Ideologien des Verstehens: eine Diskurskritik der neutestamentlichen Hermeneutiken von Klaus Berger, Elisabeth Schüssler Fiorenza, Peter Stuhlmacher und Hans Weder
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Deutsch |
| Veröffentlicht: |
Tübingen [u.a.]
Francke
2008
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| Schriftenreihe: | Neutestamentliche Entwürfe zur Theologie
13 |
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| Beschreibung: | Zugl.: Erlangen-Nürnberg, Univ. Diss., 2006. - Literaturverz. S. 375 - 392 |
| Umfang: | 396 S. graph. Darst. |
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|---|---|
| adam_text | Inhalt
Vorwort ..............................................................................................
1 Einleitung.
Ideologien des Verstehens ...................................................
1.1 Von Heiligen Schriften, der Bibel und ihren Deuterinnen
1.2 Verstehenskrisen .....................................................................
1.3 Verstehenswege ......................................................................
1.4 Kontexte des Verstehens ........................................................
1.5 Ideologien des Verstehens .....................................................
Teil
A
Methodenreflexion ....................................................................
2 Einführung in die Gesamtuntersuchung:
Allgemeine Textanalyse - Ideologiekritik - Diskursanalyse ...
3 Methodenreflexion zur Ideologiekritik .......................................
3.1 Was leistet Ideologiekritik? ...............................................................
3.2 Was ist Ideologie? ..............................................................................
3.3 Ideologiekritische Positionierungen ...............................................
3.3.1 Die Anfänge
-
Bacon
und die
Idéologistes
............................................
3.3.2 Ideologiekritik als Entlarvung der Camera
obscura
- Die Marxsche Ideologiekritik .........................................
3.3.3 Ideologiekritik als Enttarnung der Standortgebundenheit
sämtlichen Denkens
- Karl Mannheim und die Wissenssoziologie ................
3.3.4 Ideologie und Struktur
- Louis Althusser ................................................................
3.3.5 Ideologiekritik als Aufdeckung diskursiver Störungen
- Die Textsoziologie von Peter
V. Zima
..........................
3.4 Die ideologiekritische Methodik dieser Untersuchung ...............
3.4.1 Die Ambivalenz von Ideologien .......................................
3.4.2 Die Partikularität von Ideologien .....................................
3.4.3 Ideologien als diskursive Formationen einer
Aussageneinheit ...............................................................
3.4.4 Ideologiekritik als Aufdeckung diskursiver Strukturen
der Ideologie ........................................................................
4
Methodenreflexion
zur Diskursanalyse ....................................... 55
4.1 Kontexte des Diskursbegriffs ........................................................... 55
4.2 Das kulturelle Feld der Diskursanalyse
Foucaults:
Der Poststrukturalismus ................................................................... 56
4.3
Foucaults
Diskursanalyse ................................................................. 59
4.4 Applikationsprobleme der Foucaultschen Diskursanalyse ......... 61
4.5 Modifikation des Foucaultschen Themas:
Das diskursanalytische Modell von Siegfried Jäger ..................... 63
4.6 Die diskursanalytische und diskurskritische Methodik dieser
Untersuchung ..................................................................................... 65
4.6.1 Diskursanalyse und Untersuchungsgegenstand ............ 65
4.6.2 Die diskursanalytische Untersuchung von Aussagen ... 66
4.6.3 Subjekt und Macht im Diskurs ......................................... 67
4.6.4 Diskursanalyse als Ermittlung diskursiver Bezüge und
Diskurskritik als vergleichende Interpretation ............... 68
5 Schaubild zu den einzelnen Untersuchungsschritten ............... 71
Teil
Б
Einzelanalyse der vier hermeneu tischen Basistexte ........ 73
6 Untersuchungen bei Klaus Berger ................................................ 75
6.1 Allgemeine Textanalyse: Textinhalt - Wertung - Pragmatik ...... 75
6.2 Ideologiekritische Untersuchung .................................................... 89
Ideologie als Erzählstruktur:
6.2.1 Dualismen ............................................................................ 89
6.2.2 Mythische Aktanten ........................................................... 92
6.2.3 Naturalismus und Identitätsdenken ................................ 94
6.2.4 Monolog ............................................................................... 95
Ideologie als Aussagestruktur:
6.2.5 Schlüsselbegriffe und deren Kombination und
Klassifizierung ................................................................. 98
6.2.6 Relevanzkriterien ................................................................ 100
6.2.7 Rückschlüsse auf Soziolekte .............................................. 102
6.3 Diskursanalytische Untersuchung .................................................. 106
6.3.1 Überschneidung mit anderen Diskursfragmenten ........ 106
6.3.1.1 Der Gebrauch von Bibelstellen ......................................... 106
6.3.1.2 Überschneidung mit weiteren Diskursfragmenten ........ 109
6.3.1.3 Überschneidung mit eigenen Diskursfragmenten ......... 111
6.3.2 Überlappung mit anderen Diskurssträngen ................... 114
6.3.3 Bezüge zum Interdiskurs ................................................... 119
7 Untersuchungen bei Elisabeth Schüssler Fiorenza .................... 121
7.1 Allgemeine Textanalyse: Textinhalt - Wertung - Pragmatik ...... 121
7.2 Ideologiekritische Untersuchung .................................................... 136
Ideologie als Erzählstruktur:
7.2.1 Dualismen ............................................................................ 136
7.2.2 Mythische Aktanten ........................................................... 140
7.2.3 Naturalismus und Identitätsdenken ................................ 141
7.2.4 Monolog................................................................................. 142
Ideologie als Aussagestruktur:
7.2.5 Schlüsselbegriffe und deren Kombination und
Klassifizierung ................................................................. 146
7.2.6 Relevanzkriterien ................................................................ 148
7.2.7 Rückschlüsse auf Soziolekte .............................................. 148
7.3 Diskursanalytische Untersuchung .................................................. 153
7.3.1 Überschneidung mit anderen Diskursfragmenten ........ 153
7.3.1.1 Der Gebrauch von Bibelstellen ......................................... 153
7.3.1.2 Überschneidung mit weiteren Diskursfragmenten ........ 155
7.3.1.3 Überschneidung mit eigenen Diskursfragmenten ......... 159
7.3.2 Überlappung mit anderen Diskurssträngen ................... 161
7.3.3 Bezüge zum Interdiskurs ................................................... 167
8 Untersuchungen bei Peter Stuhlmacher ....................................... 169
8.1 Allgemeine Textanalyse: Textinhalt - Wertung - Pragmatik ...... 169
8.2 Ideologiekritische Untersuchung .................................................... 186
Ideologie als Erzählstruktur:
8.2.1 Dualismen ............................................................................ 186
8.2.2 Mythische Aktanten ........................................................... 191
8.2.3 Naturalismus und Identitätsdenken ................................ 194
8.2.4 Monolog ............................................................................... 195
Ideologie als Aussagestruktur:
8.2.5 Schlüsselbegriffe und deren Kombination und
Klassifizierung ................................................................. 197
8.2.6 Relevanzkriterien ................................................................ 198
8.2.7 Rückschlüsse auf Soziolekte .............................................. 199
8.3 Diskursanalytische Untersuchung .................................................. 202
8.3.1 Überschneidung mit anderen Diskursfragmenten ........ 202
8.3.1.1 Der Gebrauch von Bibelstellen ......................................... 202
8.3.1.2 Überschneidung mit weiteren Diskursfragmenten ........ 205
8.3.1.3 Überschneidung mit eigenen Diskursfragmenten ......... 209
8.3.2 Überlappung mit anderen Diskurssträngen ................... 209
8.3.3 Bezüge zum Interdiskurs ................................................... 214
9 Untersuchungen bei Hans Weder .................................................. 217
9.1 Allgemeine Textanalyse: Textinhalt - Wertung - Pragmatik ...... 217
9.2 Ideologiekritische Untersuchung .................................................... 232
Ideologie
als Erzählstruktur:
9.2.1 Dualismen ............................................................................ 232
9.2.2 Mythische Aktanten ........................................................... 237
9.2.3 Naturalismus und Identitätsdenken ................................ 239
9.2.4 Monolog................................................................................. 240
Ideologie als Aussagestruktur:
9.2.5 Schlüsselbegriffe und deren Kombination und
Klassifizierung ................................................................. 242
9.2.6 Relevanzkriterien ................................................................ 244
9.2.7 Rückschlüsse auf Soziolekte .............................................. 245
9.3 Diskursanalytische Untersuchung .................................................. 249
9.3.1 Überschneidung mit anderen Diskursfragmenten ........ 249
9.3.1.1 Der Gebrauch von Bibelstellen ......................................... 249
9.3.1.2 Überschneidung mit weiteren Diskursfragmenten ........ 252
9.3.1.3 Überschneidung mit eigenen Diskursfragmenten ......... 255
9.3.2 Überlappung mit anderen Diskurssträngen ................... 255
9.3.3 Bezüge zum Interdiskurs ................................................... 263
Teil
C Diskurskritik.
Auswertung der Untersuchungen im synoptischen
Vergleich ........................................................................................... 265
10 Vergleich des Textauf baus ............................................................. 267
10.1 Formationen ....................................................................................... 267
10.2 Gemeinsamkeiten - Differenzen - Leerstellen .............................. 267
11 Vergleich der ideologiekritischen Ergebnisse ............................ 269
11.1 Dualismen ........................................................................................... 269
11.1.1 Formation A: Abgrenzungen (Dualismen nach Typ 1) . 269
11.1.2 Formation B: Vermittlungen (Dualismen nach Typ 2) .. 269
11.1.3 Gemeinsamkeiten - Differenzen - Leerstellen ............... 270
11.2 Mythische Aktanten .......................................................................... 272
11.2.1 Formationen ........................................................................ 272
11.2.2 Gemeinsamkeiten - Differenzen - Leerstellen ............... 272
11.3 Naturalismus und Identitätsdenken ............................................... 272
11.3.1 Formationen ........................................................................ 272
11.3.2 Gemeinsamkeiten - Differenzen - Leerstellen ............... 273
11.4 Monolog .............................................................................................. 273
11.4.1 Formationen ........................................................................ 273
11.4.2 Gemeinsamkeiten - Differenzen - Leerstellen ............... 274
11.5 Schlüsselbegriffe ................................................................................ 274
11.5.1 Formationen ........................................................................ 274
11.5.2 Gemeinsamkeiten - Differenzen - Leerstellen ............... 275
Relevanzkriterien .............................................................................. 277
11.6.1 Formationen ........................................................................ 277
11.6.2 Gemeinsamkeiten - Differenzen - Leerstellen ............... 278
Soziolekte ............................................................................................ 278
11.7.1 Formationen ........................................................................ 278
11.7.2 Gemeinsamkeiten - Differenzen - Leerstellen ............... 279
Vergleich der diskursanalytischen Ergebnisse ........................... 283
Überschneidung mit anderen Diskursfragmenten ....................... 283
12.1.1 Formationen ........................................................................ 283
12.1.2 Gemeinsamkeiten - Differenzen - Leerstellen ............... 284
12.1.2.1 Zum Gebrauch von Bibelstellen ....................................... 284
12.1.2.2 Zur Überschneidung mit weiteren Diskursfragmenten 285
12.1.2.3 Gegenseitige Bezugnahmen .............................................. 286
12.1.2.4 Zur Überschneidung mit eigenen Diskursfragmenten .. 289
Überlappung mit anderen Diskurssträngen .................................. 289
12.2.1 Formationen ........................................................................ 289
12.2.2 Gemeinsamkeiten - Differenzen - Leerstellen ............... 291
Bezüge zum Interdiskurs.................................................................. 294
12.3.1 Formationen ........................................................................ 294
12.3.2 Gemeinsamkeiten - Differenzen - Leerstellen ............... 294
Diskurskritische Einordnungen:
Institutionen - Macht - Selbstanspruch ....................................... 297
Institutionsbezüge ............................................................................. 297
Macht ................................................................................................... 299
13.2.1 Machteinwirkung ............................................................... 300
13.2.2 Machtausübung .................................................................. 301
Selbstanspruch ................................................................................... 306
Das spezielle Profil der vier hermeneutischen Ansätze ............ 309
Die ethisch vermittelnde Hermeneutik
- Klaus Berger .................................................................................... 309
Die feministisch autonome Hermeneutik
- EHsabeth Schüssler Fiorenza ......................................................... 310
Die kirchlich-dogmatisch orientierte Hermeneutik
- Peter Stuhlmacher .......................................................................... 312
Die kerygmatisch selbstreferentielle Hermeneutik
- Hans Weder ..................................................................................... 313
Teil D Überprüfung der Untersuchungsergebnisse
an exemplarischen Texten der vier Autorinnen .............. 315
15 Klaus Berger:
Im Anfang war Johannes. Datierung und Theologie
des vierten Evangeliums ................................................................. 317
15.1 Überprüfung ...................................................................................... 317
15.2 Fazit der Überprüfung ...................................................................... 324
16 Elisabeth Schüssler Fiorenza:
Das Buch der Offenbarung. Vision einer gerechten Welt ........ 327
16.1 Überprüfung ...................................................................................... 327
16.2 Fazit der Überprüfung ...................................................................... 333
17 Peter Stuhlmacher:
Der Brief an
Philemon
..................................................................... 335
17.1 Überprüfung ...................................................................................... 335
17.2 Fazit der Überprüfung ...................................................................... 340
18 Hans Weder:
Die „Rede der Reden . Eine Auslegung der Bergpredigt heute 343
18.1 Überprüfung ...................................................................................... 343
18.2 Fazit der Überprüfung ...................................................................... 350
Rückblick .................................................................................................... 351
19 Ideologien des Verstehens. Ein methodologischer Rückblick 353
19.1 Perspektivität ..................................................................................... 353
19.2 Pluralität ............................................................................................. 357
19.3 Diskursivität ....................................................................................... 362
19.4 Was bleibt? ......................................................................................... 365
Abkürzungen, Literatur und Register ............................................... 371
20 Abkürzungen .................................................................................... 373
21 Literatur .............................................................................................. 375
22 Register ............................................................................................... 393
22.1 Begriffe ................................................................................................ 393
22.2 Personen ............................................................................................. 396
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