Kann Kirche noch Gemeinde sein?: Praxis, Probleme und Perspektiven der Kirche vor Ort
Gespeichert in:
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| Format: | Hochschulschrift/Dissertation Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
© 2008
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| Schriftenreihe: | Studien zur Theologie und Praxis der Seelsorge
73 |
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| Beschreibung: | Literaturverzeichnis Seite 424-460 Der Link zum kostenfreien E-Book von PaperC.com wurde entfernt, da das E-Book nicht mehr auf der Plattform verfügbar ist (Stand: 31.07.2014). |
| Umfang: | 461 Seiten 14 graphische Darstellungen |
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|---|---|
| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Vorwort................................5
Einleitung und Hinführung.....................15
1 Kirche in Deutschland - Die Rahmenbedingungen.....17
1.1 Kirchliche Daten..........................18
1.1.1 Katholikenzahl.......................19
1.1.2 Initiationssakramente, Trauung und Bestattung.......22
1.1.2.1 Taufe........................23
1.1.2.2 Firmung und Erstkommunion............24
1.1.2.3 Trauung.......................25
1.1.2.4 Bestattung......................26
1.1.2.5 Kasualien im Überblick...............27
1.1.3 Gottesdienstbesuch.....................28
1.1.4 Personen im
pastoralen
Dienst...............30
1.1.4.1 Priester.......................30
1.1.4.2 Ständige
Diakone,
Gemeinde- und
Pastoralreferenten..................34
1.2 Gesellschaftliche Signaturen....................38
1.2.1 Soziale Milieus.......................39
1.2.2 Grundlagen der Sinus-Milieus...............41
1.2.2.1 Methodischer Hintergrund des Milieumodells ... .42
1.2.2.2 Methodischer Hintergrund
des Milieuhandbuchs 2005.............44
1.2.3 Grandorientierungen....................45
1.2.3.1 Grundorientierang
A
................46
1.2.3.2 Grundorientierung
В
................47
1.2.3.3 Grundorientierung
С
................47
1.2.4 Die Sinus Milieus 2007...................48
1.2.4.1 „Etablierte (Sinus
В
1)................49
1.2.4.2 „Postmaterielle (Sinus
В
12).............51
1.2.4.3 „Moderne Performer (Sinus
С
12)..........54
1.2.4.4 „Konservative (Sinus
А
12).............57
1.2.4.5 „Traditionsverwurzelte (Sinus A23).........59
1.2.4.6 „DDR-Nostalgische (Sinus AB2)...........61
1.2.4.7 „Bürgerliche Mitte (Sinus B2)............64
1.2.4.8 „Konsum-Materialisten (Sinus B3).........66
1.2.4.9
„Experimentalisten
(Sinus C2)
...........69
1.2.4.10
„Hedonisten
(Sinus
ВСЗ)
..............71
1.3 Krisenphänomene..........................74
1.3.1 Sozialformkrise.......................74
1.3.2 Strukturkrise........................75
1.3.3 Exkulturation........................76
1.4 Herausforderungen.....................78
1.4.1 Ehrliche Auseinandersetzung................78
1.4.2 Mutiges Widerstehen....................79
1.4.3 Kreative Konfrontation...................82
2 Pastoral-, Personal- und Strukturentwicklung
in zehn deutschen Diözesen..................86
2.1 Pastoraltheologisehe und methodische Klärungen..........86
2.2 Zehn deutsche Diözesen.......................90
2.2.1 Diözese Aachen......................90
2.2.1.1 Erste Fragen.....................91
2.2.1.2 Erste Antworten...................92
2.2.1.3 Der erste Einsatz-und Strukturplan.........93
2.2.1.4 Der zweite Einsatz-und Strukturplan........96
2.2.1.5 „Leitlinien der Pastoral und weitere Schritte ... .98
2.2.1.6 Wahrnehmungen..................99
2.2.2 Diözese Essen......................102
2.2.2.1 Erste Fragen und erste Antworten.........103
2.2.2.2 Die erste Phase der Strukturentwicklung......103
2.2.2.3 Die zweite Phase der Strukturentwicklung.....105
2.2.2.4 Das Zukunftskonzept...............107
2.2.2.5 Umsetzung des Zukunftskonzepts.........HO
2.2.2.6 Wahrnehmungen.................113
2.2.3 Erzdiözese Freiburg....................116
2.2.3.1 Erste Fragen und Voten..............117
2.2.3.2 Wege Kooperativer Pastoral - Leitlinien 1996 ... 119
2.2.3.3 Theologische Impulse...............122
2.2.3.4 Erste Schritte der Kooperation in Seelsorgeeinheiten 123
2.2.3.5 Aufbruch im Umbruch...............124
2.2.3.6 Entwicklung Pastoraler Leitlinien.........126
2.2.3.7 Den Aufbrach gestalten - Die Pastoralen Leitlinien 128
2.2.3.8 Wahrnehmungen.................133
2.2.4 Erzdiözese Hamburg...................136
2.2.4.1 Erste Überlegungen und Entscheidungen.....137
10
2.2.4.2 Konsolidierung und Restrukturierung.......140
2.2.4.3 „Das Salz im Norden -................
Pastoralgespräch im Erzbistum Hamburg.....144
2.2.4.4 Wahrnehmungen.................149
2.2.5 Erzdiözese Köln.....................152
2.2.5.1 Erste Fragen und erste Antworten.........153
2.2.5.2 Kooperative Pastoral in Seelsorgebereichen .... 153
2.2.5.3 „Zukunft heute ..................158
2.2.5.4 Konkretionen...................161
2.2.5.5 Wahrnehmungen.................163
2.2.6 Diözese
Limburg
.....................165
2.2.6.1 Erste Herausforderungen und erste Lösungen . . .167
2.2.6.2 Pastoralstruktur-und Personalplanung......167
2.2.6.3 Pastorale Schwerpunktsetzung...........169
2.2.6.4 Sparen und Erneuern...............172
2.2.6.5 Wahrnehmungen.................175
2.2.7 Erzdiözese München und Freising............178
2.2.7.1 Erste Kooperationen in Pfarrverbänden......178
2.2.7.2 Personal- und Strukturplanung 2000 und 2010 . . 179
2.2.7.3 Konkrete Schritte und Entscheidungen......184
2.2.7.4 Drei Modelle territorialer Strukturen........186
2.2.7.5 Weitere Entwicklungen..............190
2.2.7.6 Wahrnehmungen.................190
2.2.8 Erzdiözese Paderborn...................194
2.2.8.1 Erste Impulse zur Entwicklung
pastoraler Perspektiven..............195
2.2.8.2 Entwicklung der Pastoralverbünde.........199
2.2.8.3 Entwicklung Pastoraler Perspektiven........202
2.2.8.4 Wahrnehmungen.................207
2.2.9 Diözese Rottenburg-Stuttgart...............211
2.2.9.1 Erste Impulse und Modelle.............213
2.2.9.2 Pastorale Perspektiven...............214
2.2.9.3 Gemeindeleitung im Umbrach...........217
2.2.9.4 Errichtung der Seelsorgeeinheiten.........220
2.2.9.5 Weitere Entwicklungen und Entscheidungen. . . .225
2.2.9.6 Wahrnehmungen.................229
2.2.10 Diözese Speyer......................232
2.2.10.1 Erste Pfarrverbände und der Weg zum Pastoralplan 233
2.2.10.2 Herausforderungen an die Pastoralplanung . . . .235
2.2.10.3 Die Elemente des Diözesanpastoralplans:
Entscheidungen..................236
2.2.10.4 Umsetzungen, Erfahrungen und Fortschreibungen 241
2.2.10.5 Veränderungen und neue Aufgaben........249
2.2.10.6 Wahrnehmungen.................250
11
2.3 Zusammenfassende Auswertung..................254
2.3.1 Situationsbeschreibungen Et Analysen..........255
2.3.2 Art und Weise der Planung und Umsetzung.......257
2.3.3 Rolle der „Pastoralen Gespräche .............261
2.3.4 Einsatz für das Territorialprinzip.............262
2.3.5 Strukturen der Territorialseelsorge............263
2.3.6 Personen und Funktionen.................265
2.3.7 Mitverantwortung von Ehrenamtlichen..........267
2.3.8 Ausbildung........................270
2.3.9 Fazit...........................271
3 Eine Perspektive:
Der
Asian
Integral
Pastoral Approach (AslPA)
.......275
3.1 Geschichte eines
pastoralen
Ansatzes:
Afrikanische Wurzeln.......................278
3.1.1 Kirche in Südafrika...................280
3.1.1.1 Politische Herausforderungen........... 281
3.1.1.2 Pastorale Herausforderungen........... 282
3.1.1.3 Reaktionen der Kirche............... 283
3.1.2 Kleine Christliche Gemeinschaften............ 285
3.1.2.1 Kulturelle Grundlagen...............287
3.1.2.2 Theologische Grundlagen.............288
3.1.2.3 Verwirklichung und Verbreitung der KCG.....289
3.1.3 Bibel-Teilen.......................293
3.1.3.1 Theologische Grundlagen.............293
3.1.3.2 Praktische Schritte................294
3.2 Erste Früchte: Der Lumko-Ansatz.................300
3.2.1 Der internationale Lumko-Kurs..............301
3.2.2 Die Stufen der Kirchenentwicklung............302
3.2.2.1 Die versorgte Kirche................302
3.2.2.2 Die Pastoralratskirche...............303
3.2.2.3 Die erwachende Kirche..............303
3.2.2.4 Die aufgabenorientierte Kirche...........303
3.2.2.5 Die Gemeinschaft von Gemeinschaften......304
3.2.3
Our Journey Together...................
304
3.3 Von Afrika nach Asien: Von Lumko zu AslPA............306
3.3.1 Die Situation der Kirche in Asien ............306
3.3.1.1 Kulturelle Differenzen...............307
3.3.1.2 Grandzüge der Inkulturation...........309
3.3.1.3 Gesellschaftliche Herausforderungen........311
3.3.1.4 Statistik......................312
3.3.2 Grundlegungen einer neuen Art, Kirche zu sein......313
3.3.2.1
BILA
1984 und 1986...............314
3.3.2.2 FABC-Generalversammlung 1990.........315
3.3.2.3
Journeying Together Towards the Third
Millennium 316
3.3.3 Von der Theologie zur
Praxis
...............325
3.3.3.1 Erste Schritte zum AsIPA.............326
3.3.3.2 Inhaltliche Vertiefung: Die AsIPA-Texte......327
3.3.3.3 Die AsIPA-Generalversammlungen.........331
3.3.4 AsIPA und KCG - Eine Zusammenfassung........338
3.4 Praxis eines
pastoralen
Ansatzes: AsIPA in Malaysia.........343
3.4.1 Landeskunde Malaysia..................343
3.4.2 Pastorale Entwicklungen.................346
3.4.2.1 Erste Erneuerungsbewegungen.......... 346
3.4.2.2
Aggiornamento
1976............... 347
3.4.2.3 PMPC
I
...................... 348
3.4.2.4 PMPC
II
...................... 350
3.4.2.5 PMPC
III
..................... 352
3.4.3 Konkretion: Die
ВЕС
der
Holy Rosary Church
in Kuala Lumpur.....................353
3.4.3.1 Geschichte....................353
3.4.3.2 Erste Ansätze zur Gemeindeerneuerung......354
3.4.3.3 Entwicklung und Praxis der
ВЕС
.........355
3.4.3.4 Kritik der Praxis..................358
3.4.4 Fazit...........................361
3.5 AsIPA - Perspektive für Europa?..................363
3.5.1 Differenzen........................364
3.5.1.1 Soziokulturelle Differenzen............365
3.5.1.2 Kirchlich-pastorale Differenzen..........365
3.5.1.3 Prinzipelle Kritikpunkte..............367
3.5.1.4 Fazit.......................368
3.5.2 Erkenntnisse.......................369
3.5.2.1 Das Leben der Kirche und ihrer Gemeinden
hängt von ihrer Fähigkeit zur Inkulturation ab. . . 369
3.5.2.2 Ein erneuertes kirchliches Selbstverständnis
verlangt eine erneuerte Form...........371
3.5.2.3 Neue Formen ergeben sich nicht
aus sich selbst heraus...............371
3.5.2.4 Pfarrei und Gemeinde sind zwei unterschiedliche . . .
Sozialformen der Kirche.............372
3.6 Fazit...............................374
13
4 Kann Kirche noch Gemeinde sein?
Grundlagen der Kirche vor Ort.................377
4.1 Die Präsenz der Kirche......................379
4.1.1
Proposer la Foi
- Den Glauben vorschlagen........381
4.1.2 Der Glaube und die kirchlichen Orte...........383
4.2 Pfarrgemeinden: Orte der Entscheidung..............386
4.3 Pfarrgemeinde neu verstehen...................388
4.3.1 Pfarrei..........................388
4.3.2 Gemeinde........................388
4.3.3 Pfarrgemeinde?......................390
4.3.4 Pfarreientwicklung....................391
4.3.4.1
Megatrends
.....................391
4.3.4.2 Perspektiven....................393
4.3.5 Gemeindeentwicklung..................396
4.3.5.1 Clanning.....................397
4.3.5.2 Verankerung...................399
4.3.5.3
High-Touch
....................401
4.3.5.4 Gestaltung....................403
4.3.5.5 Lebensberatung..................404
4.3.5.6 Cocooning....................406
4.3.5.7 Erlebnis- und Erfahrungsorientierung.......406
4.3.6 Ein neues Verhältnis...................410
Schluss................................417
Abkürzungen und Siglen......................422
Literatur...............................424
14
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