Verfügbarkeit: Das frühchristliche Mönchtum und der Buddhismus

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Beteilige Person:	Winter, Franz 1971- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	Deutsch
Veröffentlicht:	Frankfurt am Main [u.a.] Lang 2008
Schriftenreihe:	Religionswissenschaft 13
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Beschreibung:	Zugl.: Wien, Univ., Diss., 2005
Umfang:	338 S. 210 mm x 148 mm
ISBN:	9783631570401 3631570406

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adam_text	Inhaltsverzeichnis Vorbemerkungen und Hinführung...........................................................................................11 l.Idee und Motivation der Arbeit.............................................................................................1 1 1.1. Der Zugang der Religionsphänomenologie..................................................................13 1.2. Jüngere Vorsehläge.......................................................................................................16 1.3. Das Anliegen dieser Arbeit...........................................................................................21 2. Die Entstehung einer religionsgesehichtlichen Argumentationsfigur..................................25 2.1. Die Frühgeschichte des christlichen Mönchs- und Asketentums: Problemanzeigen... 25 2.1.1. Terminologische und historische Grundlegungen................................................26 2.1.2. Typologie und die Frage nach den Motivationen.................................................29 2.2. Der „außerchristliehe Ursprung des christlichen Mönchtums. Die frühe neuzeitliche Diskussion.........................................................................................33 2.2.1. Die frühesteProblematisierungsgeschichte..........................................................35 2.2.2. Die Diskussion um H. Weingarten und seine These vom Ursprung des Mönchtums aus dem Sarapiskult......................................................................42 2.2.3. Zusammenfassende Bemerkungen zur Geschichte der Diskussion um die außerchristlichen Ursprünge des christlichen Mönchtums ........................48 2.3. Die Zusammenhänge zwischen dem frühchristlichen Mönchtum und dem Buddhismus. Die Geschichte einer Problematisierung.........................................49 2.3.1. Die frühe Phase der Diskussion: Die Entdeckung überraschender Parallelen zwischen dem christlichen und buddhistischen Mönchtum.............49 2.3.2. A. Hilgenfeld und die These vom Ursprung des christlichen.................................. Mönchtums aus dem Buddhismus....................................................................57 2.3.3. Die weitere Diskussion.........................................................................................62 2.3.4. Das Mönchtum außerhalb Ägyptens: Zusätzliche Fragen....................................72 2.3.5. Zusammenfassende Bemerkungen........................................................................86 2.3.6. Die Thesen einer massiven Beeinflussung des frühen syrischen............................. Mönchs- und Asketenwesens durch Ideengut östlicher Provenienz in der History of Asceticism in the Syrian Orient von Arthur V ööbus.......................87 2.3.7. Zusammenfassende Bemerkungen zu den Thesen A. Vööbus ............................94 2.4. Zusammenfassende Bemerkungen zur Problematisierungsgeschichte Neue Ausgangspunkte..........................................................................................95 3. Der Buddhismus und die antike Welt (mit besonderer Berücksichtigung des frühen Christentums)..................................................................................................................97 3.1. Die Frage nach den vom Buddhismus ausgehenden ..Beeinflussungen .....................98 3.1.1. Der Buddhismus und das Urchristentum..............................................................99 Exkurs: Eine Nachbemerkung zum Thema „Jesus als buddhistischer Lehrer ..........114 3.1.2. Die Thesen vom Einfluß des Buddhismus auf die späte griechische ...................... Philosophie und die frühchristliche Theologie...............................................128 3.2. Zusammenfassende Bemerkungen.............................................................................143 3.3. Die frühesten Kenntnisse über den Buddhismus........................................................143 3.3.1. Die Bezeugungen der Bezeichnung Buddha und seine Bedeutung....................144 3.3.2. Weitere mögliche Zeugnisse...............................................................................150 3.3.3. Zusammenfassende Zwischenbemerkung..........................................................159 3.3.4. Die Indienfragmente des Bardesanes von Edessa...............................................160 3.3.5. Manichäismus und Buddhismus.........................................................................178 3.3.6. Zusammenfassende Bemerkungen zum Thema Manichäismus und Buddhismus..............................................................................................203 3.4. Der Buddhismus und die griechisch-römische Antike: Eine Problemzusammenfassung.................................................................................209 4. Übergänge und erste Bilanzen............................................................................................211 4.1. Der Ausgangspunkt: Zusammenfassende Bemerkungen zu den griechisch-römischen Indienbeziehungen.................................................................211 4.2. Die Thesen von einer „indirekten Beeinflussung .....................................................213 4.3. Eine Auseinandersetzung mit den Thesen von A. Vööbus zur Frühgeschichte des frühen syrischen Mönchs- und Asketenwesens...................................................214 4.3.1. Die allgemeinen Punkte der Kritik.....................................................................214 4.3.2. Der Umgang mit dem Manichäismus.................................................................216 4.3.3. Zu den Parallelen in der literarischen Stilisierung der syrischen Asketen und der „indischen Weisen ............................................................................221 5. Zur Begegnung des Christentums und des Buddhismus: Auf der Suche nach den frühesten Spuren............................................................................................227 5.1. Die frühe Ausbreitung des Buddhismus in den Westen.............................................227 5.1.1. Vorbemerkungen: Die West-Ost-Verbreitungsbewegung des Buddhismus.......227 5.1.2. Die frühe Verbreitungsgeschichte: Die Felsenedikte Aśokas .............................228 5.1.3. Der Buddhismus im indischen Nordwesten und im östlichen Iran.....................239 5.1.4. Zusammenfassende Bemerkungen......................................................................254 5.2. Die frühe Ausbreitung des Christentums in den Osten und die Frage der Kulturkontakte mit dem Buddhismus..................................................................256 5.2.1. Die frühe Ausbreitung des Christentums im syrisch-iranischen Raum..............256 5.2.2. Die wichtigsten schriftlichen Quellen zur Frage der östlichsten Ausbreitung des Christentums........................................................................258 5.2.3. Religionshistorisches zur Frühgeschichte der Ausbreitung des Christentums im iranischen Raum........................................................................................261 5.2.4. Zur Frage nach den Kulturkontakten ..................................................................269 5.2.5. Zusammenfassende Bemerkungen zur Frage nach der Anlehnung an buddhistischen Vorbildern im Bereich der frühchristlichen Architektur.......273 5.2.6. Bilanzen: Verbindungen?....................................................................................275 6. Verwendete Literatur..........................................................................................................285 Grundsätzliche Bemerkungen zur Zitation und zur Wiedergabe der nichteuropäischen Schriften und zur Transkription.........................................................................................285 Alphabetisches Verzeichnis der Literatur..........................................................................287 7. Index...................................................................................................................................335
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