerk der Frommen . 184 4.1 Überregionale Kontakte zu religiösen Reformern . 187 4.1.1 Mennoniten. 187 4.1.2 Remonstranten . 189 Inhalt 7 4.1.3 Kollegianten . 190 4.1.4 Pietisten und Spiritualisten . 192 4.2 Transkonfessionelle Kooperation. 200 4.2.1 Solidaritätsbekundungen und Hilfsaktionen. 200 4.2.2 Geteilte Ressourcen: Versammlungshäuser und Friedhöfe. 204 4.2.3 Eheschließungen, Verwandtschafts¬ und Nachbarschaftsverbände . 206 Zusammenfassung . 211 IV. Dialog und Dissens . 214 1. Rahmenbedingungen und Verlaufsmuster radikaltheologischer Reformdebatten. 214 1.1 Vom privaten zum öffentlichen Dialog . 214 1.2 Schnittpunkte zwischen Teilöffentlichkeiten . 216 1.3 Kirchenkritik als Kontrastfolie des Reformgedankens . 220 2. Kontroversen und Konversionen: Das ambivalente Verhältnis zwischen Quäkern und Mennoniten. 223 2.1 Schriftverständnis und Predigtamt . 229 2.2 Weltflucht und Märtyrergedächtnis als Differenzkriterien. 232 3. Faith meets reason? Diskussionen zwischen Quäkern und Kollegianten. 239 3.1 Der Streit um die Legitimation spiritueller Leitfiguren . 245 3.2 Der „Philosophierende Bauer" reflektiert Interaktions¬ formen. 248 4. Der lange Weg nach Wieuwerd. William Penn und die Labadisten . 260 4.1 Hierarchiekritik im Dienst der Mission . 261 4.2 Erweckung und Leiden als gemeinschaftsstiftende Elemente . 263 5. Handel mit Menschen - Handel mit Gott: Bourignon und Furly diskutieren die Weltflucht. 266 5.1 Devianz als Zeichen der Erwähltheit - Devianz als Provokation. 268 5.2 Das Verhältnis von Weltflucht und sufferings . 273 6. Zwischen Laubgrund und London. Prache, Longworth und die Schwenckfelder . 276 8 Inhalt 6.1 Der Streit um Jacob Böhme . 276 6.2 Versöhnung durch Herzensfrömmigkeit. 281 Zusammenfassung . 285 V. Fazit . 288 VI. Anhang. 293 1. Abkürzungen und Siglen. 293 2. Quellen- und Literaturverzeichnis. 293 2.1 Handschriftliche Quellen . 293 2.2 Gedruckte Quellen . 297 2.3 Forschungsliteratur . 304 3. Verzeichnis der Abbildungen, Karten und Diagramme. 320 4. Tabellen. 321 5. Publikationen der Quäker, 1655-1720 . 336 6. Register . 358 6.1 Personen . 358 6.2 Orte . 364
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